北島曾在《波蘭來(lái)客》中寫(xiě)道：“那時(shí)我們有夢(mèng)，關(guān)于文學(xué)，關(guān)于愛(ài)情，關(guān)于穿越世界的旅行，如今我們深夜飲酒，杯子碰在一起，都是夢(mèng)破碎的聲音。”悲壯詩(shī)人看見(jiàn)了未來(lái)的我們。
這個(gè)世界以一種矛盾的方式充斥著冷漠，我們見(jiàn)過(guò)聲嘶力竭的吶喊者被社會(huì)的冰冷磨去棱角，我們見(jiàn)過(guò)曾經(jīng)意氣風(fēng)發(fā)，鮮衣怒馬的少年走向了沒(méi)落與衰亡，我們見(jiàn)過(guò)拯救地球的英雄只能在角落落寞的感受人群歡呼的余溫，于是我們懼怕，懼怕懷揣理想登上高樓再被惡語(yǔ)，被惡勢(shì)力所脅，以致于墜入深淵。
于是有人提出，為何總是要做路上跑的人，我們可以儒弱一回，成為路邊鼓掌的人，的確，以旁觀者的身份存活于世，只負(fù)責(zé)驚呼與鼓掌。于人潮涌動(dòng)時(shí)顯形，于悄無(wú)聲息時(shí)消遁，是再簡(jiǎn)單不過(guò)的保全之道，此時(shí)人人化作隨風(fēng)搖曳的`蘆葦叢中的一株，匯入朝九晚五的電車(chē)流，沒(méi)了勇氣與銳氣，溫吞吞的對(duì)世界宣告妥協(xié)。
自然有人是堅(jiān)決反對(duì)的，營(yíng)營(yíng)于世的人一直是古來(lái)圣賢批斗最為慘烈的對(duì)象，我們有軟弱不堪一擊的肉體支撐，為何突然屈服于養(yǎng)生求歇的貪欲之下？人活著，不能以此般形態(tài)，口鼻尚存一絲氣，四肢仍余一絲力。而更應(yīng)追求海明威說(shuō)的“高貴”。
撥開(kāi)迷霧看，偌大的世界從來(lái)不缺旁觀者，若是從一開(kāi)始就放棄了追逐世界的信念，人只能成為冷漠，無(wú)知、膽怯堆砌起的軀殼；而由旁觀者構(gòu)建出的團(tuán)結(jié)也會(huì)一擊即碎——佯裝弱者充當(dāng)手無(wú)縛雞之力的老弱病殘是對(duì)生命的褻瀆。
跑步的人在沖向終點(diǎn)后獲得榮譽(yù)，性情耿直者更是不會(huì)因過(guò)程中的辛酸和疲憊而后悔，當(dāng)人群散去，跑道上空無(wú)一人，他們卻也能攜著飽滿的淚光滿足地歸去。
三閭大夫行呤湖畔投江與魚(yú)蝦相伴，化作了汩羅江上的一縷艾草香。若是有人尋問(wèn)我，你愿跑步，還是鼓掌？我定選前者，心甘情愿地被吸納進(jìn)夢(mèng)想的食人花，鮮翠欲滴。
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