在學習、工作、生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。你知道作文怎樣寫才規范嗎？下面是小編為大家整理的撥開云霧作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
撥開云霧作文1
古往今來，如“三人行，必有我師焉”一類的千古佳句，代代相傳，幾乎成了全國中小學生“必背全句”。但事實上，在日常生活內，我們真的得其精髓了嗎？
現實生活里，總有許多人能發現別人身上的缺點、不足，從而開始嘲笑、厭惡、甚至排斥和唾棄。那些被群聚而互笑之的人，仿佛被貼上了標簽一般，不跳出那個生活圈就難放光彩。他們被奚落得縮在黯淡的角落里，而奚落人的人也不見得如何賢德于世。世人不好為人師，卻亦好為人師，那，賢又在哪里？
學生們搖頭晃腦地咀嚼著“之乎者也”的古文學，記住了文字注解的各種含義，但是換了他文，卻又開始錯誤百出，為什么？千年前的孔老夫子游歷各國傳授畢生所學，而我們現在真的只需一本《論語》就可以輕松得之？我們需要反思，當古老文學、先賢之德蒙塵之時，是否是我們的“擇”生了病？
當我們習慣以相辨人善惡的`訊息傳遞到腦海中時，是否該三省自我思維不可定格。當我們對看著順眼而作的事賞心悅目的時候，是否該三省自我有無厚此薄彼下錯了定義；當我們被自我的淺薄蒙蔽而沾沾自喜的時候，是否該三省自我虛心待人沒有剛愎自用呢？賢在哪里，實際應在我們的慧眼里。也許是遠處拾遺的身影，也許是虛心學習的心態，也許是不斷專研的韌勁，更也許是一份對自我一份清晰的認知。他們是無人問津時，角落里不時閃爍的光，他們是當我們靠近時，綻放絢爛光芒的星辰。孔子言“三人行，則必有我師”，找到身旁之三行，有份自省的心，也就找到了“善者”。認真發現了生活中的真美，也就靠近了“賢德”。正所謂“與善人居，如入芝蘭之室”，當我們去靠近表象背后的內里，三省自身，則芝蘭之室可進，善賢可親。
生活予我們，一直有光可拾。如果你覺得黯淡消沉，那也只是你給眼蒙上了灰。生活里的光不需要人去喚醒，只需我們撥開云霧地親近，便可見其耀眼光輝。
撥開云霧作文2
不唯書，不唯上，只唯實。
——題記
望著用漂亮繽紛花紋的蝴蝶紋身翅膀穿梭于花中，只覺所有花都黯然失色，那蝶的美麗色彩不由讓人驚詫，果真如此嗎？不，蝶的雙翅本無色。
心中不免疑惑，眼中的蝴蝶難道不是彩色的嗎？事實上我們都被眼前的所見而蒙蔽了，我沒有伸出手去去撥開層云去探求實際而當今所缺少的正是這種執著。
亞里士多德的定論是多么的毋庸置疑啊，人們紛紛想當然地認為。直到第一個勇敢無畏的敢于撩撥云霧的人出現——伽利略。經過實踐它證明了亞里士多德鐵球下落定理的錯誤，在準備充分的前提下公之于眾，盡管他一度遭到人們的冷眼與唾棄，可又有什么關系呢？在眾目睽睽之下，他推翻這個持續已久的錯誤。若沒有他的善于發現與深入追究若沒有他的超常勇氣若沒有他學識的日積月累，這長達數年的云霧或許直至現在仍遮擋著青天。
當蘋果砸到頭上時，牛頓問了為什么于是乎有了萬有引力，當水壺被蒸汽頂動時瓦特問了為什么，于是乎有了蒸汽機，當鋒利的草葉劃傷手時魯班問了為什么于是乎有了鋸子，在試驗燈絲失敗多次后，愛迪生問了為什么于是乎有了如今的明亮夜晚。他們不甘停滯于淺層和表象，不斷發問不斷刨根問底，他們想是掘井人從不停歇的深挖直至那澄澈的水流噴涌而出。
比起深藏于事物的本質，我們似乎更傾向于眼方可看透的表象——滿園嬌艷欲滴的鮮花往往只是留下幾次目光的流連，可曾了解到一個花復雜且分工明顯的結構呢？樂圣貝多芬的命運交響曲，往往只是聽出了一股鏗鏘起伏的有力樂調，可曾體會到他對人生之跌宕的放聲吶喊呢？魯迅先生文字往往是大體通覽似懂非懂，可曾閱出他以筆為戎的滿腔悲憤呢？
伸出你的手吧，舉起你的手吧，那層疊的云后是一道美妙絕倫的風景……
