剛開始很想寫“精神貧血”這個話題，不過想到似乎農民貧血的概率最高。既然連寫廣告都要有針對性，寫文章就更得指向明確了，于是決定改變主意。還很明確的一點是，由于已近五更，鄙人現在有些神志不清，故所述之言，大可視為21世紀版狂人日記，“語頗錯雜無論次，多荒唐之言”。我就這般一寫，大家也就那般一看。
首先我覺得這個題目就很有針眼。想起最近有部熱播的電視劇叫《我是農民》，光是看這四個字，我已經開始胡思亂想了。“我是農民，我是農民怎么了”——主人公大概一副何其悲壯何其憤懣的姿態。“哎，我怎么就是個農民”——抑或他一臉凄楚辛酸委屈迷惘。不論是那種可能性，既然能出這部劇，其本身就在暗示這個群體的特殊性，要么它為何不出個我是城里人，我是北京人呢。回過頭來看文章的標題，我居然也成了編劇，只不過在明示這個群體的特殊性。那到底是要明示它哪方面的特殊性呢？心里越想越異樣。
可是還是要寫的。
至于農民的善良純樸老實厚道，農民的鄉土氣息小民意識，任憑我在此信口胡謅，主觀意識還是不能改變客觀存在。所以不再贅述。胡謅點別的吧。我覺得農民是世界上最豐腴的建筑材料和清潔能源，并且儲量豐富，品質純正。
說是建筑材料，就不得不提到我們祖輩留下來的基業。婦孺皆知，淵遠的華夏文明首先是一種農耕文明，上下五千年，它在黃河、長江流域潺潺流淌，然后沉淀、濯洗、濾蕩，于是一個古老而年輕的國家以巨獅的姿態威臥在東方。很大程度上，可以說，璀璨的華夏文明是老祖宗一下一下犁出來的。歷史發展規律也從來是先出現鄉村，然后由于鄉村間商品交換的需要，有了集市。又由于一些鄉村離集市太遠，部分人索性定居在集市，人多了，交易多了，貨幣商貿形式發展起來了，集市越做越大，集市上生活的人越來越多，才有了城鎮。而只有在城鎮的規模、人口數量和生產力水平達到一定高度時，才可能形成真正意義上的城市。這就像建設一座摩登大廈，沒有磚和水泥，總得有鋼筋混凝土吧。可見，鄉村是基石性的存在，而正是由農民構建出這些基石性的存在。作為基石上的所謂城市人，我們有什么理由忽視他們的存在呢。
農民不僅僅是一些具體形態的建筑者，更重要的是，他們有意無意地進行了一次文化人格的構建，他們以獨特的氣質吸引著不計其數的文人墨客歸隱田園，遁跡山林，從中國的陶潛、林和靖到美國的亨利戴維、法國的法布爾，不凡的人們在平凡的農家找到了精神的朝圣地，他們在和農民的共融中，重塑了那種褪去繁世鉛華、虔誠皈依自然的狀態，與世無爭，方得以淡然輕松地肆意揮灑才情，沒有絲毫雕飾。于是才留下了今天的文化瑰寶。
說是清潔能源。實在是僅僅源于我的一個固執的想法。我認為世界上任何一個人都可以成為文化人，成為詩人，只要他有一顆真誠的、懂的熱愛的心。而淳厚敦實的農民，正是尚存的未被功利折磨得死去活來的無污染的那一類。前幾天看到有報道，說一個農民來到城市闖蕩，窮愁潦倒，無奈靠撿垃圾為生。為泄郁憤，他開始寫東西，三兩行，七八行，字不多，卻字字摯肯，他從來沒想過要給誰看。然而一個偶然的機會，一所大學的文學教授看到了他寫的詩，震撼不已。于是拿去給他帶的研究生做范例……老天也沒想到，這個農民具有這樣的秉賦。也許他的才情根本不需要培養，他只需要把壓抑已久的那口氣吐出來，文兒就自然而然地出來了。“文章本天成，天然去雕飾”就是這么來的吧。所以我說，農民是最純粹的文化人。
扯得太晚了。天亮了，我該睡覺了。
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