不知從什么時候開始，我變成了一個不敢夢想，害怕失敗的人。面對心向往之的事物我退卻了，漸漸的學(xué)會用“無所謂”三個字來掩飾自己內(nèi)心的失落與難過。有時候，當(dāng)我無法不面對污濁的空氣，擁擠的空間，我發(fā)現(xiàn)我再也找不回當(dāng)年那個呼著“小時不識日”的我了。
而這種心態(tài)，在遇到孔子的時候發(fā)生了轉(zhuǎn)變。我開始相信有那么一種人，境遇比我差得多，卻還在用自己的心為這個日漸不堪的社會做著奉獻(xiàn)，還在為類似“挾泰山以超北海”的夢想堅持著。我突然想起了我自己，從來沒有一個人像荷蓧丈人那樣用犀利的語言抨擊我的夢想，因為我沒有夢想，準(zhǔn)確地說，是沒有擁有靈魂的夢想。
曾幾何時，我也“傻傻”地去給老人讓座，在地上撿了錢去交給警察叔叔，看見同學(xué)抄作業(yè)會嚴(yán)厲制止。而今呢，我看到老人上車會裝睡覺，看到同學(xué)抄作業(yè)會走過去笑著對他說：“要不要抄我的？”看到插隊的我也不會管，對著不喜歡的事我會笑，對著不公平的事我能忍。
當(dāng)我以一個“完美無缺”的姿態(tài)重新站起的時候，我以為我不會再受傷了。可是，我錯了，我躲不了。我終歸不能像孔子一樣喊出：“君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是！”在一個戰(zhàn)亂不斷，百姓流離失所，公平難覓的年代，說出這樣的話的孔子，真的不能不讓我敬佩。因為我做不到。
孔子曰：“仁”即“愛人”。我無數(shù)次地希望這個世界充滿仁，可是太難了，現(xiàn)在尚且做不到，更何況孔子所處的時代？于是我想起一個面色枯槁卻神情依然煥發(fā)光彩的人，在一個弱肉強(qiáng)食的世界說著：“不義而富且貴，于我如浮云！”當(dāng)他面對外界“今之從政者殆爾”，悵然若失地說“鳥獸不與同群”時，誰又能夠像他一樣輕撫琴弦，淺吟低唱那千古之音？
我輕撫著這冷漠的紙張，讀著那些漸漸消逝在時空中的文字，我徹底折服了。我的痛苦真的不算什么，因為真正的君子是絕不會為殘酷的現(xiàn)實所擊敗，絕不會懷疑自己所選擇的路，也絕不會因為身處困境而喋喋不休地抱怨環(huán)境的惡劣。他們會自己動手，用自己的行為去改變環(huán)境。
孔先生教會我的，讓我終生受用。他在夢里告訴我：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”先生，我會努力做到的，因為夢想已經(jīng)回來了。
點評：
把自己放進(jìn)書里，才能讀出味道。
讀書到底為了什么？孔子曰：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。”意思是：古人學(xué)習(xí)是為了提高自身的修養(yǎng)，現(xiàn)在的人學(xué)習(xí)是為了向別人炫耀，而沒有明白學(xué)習(xí)的真正意義。可貴的是本文作者確實懂得了讀書的真諦——他在讀《論語》的過程中，“反諸求己”，深刻反思自己的言行，批評自己丟失了夢想，在面對現(xiàn)實的種種丑惡現(xiàn)象時變得麻木，忍讓，甚至“退卻”。他從孔子身上看到了榜樣：那個“面色枯槁”的老人，面對“戰(zhàn)亂不斷，百姓流離失所，公平難覓”的現(xiàn)實，面對“荷蓧丈人”犀利的抨擊，卻依舊堅持對“仁”的不懈追求。于是，失去的夢想(擁有靈魂的夢想)又回到他的心里。全文以“夢想”貫穿，首尾呼應(yīng)；談經(jīng)典而貼近現(xiàn)實，字里行間浸潤切身感受。文中水乳交融地恰當(dāng)引用《論語》原句，增加了文章的厚重感。
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