作文是什么？ 如果回答問(wèn)題的是個(gè)中學(xué)生，答案多半是可以預(yù)期的，說(shuō)說(shuō)我對(duì)作文的理解。作文是什么？作文是大多數(shù)語(yǔ)文考試中必不可少的一部分；作文是卷面總分中的五分之二；作文是怎么寫(xiě)都沒(méi)勁，怎么寫(xiě)都沒(méi)戲，又不能不寫(xiě)、不敢不寫(xiě)的文字；作文是方格作文本每年都須填滿的段落；作文是老師兩周內(nèi)連批N遍“結(jié)構(gòu)較完整，內(nèi)容欠具體”的一種奇怪的東西；作文甚至誘使人們?cè)谝?guī)定時(shí)間里集體“撒謊”的一種格式。
凡此種種，都可算做大多數(shù)當(dāng)代學(xué)生面對(duì)作文時(shí)沉重而又無(wú)奈的心態(tài)。 這些心態(tài)表明，作文教學(xué)已到了不改不成的地步。再?zèng)]有切實(shí)有效的變化，總有一天，我們的部分學(xué)生只有永遠(yuǎn)唾棄作文的份兒了呢！ 怎么改？全盤(pán)否定么？答案是否定的。 不是傳統(tǒng)作文教學(xué)中沒(méi)有精華，而是我們還很不善于引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)略這些精華。我們往往容易走極端。要么死守教條，不做思考；要么故做驚奇，拋空一切。長(zhǎng)期下去，學(xué)生只能越來(lái)越迷茫。 我們需要擯棄一些死板的教條，同時(shí)也需要堅(jiān)持一些恒定的真理。
從根子上說(shuō)，我們要改變的是作文教學(xué)的方法和思路，我們有義務(wù)讓學(xué)生理解，作文是一種享受，寫(xiě)作是一種享受。 屈原在心憂國(guó)事時(shí)滿腔憤怒地寫(xiě)下“惟夫黨人之偷樂(lè)，路幽昧以險(xiǎn)隘，”何以宣泄，何以明志？“寧 死以流亡 ，余不忍為此態(tài)也”。屈原放逐，乃賦《離騷》，字字關(guān)情，他享受著自己的憤怒，享受著文字所幻化的理想境界，這樣的寫(xiě)作是不是一種幸福？ 譚嗣同引勁就戮，豪情壯志何以書(shū)寫(xiě)？“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。寫(xiě)者激情澎湃，讀者熱血沸騰，這是不是一種享受？ 如果我們的答案還停留在作文太乏味太沒(méi)勁的階段，那么，請(qǐng)跟我們一起嘗試著拋棄一些沉重的東西，或許可以用另一種方式，另一種眼光重新審視我們自己的文字，誰(shuí)說(shuō)作文沒(méi)意思的，誰(shuí)說(shuō)作文只是文字游戲？即使是游戲，難道我們就不能寫(xiě)出精彩寫(xiě)出智來(lái)？
記�。鹤魑目赡苁裁炊际�，也可能什么都不是。有一點(diǎn)必須明白，能提筆寫(xiě)點(diǎn)什么，無(wú)論是作為一項(xiàng)技能，還是作為一種興趣，都是一件好事。我們或許終身都成不了作家，也不需要成為作家，但我們可以在高興得無(wú)以復(fù)加、痛苦得無(wú)以言表、憤怒得心潮滔天、郁悶得心窩填堵、得意得手舞足蹈時(shí)，拿起我們的筆，用文字來(lái)創(chuàng)造一種方式得以宣泄我們所有與生俱來(lái)無(wú)可避免的種種復(fù)雜而微妙的情感。
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