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中考語文涉及的文學文化常識

2021-08-07 文學常識

  中考,全稱為初中學業水平考試。是檢測初中在校生是否達到初中學業水平的水平性考試和建立在九年義務教育基礎上的高中選拔性考試;是初中畢業證發放的必要條件,考試科目將國家課程方案所規定的學科全部列入初中學業水平考試的范圍。下面是小編為你帶來的中考語文涉及的文學文化常識 ,歡迎閱讀。

  (一)文史典籍:

  “四書”:《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》

  “五經”:《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》

  “四史”:《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》

  “四庫”:經、史、子、集

  《詩經》六義:風、雅、頌、賦、比、興

  六藝:也稱六經,即禮、樂、射、御、書、數

  史書體例:1、編年體,如《左傳》;2、紀傳體,如《史記》;3、國別體,如《戰國策》;4、通史,如《資治通鑒》;5、斷代史,如《漢書》

  (二)朝代傳說:

  “三代”:夏朝、商朝、周朝

  “三皇”:傳說之一是“伏羲、女媧、神農”

  “五帝”:據《史記》載為:黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜

  (三)地理:

  “三山”:相傳神仙所居住的山:蓬萊、方丈、瀛洲。

  “五岳”東岳泰山,西岳華山,南岳衡山,北岳恒山,中岳嵩山。

  “九州”:傳說中的我國上古行政區劃,后成為中國的別稱。

  “赤縣”:古人把中國稱作“赤縣神州”。

  “海內”:古代傳說我國疆土四面環海,故稱國境之內為海內。

  “四海”:指天下、全國。

  “六合”、“八荒”:都泛指天下。

  “ 江河”:古代文章中專指“長江、黃河”。

  “ 三國”:指東漢后分裂成魏、蜀、吳。

  “三秦”:指潼關以西的關中地區。

  山水陰陽:古代以山南、水北為陽,以山北、水南為陽。

  (四)其它:

  1.五行:指金、木、水、火、土

  2.五谷:上古對糧食作物的統稱。(即稷、黍、麥、豆、稻)

  3.五味:指酸、咸、甜、苦、辣

  4.六畜:六種家畜:馬、牛、羊、豬、狗、雞

  5.文房四寶:筆、墨、紙、硯

  6.文人四友:琴、棋、書、畫

  7.花中四君子:梅、蘭、竹、菊

  8.歲寒三友:松、竹、梅

  9.六書:象形、會意、指事、 形聲、轉注、假借

  10.連中“三元”:凡在鄉試、會試、殿試中連續獲得第一名的即連中解元、會元、狀元。

  11.五聲:五個音級。也稱“五音”,即我國古代五聲音階中的宮、商、角、徵、羽。

  12.四大民間故事:《梁山伯與祝英臺》、《牛郎織女》、《白蛇傳》、《孟姜女》

  13.三老:古代分管教化的鄉官。

  14.及第:指科舉考試中選,應試未中叫落第、下第。

  15.童生試:也叫“童試”。包括縣試、府試和院試三個階段。院試合格后取得生員(秀才)資格,方能進入府、州、縣學習,所以又叫入學考試,應試者不分大小都叫童生。

  16.科舉試:正式的科舉考試分三級:鄉試、會試、殿試。

  鄉試:(稱秋闈或大比)每三年在省舉行一次,秀才才有資格參加考中為舉人。第一名稱解元。

  會試:在鄉試后第二年春天在京城禮部舉行(稱春闈或禮闈)參加者必須是舉人,考中稱貢士。第一名稱會元。

  殿試:由皇帝主持,貢士有資格參加,考中稱進士。第一是狀元,第二名是稱榜眼,第三名是稱探花。合稱三甲鼎。

  17.《爾雅》:我國最早的釋詞專著,也是世界上第一部成體系的詞典。

  18.“風雅”,指《詩經》里的國風和《楚辭》里的《離騷》,常用作代指文學才華。

  19.《詩經》:是我國最早的一部詩歌總集,共305篇,按音樂性質分“風、雅、頌”三大類

  20.頓首:古代一種拜禮,為“九拜”之一。俗稱叩頭。

  21.稽首:古代的拜禮,為“九拜”之一,行大禮。

  22.跪:古代兩膝著地,聳身挺腰、臀不沾腳跟。

  23.伯(孟)仲、叔、季:兄弟行輩中長幼排行次序。

  24.五更:我國古代把夜晚分在為五個時段,用鼓打更報時,也稱“五鼓”或稱“五夜”。一更19—21點,二更21—23點,三更23—1點,四更1—3點,五更3點—5點。

  25.四時:指春、夏、秋、冬四季。正、二、三月為春季,分別稱作孟春、仲春、季春(三春);四、五、六為夏季分別稱作孟夏、仲夏、季夏(三夏);秋季、冬季以此類推。

  26.《說文解字》:東漢許慎編的最有影響的一部古代辭書。

  27.“三教九流”:“三教”,指佛教、道教、儒教:“九流”指儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家。舊指宗教或學術界的各種流派,也指社會上各行各業的人。“三教九流”多含貶義。

  28.無事不登三寶殿:俗話。即沒有重要的事不敢來麻煩的意思。

  “三寶”,佛教名詞,指佛、法、僧。

  29.社稷:“社”是土神,“稷”是谷神。古代習慣把社稷作為國家的象征。

  30.謚號:君主時代帝王、貴族、大臣等死后,依其生前事跡所給予的稱號,以示褒貶善惡。如范仲淹謚號為“文正”。

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