在平平淡淡的學(xué)習(xí)中，說起知識(shí)點(diǎn)，應(yīng)該沒有人不熟悉吧？知識(shí)點(diǎn)是指某個(gè)模塊知識(shí)的重點(diǎn)、核心內(nèi)容、關(guān)鍵部分。為了幫助大家掌握重要知識(shí)點(diǎn)，下面是小編為大家整理的文學(xué)常識(shí)：神州的由來，僅供參考，歡迎大家閱讀。
在遙遠(yuǎn)神秘的東方，中國這個(gè)地方，是傳說中神的故鄉(xiāng)，所以有著神州的稱號(hào)，這個(gè)神的子民自古以來認(rèn)為她是居世界中心的國度，所以稱為中國。她悠久的歷史，使她所孕育出來的文化悠遠(yuǎn)而綿長(zhǎng)，博大而精深。
而中國人敬天祭祖的傳統(tǒng)特性，甚至把自己的祖宗當(dāng)成神明供奉，更是有別于世界其他各民族，一般百姓口中的“老天爺保佑”、“老祖宗保佑”一直深植貫穿在我們?cè)怀Ｉ钪校降资裁词侵袊诵闹械摹疤臁钡母拍�，又為何我們相信祖先能像神明一樣有無邊法力庇佑子孫呢？什么是“半神文化”呢？我們這一系列介紹半神文化就從中華民族特有的敬天祭祖談起。
我們是中國人，我們的祖先住在亞洲的東部。那塊地方古代叫“神州”。早在2300多年前，在今天的山東淄博，古代叫齊國，出了一個(gè)名人叫鄒衍。這個(gè)人博通古今，知道“天地混沌未開的時(shí)候”是怎么樣的。他說中國名為“神州”，在夏禹的時(shí)代劃為九州。在中國之外，還有大九州。中國只是其中的一個(gè)州。
海外的那些州，都被大海包圍。鄒衍這個(gè)說法，有沒有根據(jù)呢？中國古代留傳到今天，有“盤古開天地”、“女媧造人”的傳說。傳說在天地、萬物之初，宇宙中到處是一片混沌，好像一個(gè)渾圓的雞蛋。在這渾圓的物質(zhì)當(dāng)中，孕育了創(chuàng)造宇宙的盤古。盤古在渾圓的物質(zhì)里睡了一萬八千年。當(dāng)他醒來時(shí)，發(fā)現(xiàn)眼前漆黑一團(tuán)，他胳膊一伸，腿腳一蹬，渾圓的雞蛋就被撐破了。輕而清的陽氣上升，變成了高高的藍(lán)天；重而濁的陰氣下沉，變成了遼闊的大地。從此，宇宙間就有了天地之分。盤古挺立在天地之間。
擴(kuò)展：中國別稱。
一、中華
階級(jí)社會(huì)的夏、商、周三代的祖先都是黃帝的后裔，且生活在中原一帶，在春秋之后為區(qū)別于長(zhǎng)江、珠江一帶流域的民族，自稱“諸夏”“華夏”，簡(jiǎn)稱為“華”“夏”，還有一種說法是，“華”有赤（紅）色的意思，周朝人喜歡紅色，把紅色當(dāng)做吉祥的象征，自稱做“華”。華夏族就是漢族的前身，中原地區(qū)便是華族文化的發(fā)源地，古代人們都認(rèn)為中原地區(qū)是四方的中間，因此把這個(gè)地區(qū)稱為“中華”，后隨著華夏族的不斷壯大，各民族相互交融，中華文化也漸漸發(fā)展到其他地區(qū)，人們也開始用“中華”來代表整個(gè)中國。另外，“中華人民共和國”的簡(jiǎn)稱也是“中華”。
二、九州
談到九州就不得不提大禹，大禹是中國遠(yuǎn)古時(shí)期的神話人物，是黃帝軒轅氏玄孫，因成功治理了洪水被大家所熟知，小學(xué)語文課本上的.《大禹治水》講述的就是這個(gè)故事。相傳在大禹治理洪水后，按地理區(qū)把中國分為九個(gè)地區(qū)：冀，兗，青，荊，揚(yáng)，梁，雍，徐，豫。
至于為什么叫“州”，從“州”的甲骨文就能看出，曲線表示河流，中間的圓表示陸地，州就表示水中出現(xiàn)的陸地，隨著時(shí)間推移，“州”的意義也發(fā)生改變，從四面環(huán)水的小塊陸地變成行政區(qū)域。再后來根據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)記載，中國又設(shè)置了九個(gè)州分別為：神州，次州，戎州，冀州，臺(tái)州，濟(jì)州，薄州，陽州，自此之后，便用“九州”來泛指中國。
三、神州
南宋豪放派詩人辛棄疾在《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》里寫下詩句“何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓�！边@里的神州指的就是整個(gè)中國。當(dāng)時(shí)南宋與金已經(jīng)以淮河分界，辛棄疾在長(zhǎng)江之濱的北固樓上感嘆從哪里才可以看到故土中原呀，能看到的只有北固樓的壯麗景色啊。雖然這首詩是寫在戰(zhàn)亂之時(shí)，但單從字面意思看，華人的思鄉(xiāng)之情也可借由這一句來表達(dá)。
我想很多華人都曾在內(nèi)地或者香港電影里聽過“人法地，地法天，以天文定地理”這樣一句話，單從這個(gè)小點(diǎn)就能感受到古代中國對(duì)于天的敬畏，同時(shí)中國的皇帝也被稱為“天子”，有了天地造化萬物，當(dāng)然就需要神化，因此中國被稱為神州。
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