在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都接觸過很多優(yōu)秀的典故吧，從典故中我們可以學(xué)到豐富的歷史知識，懂得很多深刻的道理。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的典故嗎？以下是小編精心整理的歷史典故：春秋五霸，歡迎大家分享。
從公元前七七O年到前四七六年，歷史上稱為春秋時(shí)代。在這二百九十多年間，社會(huì)風(fēng)雷蕩漾，可以說是烽煙四起，戰(zhàn)火連天。僅據(jù)魯史《春秋》紀(jì)錄的軍事行動(dòng)就有四百八十余次。司馬遷說：春秋之中，“弒君三十六，亡國五十二，諸侯奔走不得保其社稷者，不計(jì)其數(shù)。”相傳春秋初期諸侯列國一百四十多個(gè)，路過連年吞并，到后來只剩較大的幾個(gè)。這些大國之間還互相攻伐，爭奪霸權(quán)。歷史上把先后稱溺的五個(gè)諸侯叫做“春秋五霸”。
在歷史上，對“春秋五霸”有兩種區(qū)別的說法：一說“五霸”是指齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公和楚莊王;另一說“五霸”是指齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭和越王勾踐。
齊桓公
齊桓公任用管仲為相，促進(jìn)國家的統(tǒng)一，“九合諸侯，一匡全國”，最先成為霸主。齊桓公是公元前六八五年即位的。他在政治、經(jīng)濟(jì)上作了一系列革新，使齊國強(qiáng)盛起來。由于齊桓公率兵擊退戎族、狄族的進(jìn)攻，又率齊、魯、宋等八國之師破蔡伐楚，阻止楚軍北進(jìn)，他的威信由此大增。公元前六五一年，他大會(huì)諸侯于葵臣(今河南考城)，訂立盟約，成為華夏第一個(gè)霸主。
晉文公(姬重耳)
接著稱霸的是晉文公。公元前六三三年，楚成于帶領(lǐng)楚、鄭、陳等園部隊(duì)圍攻宋國京城商丘(今河南商丘縣南)。宋國派人到晉國求救。晉文公采用了部下的正確意見。爭取了齊國和泰國參戰(zhàn)，壯大了自己的氣力。爾后，又改善了晉同曹、衛(wèi)的關(guān)系，孤立了楚國。這時(shí)，楚國令尹(官名，相當(dāng)于宰相)子玉震怒，出兵進(jìn)攻晉軍。
晉文公為了避開楚軍的鋒芒，以便選擇戰(zhàn)機(jī)，下令隊(duì)伍向退卻卻九十里。古代部隊(duì)行軍三十里叫做一舍，九十里就是三舍。晉軍“退避三舌”，后撤到衛(wèi)國的城濮(今山東省憋縣)。城濮離晉國比較近，補(bǔ)給供給很利便，又便于匯合齊、秦、宋等友邦部隊(duì)，集中軍力。公元前六三二年四月，晉楚兩軍開始決斗。晉軍誘敵深入，楚軍陷入重圍，全部被殲。城濮之戰(zhàn)創(chuàng)造了在軍事上先退讓一步，后發(fā)制人的著名戰(zhàn)例。今后，晉文公請來周襄王，在踐土(今河南廣武)和諸侯會(huì)盟。周天子策封晉文公為“侯伯”(諸侯之長)，并犒賞他黑紅兩色弓箭，表示允許他有權(quán)自由征伐。晉文公成了華夏霸主。
在齊國稱霸時(shí)，楚國因受齊國抑制停止北進(jìn)，轉(zhuǎn)而向東兼并了一些小柄，國力強(qiáng)大。齊國宏掉隊(duì)，楚國便向北擴(kuò)張與晉國爭霸。公元前五九八年，楚莊王率軍在邲(今河南鄭州)與晉軍大戰(zhàn)，打敗晉軍。華夏各國背晉向楚。楚莊王又成為華夏霸主。
楚莊王(羋侶)
晉國稱霸的時(shí)候，西部的案國也強(qiáng)盛起來。秦穆公詭計(jì)向東爭霸華夏，但由于向東的通路為晉所阻，便向西兼并十幾個(gè)小柄，在函谷關(guān)以西一帶稱霸。
秦穆公(嬴任好)
今后，吳、越兩國相繼強(qiáng)盛，爭霸于東南。公元前四九四年，吳王夫差進(jìn)攻越國，圍困越王勾踐于會(huì)稽(今浙江紹興)，迫使越國屈服。接著又打敗齊軍。公元前四八二年，在黃池(今河南封丘附近)與諸侯會(huì)盟，爭得了霸權(quán)。越王勾踐自被吳國打敗后，臥薪嘗膽，立志報(bào)仇，路過幾十年盡力，轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，滅了吳國。勾踐乘勢北進(jìn)，與齊、晉等諸侯會(huì)盟于徐(今山東膝縣)，成為霸主。
越菼執(zhí)(姒勾踐)
諸侯大國爭霸，說明確周朝王權(quán)的減弱。自公元前七七O年平王東遷洛邑(今河南洛陽)今后，周王室愈加衰微。從前是天子統(tǒng)帥諸侯，“禮樂征伐自天子出”。此刻這些權(quán)威都落到諸侯手里，“禮樂征伐自諸侯出”，“扎樂征伐自醫(yī)生出”，甚至于“陪臣執(zhí)國命”。新興地主階層紛紛起來奪權(quán)了。周朝奴仆制處于“禮壞樂崩”的田地。
春秋五霸的不同種說法
網(wǎng)上盛傳“春秋五霸”共有兩種說法，其實(shí)不對，從古至今，關(guān)于“五霸”至少出現(xiàn)過九種說法，此外還有一些說法是將夏商時(shí)代的一些驍將也算進(jìn)來，那些已經(jīng)超出了春秋時(shí)代的范圍。
這九種說法如下：
⒈“齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄公、楚莊王”——《史記》
⒉“齊桓公、晉文公、楚莊王、闔閭、勾踐”——《荀子·王霸》
⒊“齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王、闔閭”——《白虎通·號篇》
⒋“齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王、勾踐”——《四子講德論》
⒌“齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、夫差”——《漢書·諸王侯表序》
⒍“齊桓、晉文、晉襄、晉景、晉悼”——《鮚崎亭集外編》
⒎“鄭莊、齊桓、晉文、秦穆、楚莊”——《辭通》
⒏“齊桓公、晉文公、楚莊王、夫差、勾踐”——大部分中學(xué)課本
9. “鄭莊公、齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄公” ——南懷瑾 《論語別裁》
齊桓公和晉文公這兩位全票通過，沒有爭議。楚莊王也以高票通過，秦穆公則勉強(qiáng)過半，這兩位同樣獲得相當(dāng)?shù)恼J(rèn)可率。吳王闔閭和越王勾踐不失為一時(shí)之雄，但問題是，“五霸”的說法，早在這二人之前就已經(jīng)有了，故以上的各類觀點(diǎn)中，第2、第3、第4、第5、第8，這五種可以排除。第6種觀點(diǎn)太過于偏袒晉國，而且將楚莊王排斥在外，也顯得不合理。
剩下的只有第1和第7這兩種了，兩者的成員相似，差別只在“鄭莊公”和“宋襄公”這一個(gè)名額。而在南懷瑾所著的《論語別裁》中，更特別指出鄭莊公是五霸中第一個(gè)稱霸的。毫無疑問，鄭莊公遠(yuǎn)比宋襄公更有資格被列入霸主的排列，宋襄公名不符實(shí)，這點(diǎn)不必多說了，司馬遷將他視為“五霸”之一，原因只在于他講仁義，但實(shí)際上，宋襄公也干過不仁義的事情，比如當(dāng)年他囚禁滕子?jì)氲氖戮惋柺芊亲h，當(dāng)然也有人對這事表示懷疑，司馬遷就沒有將此事載入《史記》里頭。鄭莊公之所以經(jīng)常受到古代史家的排斥，原因就在于他挑戰(zhàn)皇權(quán)，這點(diǎn)嚴(yán)重違背了后世儒家學(xué)者的觀念，而儒家們卻愛賣弄“春秋筆法”，經(jīng)常粉飾野心家們的“勤王”行為，卻不解釋他們吞并鄰國大肆搶掠的事實(shí)，他們行使厚黑權(quán)謀時(shí)，卻又要給他們的臉面涂上一層“仁義道德”的潤滑油，還有諸如晉楚之戰(zhàn)中晉文公的“避退三舍”，其性質(zhì)明明是“誘敵深入”，儒家們硬是要說成是“知恩圖報(bào)”，包括《東周列國志》也采用了這一觀點(diǎn)。換句話說，由于鄭莊公是曹操、孫權(quán)式的梟雄，只顧壯大自己而不“勤王”，故儒派史家們也就看不上眼，干脆讓“講仁義”的宋襄公取代他的霸主地位了。
其實(shí)拘泥于所謂“五霸”的說法，本身就很不切實(shí)際，可以說，足智多謀的鄭莊公、尊王攘夷的齊桓公、制霸中原的晉文公、獨(dú)霸西戎的秦穆公、問鼎中原的楚莊王、復(fù)興霸業(yè)的晉悼公、縱橫江淮的吳王闔閭、稱雄東南的越王勾踐，這八個(gè)人串聯(lián)起了整個(gè)春秋時(shí)代，他們見證了這數(shù)百年的興衰榮辱。
如果一定要排出一個(gè)五霸的話，綜上所述，比較有公信力的說法應(yīng)該是“齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄公、楚莊王”。
齊晉秦楚太強(qiáng)，遠(yuǎn)超各國，因此春秋實(shí)際上只有這四大霸主，第五個(gè)小霸主只是安慰獎(jiǎng)，你喜歡誰就給誰就行了。
鄭、宋
鄭莊公主要是保家衛(wèi)國，無意爭霸，雖然實(shí)際上成了霸主，但當(dāng)時(shí)還沒有霸主的說法，人家鄭莊公自己都不爭，我們爭什么。霸主的交椅是在齊桓公九合諸侯，威震天下時(shí)，才讓諸侯國都羨慕，眼饞著去爭位的，這方面宋襄公最積極，實(shí)際上也和鄭莊公一樣成了小霸主，給個(gè)虛名也無傷大雅。
吳、越
春秋五公先后爭霸，戰(zhàn)國七君同時(shí)稱雄，而在五霸轉(zhuǎn)衰，七雄未定之間，吳越趁機(jī)逐鹿中原，這樣理解就不用那么糾結(jié)了。
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