一、作品串聯法
1、湯顯祖精心打造了《牡丹亭》，傾情上演王實甫的《西廂記》，關漢卿只好在一旁大叫《竇娥冤》。
2、《駱駝祥子》家中《四世同堂》，于《春華秋實》之際來到《龍須溝》的一個《茶館》前，看見《女店員》《方珍珠》正揮舞著《神拳》為老舍表演。
3、《三里灣》的《小二黑結婚》，趙樹理前去賀喜，聽到了充滿山藥蛋味兒的《李有才板話》《李家莊的變遷》。
4、《雷雨》過后，《北京人》《王昭君》看見《日出》，知道這是一個《明朗的.天》，便約上曹禺一起去觀看他的《膽劍篇》。
5、徐志摩《再別康橋》時，郁達夫正在北平感受《故都的秋》，朱自清則踏著《春》的腳步，享受著《荷塘月色》的美麗，來到《槳聲燈影里的秦淮河》找尋《綠》的《背影》，有幸觀看了清代孔尚任的《桃花扇》，聞一多聽說后，為他作了《最后一次講演》《死水》。
6、（莫里哀）《偽君子》《唐璜》去參見拜倫家的《唐璜》，結果被雪萊《解放了的普羅米修斯》送到雨果的《巴黎圣母院》，《悲慘世界》終于上演了一出巴爾扎克的《人間喜劇》。
7、《李爾王》的兒子《哈姆雷特》去參加奧賽（羅），想圓了《仲夏夜之夢》，遇到《威尼斯商人》，結果被有名的吝嗇鬼夏洛克敲盡錢財，還名落孫山，（麥克）白跑了一趟，幸虧有莎士比亞的孩子《羅密歐與朱麗葉》與之結伴，才回歸故里。
8、《基督山伯爵》騎著一匹大仲馬，帶著《三個火槍手》（《三劍客》），去看兒子小仲馬的《茶花女》。
9、福樓拜一看到《包法利夫人》，就情不自禁地進入了《情感世界》。
10、《我的叔叔于勒》《一生》只交了一位《漂亮的朋友》（《俊友》）——《菲菲小姐》，就傾家蕩產送了她一條《項鏈》，還叫她不要告訴莫泊桑加的《羊脂球》。
二、四字口訣法
1、先秦諸子，孔孟荀卿。《論語》《孟子》，四書列名；老莊無為，《道德》《逍遙》；屈子楚辭，《九》《九》《離》《天》。
2、漢代文賦，首推賈誼。劉向司馬，《戰》《楚》《史記》。班固《漢書》，斷代開啟。
3、魏晉建安，三曹領先。父有樂府，《神龜》《蒿》《觀》。曹丕燕歌，典論批評；子建七步，五言奠基。
4、初唐四杰，盧駱王楊。山水田園，王維浩然。邊塞風光，軍旅生活，之渙昌齡，高適岑參。李白浪漫，蜀道進酒；杜甫寫實，三吏三別。唐宋八家，韓柳三蘇，歐王曾鞏，古文復興。
5、元曲四家，鄭關白馬；悲劇四部，趙漢竇梧。明清小說，三水西紅。
6、《魯迅全集》，著作頗豐。小說有三，《彷徨》《吶喊》，舊事新說，《故事新編》。中學課本，除了《祝福》，皆入《吶喊》。散文一部，《朝花夕拾》，另加《野草》，略帶詩體。雜文十六，《熱風》與《墳》，《華蓋》二集，《而已》《三閑》，再多《二心》，《南腔北調》，《偽自由書》，《準風月談》，三《且》二《集》，文學花邊。
三、歌謠誦讀法
1．先秦文學先秦文學有兩源，現實主義和浪漫。《詩經》分為風雅頌，反映現實三百篇①；手法牢記賦比興，名篇《碩鼠》與《伐檀》。浪漫主義是《楚辭》，《離騷》作者為屈原。
先秦散文有兩派，諸子、史書要記全。儒墨道法屬諸子，各有著作傳世間；儒家《論語》及《孟子》，墨家《墨子》見一斑；道家《老子》及《莊子》，法家韓非著名篇。
歷史散文有兩體，分為國別和編年；前者《國語》、《戰國策》，后者《春秋》與《左傳》。
2．兩漢魏晉南北朝文學兩漢魏晉南北朝，詩歌成就比較高：樂府雙璧人稱贊建安文學推三曹；田園鼻祖是陶潛，采菊遺風見節操。《史記》首開紀傳體，號稱無韻之離騷；班固承續司馬意，《漢書》斷代創新招；賈誼雄文《過秦論》，氣勢酣暢沖云霄；出師二表真名世，《桃花源記》樂逍遙。辭賦盛行多空洞，張衡《二京》似驚濤。文學批評也興起，《文心雕龍》真高超。駢文追求形式美，小說初起尚粗糙。
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