清明節(jié)祭逝人，鮮花放于墓碑旁，世人們淚兩行，悲情傾訴，這一天彌漫著今昔交錯(cuò)。
相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉文公為答謝介子推救命之恩，三翻五次差人去請(qǐng)介子推，介子推就是不去領(lǐng)賞，晉文公親自去請(qǐng)介子推，誰(shuí)料，戒子推背著老母躲進(jìn)綿山（今山西介休市東南），晉文公讓御林軍搜山也未曾找到介子推，就用放火燒山的辦法，三面點(diǎn)火，留下一方，晉文公想：大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來(lái)，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后終究不見(jiàn)介子推出來(lái)，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死去，介子推留有一首血詩(shī)：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
留下做鬼中不見(jiàn)，強(qiáng)勢(shì)伴君作諫臣。
倘若主攻心有我，憶我之時(shí)常自省。
臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復(fù)清明。
晉文公把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大樹(shù)下，為了紀(jì)念介子推，晉文公把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國(guó)，每年這天禁忌煙火，只吃冷食。
第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼行至墳前，只見(jiàn)那棵老柳樹(shù)復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞，晉文公望著復(fù)活的老樹(shù)，像看見(jiàn)了介子推一樣，他敬重地走近跟前，珍愛(ài)地掐了一下枝，編了一個(gè)圈戴在頭上，祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳賜名為“清明柳”又把這天定為清明節(jié)。此后，寒食、清明成了全國(guó)百姓的隆重節(jié)日。
從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代乃至今天《傳承中華文明共度清明時(shí)節(jié)》源遠(yuǎn)流傳，是人民的感恩精神，永遠(yuǎn)思念逝人的一種方式，現(xiàn)在是21世紀(jì)，科學(xué)技術(shù)在飛躍前進(jìn)，空氣污染嚴(yán)重，需要環(huán)保低碳生活。
綠色殯葬“骨灰撒海和海上共祭”逝者永遠(yuǎn)自由自在的漂流著，游遍大江南北歡快的穿越著......
“生態(tài)植物葬”這種新型的方式讓逝者回歸自然，兼具紀(jì)念意義和生態(tài)價(jià)值。
我領(lǐng)略到現(xiàn)代文明祭掃“現(xiàn)代的墓位二維碼，手機(jī)能“掃”墓。
公墓開(kāi)辟區(qū)，為墓位設(shè)置了專屬二維碼，家屬只用手機(jī)掃描，就能連通互聯(lián)網(wǎng)上的祭奠平臺(tái)，了解當(dāng)前墓碑、墓區(qū)的情況，網(wǎng)上祭掃、留言、“天堂短信”平臺(tái)、發(fā)送的短信能在墓區(qū)的360°LＥＤ屏幕上顯示，向逝去的親人獻(xiàn)上祝福。
我們是新一代炎黃子孫，清明節(jié)祭逝人，既要環(huán)保，又不擠占網(wǎng)絡(luò)，還要對(duì)逝人深深懷念，又能釋放出內(nèi)心的憂傷，我個(gè)人想法：是用一個(gè)筆記本，每年寫(xiě)一篇祭逝人的祝福語(yǔ)，家族逝去的親人們，今天是“清明節(jié)”站在陽(yáng)臺(tái)上對(duì)著天朗讀：您的子孫年紀(jì)尚小，希望你們?cè)谔焯冒埠茫F(xiàn)在空氣污染指數(shù)超標(biāo)，人類需要環(huán)保，我只有對(duì)上天祈禱，讓天神保佑你們一切安好，你們?cè)谀莻�(gè)極樂(lè)世界，瀟灑的過(guò)吧！你們有什么想說(shuō)的話，一百年后我去聆聽(tīng)。
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