在學習、工作乃至生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編為大家整理的何謂文明？作文，希望對大家有所幫助。
何謂文明？作文1
孔子曾曰：“不學禮，無以立。”中國是著名的禮儀之幫。作為一個中國人，我們有必要做到貫徹文明禮儀的宗旨。
文明，是一種社會發展到較高階段表現出來的狀態。禮儀，從字面上解釋就是禮節和儀式。文明禮儀，則是一種社會傾向的民展趨勢。如果一個社會想成為一個文明禮儀的社會，那么就得從這社會中的每個人都講文明，懂禮儀開始。
其實文明禮儀不是很難懂。問好、道歉、告別都是文明禮儀用語，一次微笑，一次握手都是文明禮儀行為。總的來說，如果一個人稍微懂一點《做人守則》，就可以說他是懂文明禮儀的人了。
但文明禮儀的社會卻很難形成。就像《禮記》中《大道之行也》里的“大同”社會，是一個很理想化的名詞。
之所以會造成這種現象，是因為社會中總會存在著一些不知如何為人，沒有良知的不安分因子，正因為有他們的存在，這個社會才成為不了“大同”社會。
但我明白理想的社會總是理想，黑暗是伴隨著光明而生的'。所以，人們心中不講文明禮儀的一面是不可避免的。對此，我們更應該做到“文明禮儀，從我做起。”一步步接近理想中的大同社會。
很多人認為“文明禮儀”只是一個交往中的必需條件，其實并不是這樣。文明禮儀，不但代表了你，還是整個社會的縮影。代表了一個國家，甚至整個世界的發展水平與進化度。
總之，做為一個人，就應該做到“文明禮儀，從我做起。”
戰爭與黑暗奪得的土地是無法延續的，只有文明禮儀，才能延續不斷，向整個宇宙告召地球的存在與發展。
何謂文明？作文2
“文”是對應“武”而言的，兩者都是講人和人，機構和機構，階層和階層，民族和民族，國家和國家之間的關系——“武”是叢林法則，誰拳頭大誰說了算，大家對抗，而“文”則是不妨大家坐下談一談，“文”的本意里有紀錄雙方誠信的意思，就比如我們現在說簽個合同，簽個條約之類，大家合作；總之武是摧毀，文是建設。
所以文明不過就是“文”的那一部分比較明顯，至少多過“武”的部分，也就是文明更愿意建設而非摧毀。因此每天喊打喊殺的，大體不能算文明人。
孔夫子說“郁郁乎文哉”，就是說“文”是發展、生長、具有親生命性的，因此孔子才會“制禮”——“禮”的本質是要人們克制“武”的傾向，所謂“克己復禮”，也就是通過“禮”來規范人的行為舉止以達到“文”的目的。
為了讓人能夠更好滴遵“禮”，孔子還強調說要通過“作樂”來調整改變一個人的狀態，這樣他就能很好滴達成“克己”。比如音樂可以讓人平靜下來，也可以讓人振奮起來。此所謂中國的“禮樂文明”，很有建設性。
我們現在經常看到說什么“文明入侵”／“文明的沖突”那都是不準確的，如果說文明總是這么具有侵略性，那么這個文明一定是不會長久的，也就是缺乏韌性的。
我中華民族上下五千年，其間分裂、戰爭遠多于承平之時，異族外強入侵占領亦有之，為何能依然屹立不搖，不似其他文明古國到如今只成為斷壁殘垣、歷史追憶？這種韌性的根源也就在于我們文化中“禮樂文明”強調文而不非武的內核本質。
再觀今日之世界，二戰之后建立的全球文明體系正可能受到嚴重威脅，國家之間出現逆全球化趨勢走向對抗，地區之內利益愈發難以平衡走向分裂，宗教沖突、種族沖突、貧富沖突，各種極端思潮走上前臺，“文”在消退，“武”在滋長。
人類歷每一次文明浩劫都是因為“武”上臺壓制了“文”。這一次，能否堅持文明的韌性可能對全世界都很重要！
尤其是我們中國自己！
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