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未來的作文

2022-05-26 [第六單元]未來的XX

  在平日的學習、工作和生活里,大家都接觸過作文吧,作文可分為小學作文、中學作文、大學作文(論文)。怎么寫作文才能避免踩雷呢?下面是小編幫大家整理的未來的作文3篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

未來的作文 篇1

  “給我一支!”“給我一支!”文具店里擠滿啦來買筆的人,看著這么多人來買我發明的筆,我頓時高興不已。

  這支筆可以按住人的需要變成鉛筆、鋼筆、水筆、圓珠筆等等等等。在寫作業時可以邊寫字邊放音樂,這種音樂既不干擾別人,又不傷害耳朵,聽著輕松悅耳的音樂寫作業,可是一件令人高興的事,即使你再也不想寫作業,聽著音樂心情也會變得快樂;如果你哪個字寫的好,筆就會鼓勵你:“真棒!真棒!繼續努力吧!”讓你信心十足,一個字比一個字寫得好;寫完作業以后,這支筆還可以接到電腦上放電影呢!目錄里應有盡有,有最新出版的呀;很久以前的呀,等等,還有在看目錄時會有導播詳細介紹;若是在畫畫時,你可以對比說你要畫的內容、名稱,這支筆就可以自動生成圖像,供你參考;這支筆還有一個更神奇的功能呢!它有防盜裝置器,如果有一個人想偷筆,這支筆就會馬上發出“嘟嘟”的聲音,并教育他不能偷東西,要做心態平衡的人。

  這支筆還能……

  聽啦這么多,你也想買一支嗎?趕快來訂購吧!機不可失,時不再來喲!我等著你!

未來的作文 篇2

  20xx年,科學家們發明了一種萬能車,它給人們帶來了便利,讓我來給你們介紹下它吧!

  之所以它叫萬能車,就是因為它有許多特異功能。

  萬能車能在你需要的時候,變出你想要的東西,例如你想要出去旅游,車子上會有一個屏幕,將自己的手放上去,它便會自動掃描你的指紋,如果符合指紋,它變回顯示出世界各地的名稱,讓你來選擇路線,如果指紋不符合,它會啟動防小偷模式,講小偷抓住,再發出警報聲,萬能車還會在發生災難時進行救援,即將地震時,它的輪胎會感應到地震波,它就會開啟保護屏,以空氣為能量,假如前面有東西墜落,它就會利用引力讓墜落物落到沒有人的地方,如果發生水災,它會變成潛水艇,將水里的空氣轉化到車內,發生火災時,萬能車會變成飛機,在空中往著火的地方灑水。

  萬能車就像樹木一樣用人類呼出的二氧化碳做為能源,排出空氣。

  還不止這些,在未來科學家們還在研究著先進適用的高科技產品,來造福人類怎么樣,萬能車很神奇吧!相信你一定會喜歡的!

未來的作文 篇3

  善良人在追求中迷惘,卻終將意識到有一條正途。——《浮士德》

  在經濟生活中,我們不可避免地會遇到這樣一個問題:當社會財富積累到一定程度的時候,我們該如何處置這樣一筆財富?投資理財的知識告訴我們:最好的處理方式是將這筆財富劃分為兩個部分。一部分用于生存,另一部分用于發展。

  社會生活同樣可以據此劃分為兩個部分:用于生存的花銷,表現人文精神;而用于發展的那部分,發揚科學精神,以此實現可持續的財富積累,使之保值,甚至增值。

  一生存篇——人文精神源遠流長

  春秋戰國時期,社會大變革的背景推動著各個學派的發展,一時間,道家、法家、儒家等諸多學派百家爭鳴,思想文化甚是繁榮。

  孔子作為儒家學派創始人,為了儒學思想的發揚光大,他輾轉奔波,游走于眾多諸侯國,不辭辛勞地勸誡統治者實施仁政。君王應當以仁愛治理天下。他從不懷疑自己的觀點。他堅信,自己堅持的,永遠是對的。

  誰說不是呢?孔子的仁政學說是出于對貧苦百姓的同情,是為了黎民百姓不再受勞役之苦,是為了貧賤布衣不再受戰火之痛,是為了社會生活的安定,是為了人民大眾的根本利益。孔子的這一學說是為了平民百姓的生存,是他“博愛天下”的人文關懷的生動體現,當然沒有錯。

  于是孔子帶領他的弟子周游列國,游說諸侯。他背負書篋,翻山越嶺,渡河涉江,卻依然腳步鏗鏘;直到兩鬢蒼蒼,白發數丈,步履蹣跚,他依然斗志昂揚。因為這是一件偉大的事情,所以不管他有多么艱難,依然要努力去完成。

  只可惜,他忽視了生活的另一個方面——發展。他的“仁政”思想絲毫沒有打動忙于爭霸的諸侯。他沒有認識到,在那些諸侯的心中,權勢和利益是遠遠大于那些“賤民”的。無止境的物質欲望是帝王的生存方式,而主導權正是掌握在這些人手里。

  孔子的思想不適應統治者的需要,自然也就得不到統治者的認可。在歷史的長河里,浩浩湯湯的是人類渺小的足跡拼湊出的斑駁黑影,而那些閃耀著光芒的,卻總是那些看似微不足道的人文精神。

  二、發展篇——科學精神歷久彌新

  那個被人稱作“軍事天才”的趙括,能言善辯,思維敏捷得連他父親都難以望其項背。他在理論發展上的才能透露出這個人在理論思考上的天分以及這背后付出的努力。發展,是科學精神的體現。

  在他人未知的領域如魚得水,這是“幸”,亦或是“不幸”?

  所幸的,是他高于眾人的.科學思維;所不幸的,是無與論英雄的悲涼。可是趙括沒有時間來思考這些問題。他豪情萬丈地奔赴長平一戰,這是他證明自己能力的最佳機會,他是抱著必勝的心態走上戰場的,敢上九天縛蒼龍,誰與爭鋒?

  遺憾地是,這一戰的勝負我們早已明了:長平慘敗,40萬趙國軍隊被活埋,趙括亦再無聲息。

  為什么他如此浩瀚的理論知識都未能助他贏得這一戰?發展科學的基礎是實際。實事求是的態度才是決勝的關鍵。趙括沒能夠清晰地認識到自己的錯誤,以至于慘敗。

  如他這般,不顧實際,一心只求發展,會是怎樣的一個結局?存耶?亡也。生存是發展的基礎,而發展,只是為了更好地生存。

  人文精神在社會生體現的是生存,它包含著仁愛的儒家思想,散發著人性的光輝;而科學精神在社會生活中的表現是發展,它蘊含著事物進步的客觀進程和深入探索,從而孕育出理性的光芒。

  無論是人文精神,還是科學精神,都是生活的組成部分。我們在追求的道路上都會迷惘,究竟是生存更重要,還是發展?其實這個問題早已有了答案:以生存為根本,已發展為目的,才能創造出最好的未來。

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