《賦得自君之出矣》原文、翻譯及賞析1
賦得自君之出矣
朝代：唐代
作者：張九齡
原文：
自君之出矣，不復(fù)理殘機(jī)。
思君如滿月，夜夜減清輝。
譯文
丈夫離家遠(yuǎn)行而未歸，妻子長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有上機(jī)織布了，織機(jī)變得殘破無(wú)比，卻沒(méi)有人修理；女主人日日夜夜思念，容顏都憔悴了，好像那團(tuán)團(tuán)圓月，在逐漸減弱清輝，逐漸變成了缺月。
簡(jiǎn)析
首句“自君之出矣”，即拈用成句。良人離家遠(yuǎn)行而未歸，表明了一個(gè)時(shí)間概念。良人離家有多久呢？詩(shī)中沒(méi)有說(shuō)，只寫(xiě)了“不復(fù)理殘機(jī)”一句，發(fā)人深思：首先，織機(jī)殘破，久不修理，表明良人離家已很久，女主人長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有上機(jī)織布了；其次，如果說(shuō)，人去樓空給人以空虛寂寥的感受。那么，君出機(jī)殘也同樣使人感到景象殘舊衰颯，氣氛落寞冷清；再次，機(jī)上布織來(lái)織去，始終未完成，它仿佛在訴說(shuō)，女主人心神不定，無(wú)心織布，內(nèi)心極其不平靜。以上，是對(duì)事情起因的概括介紹，接著，詩(shī)人便用比興手法描繪她心靈深處的活動(dòng)：“思君如滿月，夜夜減清輝。”古詩(shī)十九首中，以“相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩”
（《行行重行行》）直接描摹思婦的'消瘦形象，寫(xiě)得相當(dāng)具體突出。這里，詩(shī)人則用團(tuán)？的皎皎明月象征思婦情操的純潔無(wú)邪，忠貞專一。她日日夜夜思念，容顏都憔悴了。宛如那團(tuán)團(tuán)圓月，在逐漸減弱其清輝，逐漸變成了缺月。“夜夜減清輝”，寫(xiě)得既含蓄婉轉(zhuǎn)，又真摯動(dòng)人。
《賦得自君之出矣》原文、翻譯及賞析2
自君之出矣，不復(fù)理殘機(jī)。
思君如滿月，夜夜減清輝。
翻譯
自從你離開(kāi)家鄉(xiāng)遠(yuǎn)行，我再不去動(dòng)破舊織機(jī)。
想念你猶如天邊圓月，一夜一夜減弱了光輝。
注釋
君之出矣：夫君離家。之，助詞，無(wú)實(shí)際意義。矣，了。
不復(fù)：不再。
理殘機(jī)：理會(huì)殘破的織布機(jī)。
思：思念。
滿月：農(nóng)歷每月十五夜的月亮。
減：減弱，消減。
清輝：指皎潔的月光。
譯文及注釋
譯文
自從你離開(kāi)家鄉(xiāng)遠(yuǎn)行，我再不去動(dòng)破舊織機(jī)。
想念你猶如天邊圓月，一夜一夜減弱了光輝。
注釋
賦得：凡摘取古人成句為題之詩(shī)，題首多冠以“賦得”二字。“自君之出矣”是樂(lè)府詩(shī)雜曲歌辭名。
君之出矣：夫君離家。之，助詞，無(wú)實(shí)際意義。矣，了。
不復(fù)：不再。理殘機(jī)：理會(huì)殘破的織布機(jī)。
思：思念。滿月：農(nóng)歷每月十五夜的月亮。
減：減弱，消減。清輝：指皎潔的'月光。
賞析
此詩(shī)是賦得體，無(wú)論是賦詩(shī)得題，還是賦詩(shī)得句，總之是擬作。自六朝至唐代，擬此者代不乏人。詩(shī)人擬之，自是一次學(xué)詩(shī)演練。
首句“自君之出矣”，即拈用成句。良人離家遠(yuǎn)行而未歸，表明了一個(gè)時(shí)間概念。良人離家有多久，詩(shī)中沒(méi)有說(shuō)，只寫(xiě)了“不復(fù)理殘機(jī)”一句，發(fā)人深思：首先，織機(jī)殘破，久不修理，表明良人離家已很久，女主人長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有上機(jī)織布了；其次，如果說(shuō)，人去樓空給人以空虛寂寥的感受。那么，君出機(jī)殘也同樣使人感到景象殘舊衰颯，氣氛落寞冷清；再次，機(jī)上布織來(lái)織去，始終未完成，它仿佛在訴說(shuō)，女主人心神不定，無(wú)心織布，內(nèi)心極其不平靜。
以上，是對(duì)事情起因的概括介紹，接著，詩(shī)人便用比興手法描繪她心靈深處的活動(dòng)：“思君如滿月，夜夜減清輝。”古詩(shī)十九首中，以“相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩”（《古詩(shī)十九首·行行重行行》）直接描摹思婦的消瘦形象，寫(xiě)得相當(dāng)具體突出，而在這里，詩(shī)人用皎皎明月象征思婦情操的純潔無(wú)邪，忠貞專一。“夜夜減清輝”，寫(xiě)得既含蓄婉轉(zhuǎn)，又真摯動(dòng)人。比喻美妙貼切，想象新穎獨(dú)特，使整首詩(shī)顯得清新可愛(ài)，充滿濃郁的生活氣息。
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