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我們要學(xué)會(huì)從痛苦中提煉養(yǎng)分作文

2022-01-28 痛苦

  “苦難,對(duì)于天才是一塊墊腳石,對(duì)能干的人是一筆財(cái)富,對(duì)弱者是一個(gè)萬丈深淵。”

  認(rèn)為快樂是快樂、痛苦是痛苦,二者之間水火不容,這是一般人的想法。而能在痛苦中發(fā)現(xiàn)快樂,在快樂中認(rèn)清痛苦,這才是智者的高明。

  許多人一提到“痛苦”,唯恐避之不及,卻不知它也有功德的一面:痛苦能挫敗你的優(yōu)越感,打消你的傲氣十足;能讓你對(duì)其他受苦眾生心生悲憫;能讓你慢慢看清事情的真相,明白什么該做、什么不該做……故痛苦也并非一無是處,關(guān)鍵看你懂不懂從中提煉“養(yǎng)分”。

  在佛教中,對(duì)待痛苦的方法,跟世間人截然不同。

  世間人非常恐懼違緣,害怕痛苦,常常到寺院里燒香拜佛,求菩薩保佑自己千萬別生病,別出事,一定要升官發(fā)財(cái)、平平安安、快快樂樂、順順利利……而大乘佛教中,卻有一種方法,可以將痛苦轉(zhuǎn)為道用。

  就拿生病來說,本來是件非常痛苦的事,但佛教中卻可以把它轉(zhuǎn)為功德。

  或許有人不太理解:“生病哪有什么好處?怎么可能!”實(shí)際上,原來你自己特別傲慢,什么都不放在眼里,但通過疾病的折磨之后,就會(huì)深深體會(huì)到人生的痛苦,從而改變以往的態(tài)度,開始去注意這些、在乎這些,對(duì)人生的方向重新定位。此時(shí),這個(gè)病就有了另一種價(jià)值。

  像藏地大德米拉日巴尊者,正是因?yàn)椴浮⒐媚傅钠群Γ庞辛撕髞砟敲锤叩某删汀捎谒麄儚?qiáng)奪了他的一切財(cái)產(chǎn),他為了報(bào)復(fù)才去學(xué)誅法,回來殺了很多人。造了如此罪業(yè)之后,他從內(nèi)心深處生起極大后悔,覺得自己是世上最大的惡人。為了懺悔,他經(jīng)歷種種苦行,最后獲得了無上的證悟,成為歷史上了不起的大成就者。

  可見,只要懂得利用痛苦,就會(huì)產(chǎn)生很大的利益。所以,我們也沒必要天天求平安、求快樂,而應(yīng)當(dāng)求把痛苦、不順、逆境轉(zhuǎn)為道用的方法。有了這種方法以后,你遭遇再大的磨難,也能將其轉(zhuǎn)化為成功。

  我曾看過居里夫人的傳記:

  她在19歲時(shí)因?yàn)椴荒芘c相愛的人結(jié)婚,痛苦得差點(diǎn)自殺。后來她決定將個(gè)人的不幸化為求學(xué)的動(dòng)力,離開了波蘭,去法國(guó)巴黎大學(xué)深造。

  在求學(xué)期間,她生活非常貧苦,冬天特別寒冷時(shí),她常常被凍得睡不著。冷極了的時(shí)候,甚至要把椅子壓到被子上才能入眠。

  正是這段常人不能忍受的艱苦日子,造就了她未來事業(yè)的輝煌——1903年她獲得了諾貝爾物理獎(jiǎng),1911年又獲得了諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。

  一個(gè)女人,兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng),這在有史以來非常罕見。她之所以取得這樣大的成就,無不歸功于當(dāng)年的失戀與求學(xué)的艱難。沒有這些苦難,就不可能有后來的居里夫人。

  巴爾扎克也說過:“苦難,對(duì)于天才是一塊墊腳石,對(duì)能干的人是一筆財(cái)富,對(duì)弱者是一個(gè)萬丈深淵。”

  人要有最好的希望,也要有最壞的打算。

  佛教認(rèn)為,生活中的任何不順,都可以轉(zhuǎn)化為成功的良機(jī)。

  當(dāng)今,不少年輕人缺乏面對(duì)痛苦的能力,他們總是一相情愿地認(rèn)為:“生活充滿了陽(yáng)光,肯定是一路平安、順順利利,不會(huì)遇到任何曲折。”

  然而,現(xiàn)實(shí)往往不是如此,突如其來的“暴風(fēng)雨”,常會(huì)將你的人生打亂。因此,我們?cè)谙硎芸鞓窌r(shí),一定要有心理準(zhǔn)備——當(dāng)快樂被摧毀時(shí),自己應(yīng)該怎樣應(yīng)對(duì)?

  比如,你現(xiàn)在有錢時(shí),要考慮:“如果以后破產(chǎn)了,變成乞丐了,我該怎樣生活?”現(xiàn)在你家庭和和美美,要思索:“一旦家庭出現(xiàn)問題了,我該怎么辦?”假如提前有所準(zhǔn)備,一旦遇到痛苦時(shí),就不會(huì)愁眉不展,更不會(huì)崩潰。

  年輕人一般對(duì)感情特別執(zhí)著,往往認(rèn)為戀人就是幸福的支柱,由于內(nèi)心的期望過高,一旦戀人背叛了就無法面對(duì)。其實(shí),你也可以換個(gè)角度想想:戀人離開了自己,或許正是個(gè)機(jī)會(huì),未來會(huì)有更好的選擇。

  佛教認(rèn)為,生活中的任何不順,都可以轉(zhuǎn)化為成功的良機(jī)。因此,當(dāng)我們遇到不愉快時(shí),要善于從反面挖掘出價(jià)值。比如,當(dāng)別人罵你時(shí),就把它當(dāng)做修安忍的機(jī)會(huì);當(dāng)你被單位開除了,沒必要喪失信心,而要盡快尋找其他出路。

  張海迪說:“即使翅膀折斷了,我的心也要飛翔。”這是一個(gè)坐在輪椅上的人發(fā)出的感言,如此精神非常可嘉。

  人與人差別真的很大:有些人特別脆弱,在逆境面前不堪一擊,遇到一點(diǎn)挫折就倒下了;有些人則有面對(duì)痛苦的能力,遇到再大的違緣,也能頑強(qiáng)地站起來。所以,大家應(yīng)該觀察一下,看自己是脆弱的人,還是堅(jiān)強(qiáng)的人?

  我曾在一個(gè)書院,見到過一件名為“抉擇”的雕塑。這個(gè)雕塑造型獨(dú)特——一個(gè)人懸在空中,雙臂向身體兩側(cè)平伸,被許多雙手往外拉扯著。這是什么喻義呢?表現(xiàn)人在抉擇的過程中,常常被光明與黑暗、愛與恨、幸福與悲傷等矛盾撕扯。

  由此我想到,對(duì)于人生,我們也應(yīng)該有全面的認(rèn)識(shí):一方面要憧憬光明,一方面要面對(duì)黑暗;一方面要夢(mèng)想成功,一方面要迎接失敗……若有了這樣的準(zhǔn)備,不論社會(huì)如何復(fù)雜,你應(yīng)對(duì)起來都會(huì)十分自如。

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