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高中生面對痛苦作文

2022-01-27 痛苦

  第一篇

  一步意味深長的小說讓艾米麗取得在英國文學史上的成就,一次矛盾產生嫉妒隨后引出了一次復仇行動――這就是《呼嘯山莊》!

  這部小說講述的是一個悲劇。僅僅是一次嫉妒心里在作,就是因為這個讓希刺克厲夫成為了辛德雷要鏟除的對象,最后釀成了后代的也要再重蹈覆轍的故事。

  在接受了一切痛苦的時候,希刺克厲夫選擇了離開。再次回來的時候他變成了一個暴虐無道的人,心里只有復仇,復仇。其實痛苦只是人類在經歷人生的一種考驗,隨著對幸福的追求,飽嘗挫折帶來的痛苦時,成功才會讓你覺得來之不易。記得有人曾這么說:“一切痛苦孕育著快樂。”奧運會上也有人曾失敗過,但是當經歷了一切痛苦,國旗升起,國歌奏起,此時的一剎那,你怎能不感到歡欣鼓舞?

  痛苦不僅僅孕育著快樂,還有創造。記得孔子厄而作《春秋》,屈原放逐乃賦《離騷》……這一切的一切都是在痛苦中完成的。岳飛“仰天長嘯,壯懷激烈”的《滿江紅》抒發了他報國無門的悲憤。這些痛苦和平日里的小挫折比起來,那些挫折僅僅是昨天的遺物。在經歷痛苦時,不僅要學會戰勝,也要學會從痛苦中奮起。

  在人的一生里,會有曲折,會有挫折,也會有坎坷,這些只不過是在乏味生活里的插曲,所以不必在意。莫里哀曾說過:“痛苦是一位偉大的導師”。既然是這樣,就讓我們隨著這位導師,讓它伴隨著我們成長!

  由此可見,人生的痛苦不是絆腳石,而是可以讓人走向成熟的唯一的一條道路。所以,當我們碰見它時,不要認輸,應該在痛苦中拼搏,在奮斗中讓人生飛躍。

  第二篇

  人生在世,免不了要遭受苦難。所謂苦難,是指那種了巨大痛苦的事件和境遇。它包括個人不可抗拒的天災人禍,例如遭遇亂世或災荒,患危及生命的重病乃至絕癥,摯愛的親人死亡,也包括個人在社會生活中的重大挫折,例如失戀、婚姻破裂、事業失敗。有些人即使兩運氣都好,未嘗吃大苦,卻也無法那個一切人遲早要承受的苦難——死亡。,如何面對苦難,便是擺在每個人面前的重大人生課題。

  人們往往把苦難看做人生中純粹消極的、應該完全否定的東西。當然,苦難不同于的冒險,冒險有挑戰的快感,而我們忍受苦難總是迫已的。,人生的消極面的

  苦難,它在人生中的意義總是完全消極的嗎?

  苦難與幸福是相反的東西,但它們有之處,都直接和靈魂,并且都牽涉到對生命意義的評價。在通常情況下,的靈魂是沉睡著的,一旦感到幸福或遭到苦難

  時,它便醒來了。說幸福是靈魂的巨大愉悅,這愉悅源自對生命的美好意義的強烈感受,那么,苦難之為苦難,正在于它撼動了生命的根基,打擊了人對生命意義的信心,使靈魂陷入了巨大痛苦。生命意義僅是靈魂的,對它是肯定懷疑、否定,只要是真切的,就必定是靈魂在出場。外部的事件再悲慘,它震撼靈魂,不精神事件,就稱不上是苦難。東西能夠把靈魂震醒,使之痛苦卻富有生機的緊張狀態,應當說必某種精神價值。

  多數時候,是生活在外部世界上。忙于瑣碎的日常生活,忙于工作、交際和娛樂,難得有想一想,也難得有想一想人生。可是,當遭到厄運時,忙碌的身子停了下來。厄運打斷了所習慣的生活,也了機會,迫使與外界事物拉開了距離,回到了。只要善于機會,肯于思考,就會對人生新眼光。古羅馬哲學家逆境啟迪智慧,佛教把對苦難的認識看做覺悟的起點,都自有其之處。人生固有悲劇的一面,對之視而不見未免膚淺。當然,要注意不而看破紅塵。我相信,歷盡坎坷而仍然熱愛人生的人,他胸中藏著許多從痛苦中提煉的珍寶。

  苦難的認識,而且也的人格。苦難是人格的試金石,面對苦難的最能表明人內在的尊嚴。譬如失戀,只要失戀者真心愛那個棄他而去的人,他

  就不不感到的痛苦。,同為失戀,人自暴自棄,委靡不振,人為之反目為仇,甚至行兇報復,人則懷著自尊和對他人感情的尊重,默默地忍受痛苦,其間便有人格上的巨大差異。當然,每個人的人格并非一成不變的,他對痛苦的本身也在鑄造著他的人格。遭受怎樣的苦難,只要他警覺著他擁有何種的自由,并勉勵以堅忍高貴的承受苦難,他就比任何時候都地著的人格。

  凡苦難都不可挽回的性質。不過,在多數情況下,這只是指不可挽回地喪失了某種的價值,但人生中畢竟還著別的價值,它們鼓舞著受苦者承受眼前的苦難。譬如說,失戀者即使對愛情失望,他仍然會事業或愛他的親人活下去。,世上有苦難,不但本身不可挽回,而且意味著其余一切價值的毀滅,不從別的汲取承受它的勇氣。種絕望的境遇中,說承受苦難仍有意義,那么,這意義幾乎唯一地就在于承受苦難的本身了。次世界大戰時,有名叫弗蘭克的人被關進了奧斯維辛營。

  凡是被關進營的人幾乎活著的希望,等待著的是毒氣室和焚尸爐。弗蘭克的父母、妻子、哥哥確實都遭到了厄運。但弗蘭克極其偶然地活了下來,他寫了一本非常感人的書講他在營里的經歷和思考。在幾乎必死的前景下,他之被營里非人的苦難摧毀,正是他從承受苦難的中找到了生活的意義。他說得好:以尊嚴的承受苦難,這是一項實實在在的內在成就,它證明了人在任何時候都擁有不可剝奪的精神自由。事實上,每個人都終歸要面對任何前途的苦難,那死亡,而以尊嚴的承受死亡的確是精神生活的最后一項成就。

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