苦盡“美”來
蚌“制造”珍珠是一陳痛苦，一顆珍珠是一片美麗農(nóng)民春耕播種是一片痛苦，秋收是一片美麗攀山涉水是一片痛苦，飽覽名山大川是一片美麗
“不是一番寒徹骨，爭得梅花撲鼻香”這句話對于學(xué)生是一句自勉的話對于一個成績不太理想的學(xué)生來說，尤為重要回想自己這么多年來的學(xué)習(xí)排除一些客觀因素，自己成績不理想的主要原因是沒有經(jīng)過“一番寒窗苦”一分耕耘，一分收獲“耕耘”確實(shí)是痛苦，但是痛苦“耕耘”之后的收獲是如此的美麗對于我們來說，應(yīng)該“苦幾年，不苦一輩子”
春秋后期，吳、越兩國是兩個互相爭霸的諸侯，雙方互相混戰(zhàn)多年，他們之間值得后人稱贊的是勾踐的臣薪嘗膽勾踐被夫差打敗之后，立志復(fù)國，不惜身為夫差馬前卒，為夫差嘗糞便治病，這對于當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者來說，可謂是極大的恥辱和痛苦正是因?yàn)檫@些痛苦，造就了勾踐一雪國恥的美麗南唐后主李煜整日吃雖玩樂，荒廢了對國家的治理，貪圖了一時(shí)舒服，最后卻成為亡國奴痛苦往往造就美麗，而享受常常造成痛苦
一個種麥子的農(nóng)夫每天祈禱上帝年年不要有大風(fēng)雨、冰雹、蟲害后來上帝答應(yīng)了他一年的請求農(nóng)夫本以為麥穗會比平常多一倍但是收獲時(shí)麥穗竟是癟癟的，沒有什么籽粒…麥子之所以會變成這樣，是因?yàn)樗荛_了所有的痛苦的考驗(yàn)一些風(fēng)雨是必要性的，烈日是必要的，甚至蝗蟲也是必要性的，因?yàn)樗鼈兛梢詥拘邀溩觾?nèi)在的靈魂
人的靈魂也和麥子的靈魂一樣，如果沒有任何考驗(yàn)，人也只能是一個空殼而已每一個人，從出生分娩時(shí)，就開始面對各種痛苦考驗(yàn)所帶來寶貴的人生特質(zhì)痛苦就是經(jīng)歷的任何考驗(yàn)，人生特質(zhì)就是痛苦之后的美麗只要我們能經(jīng)受往痛苦的考驗(yàn)，不就會苦盡“美”來嗎?
生命的美麗來自痛苦
秋天，成熟的果實(shí)低下了頭，它豐滿、絢麗且斑斕，在這個金色的季節(jié)里綻放著宛如鉆石般璀璨的光芒······那是經(jīng)歷了痛苦的生命，那是屬于經(jīng)歷了痛苦的生命特有的光彩。
不是風(fēng)，秋實(shí)早已霉?fàn)�枝頭;不是雨，秋實(shí)早已枯落山溝;不是光，秋實(shí)早已灰暗蒼白;不是熱，秋實(shí)早已憔悴丑陋風(fēng)吹雨打，給了秋實(shí)成熟的筋骨;光照日曬，給了秋實(shí)成熟的俊秀······經(jīng)歷了痛苦的生命是最美麗的，它散發(fā)著誘人的香氣，綻放著奪目的光彩。
“文王拘，而演周易;仲尼厄，而作春秋;屈原放逐，乃賦離騷;左丘失明，闕有國語;孫子臏腳，兵法修列;不韋遷蜀，世傳呂覽;韓非囚秦，說難孤憤，詩三百，大抵圣賢發(fā)憤之所為也”這些古代先賢正因?yàn)榻?jīng)受了痛苦的考驗(yàn)，才書寫了自己美麗的人生。
蘇武牧羊，世人難忘，不失為一種美多年流離，荒漠僻涼，更是無法否定的痛苦后者在前者之前，才成就前者痛苦經(jīng)時(shí)間洗滌，終會現(xiàn)出它蘊(yùn)含的美麗。
貝多芬在準(zhǔn)備大展宏圖時(shí)，厄運(yùn)捉弄了他他的聽覺大大衰退;同時(shí)，還剝奪走了他追求的愛情，再次蹂躪他的心靈但貝多芬在痛苦和絕望中挺直了腰桿，最終作了永垂不朽的偉大交響樂《命運(yùn)》。
“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能” 亞圣孟了如是說;“草木不經(jīng)風(fēng)霜，則生意不固;吾人不經(jīng)憂患，則德慧不成”近代哲人沈近思如是說。
在生命的過程中，我們不斷跌跌撞撞地前進(jìn)著，經(jīng)歷著不盡相同的痛苦，卻同樣有著在每次經(jīng)歷痛苦后綻放的宛如鉆石般的光芒那是經(jīng)歷了痛苦后的生命的升華，那是經(jīng)歷了痛苦后的美麗。
珍珠貝選擇了創(chuàng)傷，它才孕育出奪目的珍珠;瀑布經(jīng)歷了摔下懸崖的痛苦，跌宕成了生命中燦爛的銀河;種子經(jīng)歷了撐裂軀殼的痛苦，展露出了生命的油油綠意;雄鷹經(jīng)歷了與風(fēng)雨的搏擊，它便成為勇者與力量的化身
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”經(jīng)歷了痛苦的生命是最美麗的，它宛如梅花暗香浮動;就像蒲公英飄過大地時(shí)留下的金色花田;如蛻變后的蝴蝶，翩躚于生命的花叢;如滾滾前進(jìn)的江河，越過崇山峻嶺，終于到達(dá)浩瀚的蔚藍(lán)的海洋。
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