正確的態(tài)度是一個(gè)人成功所必備的一種品質(zhì)。小編收集了正確的態(tài)度作文，歡迎閱讀。
第一篇：正確的態(tài)度
“為長(zhǎng)者折枝，語(yǔ)人曰：‘我不能。’是不為也，非不能也。”孟老夫子這句精辟的論述告訴我們，真“不能”與假“不能”全決定于一個(gè)人的態(tài)度。態(tài)度往往直接決定了一件事的后果。大學(xué)里的一堂數(shù)學(xué)課上，教授在臨下課時(shí)將一道數(shù)學(xué)題抄在了黑板上。這是一道他多年解不出的難題。他告訴學(xué)生，做不出就不要勉強(qiáng)。恰巧有一個(gè)學(xué)生遲到了，沒(méi)聽見(jiàn)他的話。只以為黑板上的題目是作業(yè)，就抄了下來(lái)。出乎大家的意料，這位成績(jī)并不是很優(yōu)異的學(xué)生第二天竟是全班唯一做出這道題的學(xué)生。是態(tài)度創(chuàng)造出了這位學(xué)生和其他同學(xué)的差異，這件事值得我們每個(gè)人深思。正確的態(tài)度與堅(jiān)強(qiáng)，自信，智慧一樣，是一個(gè)人心中貯存的一種品質(zhì)。“為長(zhǎng)者折枝”時(shí)，“不為”與“不能”之間看出一個(gè)人敬老的態(tài)度，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”可以看出孟老夫子做人處世的態(tài)度，齊宣王虛心向孟老夫子求教治國(guó)方略，可以看出他治國(guó)的態(tài)度。正確的態(tài)度既然是一種品質(zhì)，它就不能靠一時(shí)興起的沖動(dòng)，更不能急于求成。它應(yīng)滲透在我們生活的每一點(diǎn)一滴當(dāng)中，成為我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠�。正確的態(tài)度是一個(gè)人成功所必備的一種品質(zhì)。成功的人大多經(jīng)歷過(guò)一段“瓶頸期”，所謂“瓶頸期”就是一段看似無(wú)所作為，實(shí)際上卻是準(zhǔn)備就緒，等待時(shí)機(jī)的非常關(guān)鍵的過(guò)程。“瓶頸期”最要命的地方就是它不知何時(shí)是頭。其實(shí)許多人都經(jīng)歷過(guò)這種時(shí)期，可只有那些成功的人在這種時(shí)期中總保持著勤奮向上的態(tài)度，醞釀著自己的實(shí)力，也醞釀著未來(lái)。而相反有些人在這段時(shí)期中，習(xí)慣了安逸的生活，追求與進(jìn)取的精神被逐漸磨去，過(guò)去所掌握的技巧與學(xué)識(shí)也慢慢退化待一直尋覓的機(jī)會(huì)從天而降時(shí)，他已無(wú)力去迎接他，把握他了。態(tài)度決定命運(yùn)。如果我們苦苦追尋的目標(biāo)是一座導(dǎo)航燈，那么態(tài)度就是我們的交通工具。只有靠他，我們才能沖破重重困難，抵達(dá)我們心中的伊甸園。
-一件事情的結(jié)果取決你的對(duì)它的態(tài)度，也就是說(shuō)要看你如何看待它，若你悲觀，那么事態(tài)的發(fā)展也是不好的，但是你高興積極，那么事態(tài)的發(fā)展肯定是好的。
積極的對(duì)待也對(duì)這個(gè)事件有著積極的作用，若報(bào)著悲觀沮喪的心態(tài)的話，則反之。有的人不一失敗為恥，因?yàn)樗麄兯鶎?duì)失敗的看法不同，所以才會(huì)有像“失敗乃成功之母”“雖敗猶榮” “大難不死，必有后福”之類的詞，正是因?yàn)樗麄兠靼资虑榈某蓴≈辉谂c你的看法。
我在書上看到一個(gè)故事，它說(shuō)明了這個(gè)道理。十年前，有三個(gè)工人正在給一座建筑物砌墻，有人過(guò)來(lái)問(wèn)：“你們?cè)诟墒裁?”第一個(gè)人沒(méi)好氣的說(shuō)：“你沒(méi)看見(jiàn)啊!砌墻呢!”第二個(gè)人抬起頭笑了笑，說(shuō)：“我們啊正在建設(shè)一座高樓大廈。”第三個(gè)人哼著小曲，滿臉笑容，說(shuō)：“我們正在建設(shè)一座美麗的城市。”時(shí)間匆匆，如今，第一個(gè)人仍然在砌墻，第二個(gè)人坐在辦公室中畫圖紙，他成為了一個(gè)工程師，第三個(gè)人呢?是前兩個(gè)人的老板。
這個(gè)故事說(shuō)明了這個(gè)道理，有一句話說(shuō)的好“態(tài)度決定一切”，沒(méi)有什么事情完成不了，其核心在于態(tài)度，事情在還未開始做的時(shí)候，你就已經(jīng)開始打退堂鼓了，已經(jīng)認(rèn)輸了，即使勉強(qiáng)你去做，那也只能是達(dá)到事半功倍的效果。
一件事放在兩個(gè)對(duì)待事情態(tài)度截然不同的人身上，結(jié)果也是完全不同的。一個(gè)人什么都可以沒(méi)有沒(méi)有，但萬(wàn)萬(wàn)缺不了積極樂(lè)觀的心態(tài)，即使你是一個(gè)乞丐，但你有一個(gè)積極樂(lè)觀的心態(tài)，每天都能快樂(lè)的生活。這才是最重要的。
一旦有了積極樂(lè)觀的心態(tài)，再加上一定的條件，相信你就一定能夠沖破阻礙，披荊斬棘。馳騁在成功的世界也并非難事。因此我得出一個(gè)結(jié)論：正確的態(tài)度是成功的序幕。
第二篇：正確的態(tài)度
“我不能，是不為也，非不能也。"孟老夫子這句精辟的論述告訴我們，真"不能"與假"不能"全決定于一個(gè)人的態(tài)度。
態(tài)度往往直接決定了一件事的后果。大學(xué)里的一堂數(shù)學(xué)課上，教授在臨下課時(shí)將一道數(shù)學(xué)題抄在了黑板上。這是一道他多年解不出的難題。他告訴學(xué)生，做不出就不要勉強(qiáng)。恰巧有一個(gè)學(xué)生遲到了，沒(méi)聽見(jiàn)他的話。只以為黑板上的題目是作業(yè)，就抄了下來(lái)。出乎大家的意料，這位成績(jī)并不是很優(yōu)異的學(xué)生第二天竟是全班唯一做出這道題的學(xué)生。是態(tài)度創(chuàng)造出了這位學(xué)生和其他同學(xué)的差異，這件事值得我們每個(gè)人深思。
正確的態(tài)度與堅(jiān)強(qiáng)，自信，智慧一樣，是一個(gè)人心中貯存的一種品質(zhì)。"為長(zhǎng)者折枝"時(shí)，"不為"與"不能"之間看出一個(gè)人敬老的態(tài)度，"老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。"可以看出孟老夫子做人處世的態(tài)度，齊宣王虛心向孟老夫子求教治國(guó)方略，可以看出他治國(guó)的態(tài)度。
正確的態(tài)度既然是一種品質(zhì)，它就不能靠一時(shí)興起的沖動(dòng)，更不能急于求成。它應(yīng)滲透在我們生活的每一點(diǎn)一滴當(dāng)中，成為我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠帧?/p>
正確的態(tài)度是一個(gè)人成功所必備的一種品質(zhì)。成功的人大多經(jīng)歷過(guò)一段"瓶頸期",所謂"瓶頸期"就是一段看似無(wú)所作為，實(shí)際上卻是準(zhǔn)備就緒，等待時(shí)機(jī)的非常關(guān)鍵的過(guò)程。"瓶頸期"最要命的地方就是它不知何時(shí)是頭。其實(shí)許多人都經(jīng)歷過(guò)這種時(shí)期，可只有那些成功的人在這種時(shí)期中總保持著勤奮向上的態(tài)度，醞釀著自己的實(shí)力，也醞釀著未來(lái)。而相反有些人在這段時(shí)期中，習(xí)慣了安逸的生活，追求與進(jìn)取的精神被逐漸磨去，過(guò)去所掌握的技巧與學(xué)識(shí)也慢慢退化待一直尋覓的機(jī)會(huì)從天而降時(shí)，他已無(wú)力去迎接他，把握他了。
我們又何嘗不是這樣。我們漫不經(jīng)心地建造自己的生活，不是積極行動(dòng)，而是消極應(yīng)付，凡事不肯精益求精，在關(guān)鍵時(shí)刻不能盡最大努力。等我們驚覺(jué)自己的處境時(shí)，早已深困在自己建造的“房子”里了。
把你自己當(dāng)成那個(gè)木匠吧。想想你的房子，每天你敲進(jìn)去一顆釘，加上去一塊板，或者豎起一面墻，用你的智慧建造吧!你的生活是你一生惟一的創(chuàng)造，不能再重建，即使只有一天可活，那一天也要活得優(yōu)美、高貴、墻上的銘牌上寫著：“生活是自己創(chuàng)造的。”
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