子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也。”這句話在語文教學課堂中，給學生和教師留下了深遠的影響。
在學習這句話時，學生會猜測這句話的意思。有許多小朋友并不理解這句話，就舉手告訴我他不知道。隨機，教師就問他：“你真的一點也不知道嗎?”學生肯定地說：“我確實不知道。”這時，有些學生就不懂裝懂，生怕老師批評。除此之外，仍然有一些學生似乎已經模糊地猜測到“不知為不知”的意思——不知道就是不知道，相反地，“知之為知之”這句話的意思也被學生發現——知道就是知道。最后，教師解釋“是知也”——這才是真正的智慧。學習了這句話，學生依據平時在課堂上的和生活上的經驗，他們感覺到這句話的精辟之處，并且把這句話運用到了以后的課堂的教學中。
如教學《望廬山瀑布》時，學生對于李白是相當熟悉的，他們就會爭先恐后地介紹李白的生平——李白，字太白，號青蓮居士，被人們成為“詩仙”，是我國著名的浪漫主義詩人等等。這些都是以前掌握的舊知識，他們都愿意高興地發表自己的言論，所以課堂氛圍很積極。相對地，對于自己陌生的、不熟悉的知識，他們就會興趣缺缺。就會很明確地表現出自己對這些知識的不理解，提出自己的疑問，教師只需要對他們引導，并加以點撥，學生就可以完整地將這首古詩的大概意思表達出來——陽光照射著香爐峰，香爐峰上升騰起紫色的煙霧;遠遠望去，瀑布好像一匹白絹懸掛在山前。瀑布從高崖飛一樣地騰空直落，好像有三千尺長，讓人恍惚覺得是那銀河從九天傾瀉到人間。進而將這些新的知識轉化為內在的知識，再升華為舊知識，從而牢牢掌握。為了檢驗他們對知識的掌握程度，學生還會自己給自己找一些李白的詩歌來學習。
在課外拓展時，學生選擇了李白的《早發白帝城》來進行學習。一看題目，學生就會依據掌握的解釋，對早發白帝城進行理解——早上，從白帝城出發。教師再在一旁引導，學生就能把這首古詩以另外一種形式呈現出來——早晨辭別了聳立在燦爛云霞里的白帝城，坐船順流而下，相距千里的江陵一天就可以回來。三峽兩岸猿猴的啼叫聲還在山谷回響，輕便的小船已經穿過了萬座高山。
也許學生并不能達到教師在課堂上預設的效果，但是他們愿意和老師分享他們學到的知識，也愿意向老師請教他們沒有掌握的新知識，學會真正地認識文本，真誠地面對自己。有了這樣端正的學習態度，我們何愁教不好學生呢?
知道就是知道，不知道就是不知道，這才是一個人真正的智慧，也是學生和老師在學習過程中要端正的首要學習態度。
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