在學習、工作、生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編幫大家整理的鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)作文 高三作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
別人大多向往遠離家鄉(xiāng)，我卻不然，這并非勇氣，只是擁有展翅飛翔的實力。只有真正歷經(jīng)過開闊胸懷的高度，才能暢游四方，最終回到故鄉(xiāng)。
飛而逃離，情回故鄉(xiāng)
初次見到鳳凰古城，仿佛置身于一個神秘而迷人的地方，如夢如幻。湘西的小鎮(zhèn)，都隱藏在蒼翠的大山之間，每個村落都是那樣靜謐而古老；鳳凰，原名鎮(zhèn)竿，是一個被遺忘在黔北、川東、湘西邊陲的小城，只有三五千人口。鎮(zhèn)上的居民熱愛辛辣的食物，喜歡高聲喧嘩，除了哭喪也哭喜，他們生活在這片大山之中，卻懷揣著飛翔云端的夢想。于是，他們想出了一個方法，改名為鳳凰城，希望成為一只金色鳳凰，展翅高飛。
鳳凰古城就像是一個大型的酒吧，散發(fā)著曖昧、迷離和繁華的氛圍。古老的巫術(shù)與湘楚地的質(zhì)樸文化交融在一起，形成了獨特而強大的生命力量。游客們在這里可以感受到異域風情，也能體驗到當?shù)厝说拇緲闩c熱情。陽朔有西街，鳳凰有這些酒吧，它們讓鳳凰人保持著對家鄉(xiāng)的眷戀，也讓遠道而來的游客感受到了家的溫暖。這種融合了現(xiàn)代與傳統(tǒng)的氛圍，讓人們在離鄉(xiāng)之時仍然能感受到家鄉(xiāng)的氣息。
鳳凰于飛，九天之上
淌著沱水，在這座小城的周圍，一座青山環(huán)繞著原始和古老之間徘徊。這座山水不會隨意追隨人類的意愿，也不會欺騙現(xiàn)代人或古代人民。然而，人們在這山水之間學會了浪漫。他們將鳳凰視為美好的象征，代表著新生、美麗、幸福、純潔。“鳳凰是一種鳥，自然而然地覓食，自由自在地歌唱舞蹈，一旦出現(xiàn)，便給世界帶來安寧。”傳承自7820xx年的神鳳文化，這種尊重和謙和、承載仁義的和諧精神在今天格外珍貴。在鳳凰人民心中，如同屈原面對滾滾汨羅江一樣，他們帶著憂愁，挺身而上，追求天下至高。他們大膽而自由地追求愛情和風格，就像鳳凰一樣雙飛，翱翔于九天之上。“鳳凰啊鳳凰，從我這里棲息，我們將永遠相伴”，這是多么熱烈的愛情宣言！在這樣一種普遍真誠的獨特文化下，上天怎么能不賜予人才呢？民國內(nèi)閣總理熊希齡、文學巨匠沈從文、藝術(shù)大師黃永玉正是上天賜予的人才。
鳳兮鳳兮，歸于故鄉(xiāng)
湘西的人們常常懷揣著離鄉(xiāng)遠行的夢想，而那些取得成功的人，往往會自愿回到家鄉(xiāng)，為家鄉(xiāng)的建設(shè)貢獻自己的力量。這種情感正是我們這些在平原漂泊的人所缺乏的，我們需要的不僅是認識自己是中國人，還要承認自己是中原人、家鄉(xiāng)人的身份，才能有根有脈，否則，飛得再高，也會無處安放，無所依歸。
沈老先生，是我最尊敬的普通湘西人中一個。他浪漫而深情，厚實而樸訥，也正是因為要尋找“翠翠”和“儺送”，我才來到鳳凰，相信沈從文先生也笑看人們踏進他的書中、走進湘西吧。先生生活在腐化墮落的城市，卻一時不忘湘西的鳳凰，他“蓋的是希臘的小廟”，供奉的是湘西淳樸的人性。他對比著冷漠自私的都市，一面贊美家鄉(xiāng)，一面教化民眾。在上世紀五六十年代那段清貧的歲月里，政治打擊著沈先生，使他陷入了迷狂狀態(tài)，他不斷念叨著“回湘西去，我要回湘西去”；晚年是嘗得繁華，卻更一刻不待的回到了湘西，在張家界的金鞭溪留下了自己與夫人的最后一次回鄉(xiāng)的照片。我見了，沒有修飾皺紋與老態(tài)，笑得蒼老。可這確是沈先生最滿意的一張照片，他說：“這自然，在我的家中，安心。”
鳳凰長成，總要回到自己出生的地方，懷著感恩之心筑巢。火焰在涅槃中重生，翅膀上燃燒的是奮斗的火焰，努力飛向遠方的天空；即使停留在原地，也只選擇棲息在梧桐樹上，飲泉而生。心中懷攬著百鳥朝來的廣闊，如同鳳凰一般。
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