這期間，我在《中國教育報》上讀了一篇《反作文反出真作文》，思想上受到了很大的震動。該文介紹了南京師大附中開展的一項“反作文”試驗。該實驗“反常規命題，凡傳統的拘束作文（給學生很多限制），提倡自由作文，倡導獨立思考的精神、真實的思想情感、新穎的內容構思、獨特的表達方式”，從而實現“讓學生的思想自由的飛翔”。
文章重點介紹了實驗教師對本次實驗的思考。語文組長王棟生的話引起了我的思考。王老師講：“當一個人意識到自己的思想是有價值的時候，他會選擇寫作。現在強調情感、價值、能力，可是如果學生作文只會說套話(或者說言不由衷)，這是什么情感？有什么價值？要說能力，頂多是能對付考試而已。作為教師，我愿意自己的學生在文章中體現真善美，如果連這個也沒有，我會認為自己的教學沒有價值。”
中學生，學生的思想有價值、學生意識到自己的思想有價值，會選擇寫作。
他認為，學生自由的寫作有利于學生寫作興趣的激發和培養，有利于學生的習作寫出個性的真情實感。
讀了這篇文章，我對“反作文”中“一個人意識到自己的思想是由價值的時候，他會選擇寫作”很感興趣，我覺得，他點出了表達欲望產生的一種基本規律。但是，我又想：小學生跟中學生又有什么區別呢？他們能夠意識到自己思想的價值嗎？他們又為什么會選擇寫作呢？這里面，本質的心理過程是什么樣的？從這篇文章中，我不能找到答案。
我有坐在圖書館里，在網上搜尋，閱讀了十幾篇關于作文教學改革方面的文章。其中，我在網上找到了魏占峰老師的一篇文章《真實的寫作——作文教學改革的根本出路》，這篇文章給了我很大的啟示。該文在列舉了許多我已經認識到的作文教學的弊病之后，從語言習得理論的角度提出：“語言教學要實現兩個轉變，即從以教師為中心到以學生為中心的轉變，從以形式為中心到以內容為中心的轉變。因此，可以說作文教學改革出路就在于如何實現這兩個轉變。”我比較容易接受了這種觀點，因為，前一階段的“主體性教學研究”、新課程標準的學習以及對葉瀾老師“新基礎教育理論”的學習，“教學以學生為中心”的觀點，已經在我的頭腦中扎下了根。
該文還談到了“交際法”對作文教學的啟示：交際法認為，學生的語言能力只有在交際實踐中才能得到發展，而且這種交際必須是真實的交際，即交際雙方要
存在“信息差”，一方知道的內容另一方不知道，交際雙方關注的是交際的內容而不是交際的形式。接著，文章談了“真是寫作”所包含意思：真實的寫作必須是真實的，即寫作必須負載真實的信息，必須有真實的信息輸出，換句話說，就是寫作必須與生活相結合，必須與學生的思想實際相聯系。學生為真情而寫作，為興趣而寫作，為交際而寫作，為實用而寫作，總之，是有所為而作。
這里的真實，包含了兩層意思：第一，內容的是來自于學生生活中的真實；第二，交際環境的真實。
讀著這段話，我反思著我們過去的教學：我們“要求學生”寫真實的內容，寫生活中，但并沒有魏學生創設出真實的交際環境——讓他們為文學而寫作，為作文而寫作，為考試而寫作。而這些，并不是每個學生都有的真實的需求。傳統作文教學中，學生對作文感到厭煩，根源是“學生反感為作文而作文、為考試而作文”，這與“反作文”要解決的問題是一致的。為老師的文章，從語言習的得角度，把作文的根本目的“為真情而寫作，為興趣而寫作，為交際而寫作，為實用而寫作”，談得非常清楚。我們的作文教學真的要做到了這一點，那么，學生作文也就不再是苦差事，而是學習與生活的必須了。
而作文教學語研究性學習相整合，“探究、真實的體驗、真實的新奇的發現、展示的愿望”不正好可是學生頭腦里有真情、有新鮮有趣想說的內容，在“真實的展示”這樣一個真實的寫作環境中來進行了嗎？
我終于找到了“小學作文教學與研究性學習相整合”的理論依據。
高興，我快跳起來了。
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