良好的家風(fēng)對社會而言，就是一種道德的力量。家風(fēng)需要我們一代又一代的傳承下去。以下是小編整理的好家風(fēng)好家訓(xùn)書信600字，希望對你有幫助哦
好家風(fēng)好家訓(xùn)書信600字一：
傳統(tǒng)中國重家風(fēng)。家風(fēng)琳琳瑯瑯，概括起來，不外乎家國天下、耕讀傳家、積德行善、仁孝清廉等幾個關(guān)鍵詞。揚州個園有兩副楹聯(lián)：“傳家無別法，非耕即讀;裕后有良圖，唯儉與勤”、“幾百年人家無非積善，第一等好事只是讀書”，就體現(xiàn)了這一點。家風(fēng)影響了一代又一代人，近年來卻很少被提起。在種種“神回答” 中，雖有調(diào)侃，但也見其式微。
有人講，現(xiàn)在談家風(fēng)，并沒有多大意義。言下之意是，家風(fēng)大多充滿正能量，是要把孩子培養(yǎng)成好人、老實人，可社會現(xiàn)實常常是“老實人吃虧”。有聲音稱，當下社會除卻成功別無信仰，而且為了成功可以拋棄一切。這樣的社會背景下，做一個出淤泥而不染的蓮太累了，甚至難有出頭之日。但必須看到，這會引起一系列社會問題，這種狀況不會延續(xù)只會削弱。而且，我們處在同一條船上，誰也不能獨善其身，誰也不能做社會責(zé)任的“逃兵”。這種責(zé)任，是存在的理由，也是活得更好的保證。
有人講，家風(fēng)向來是大戶人家事，與一般百姓關(guān)系不大。這是一種誤解，文人重家風(fēng)，但家風(fēng)并不只是文人事。許多人家，雖然沒有專門家訓(xùn)，但也在潛移默化中，形成了自己的家風(fēng)，由此也構(gòu)成了特色的家教文化。
有人講，現(xiàn)在家族意識不斷消減，此時談家風(fēng)不合時宜。家庭單元的縮小化是一個趨勢，但再小也有家庭，也有家風(fēng)存在的意義。這些年來，有關(guān)富而不貴，以及 “富不過三代”的話題，為有些人焦慮為有些人樂道。這同樣可以從家風(fēng)上尋找一定原因。富是指物質(zhì)、錢財，而貴是指素質(zhì)、教養(yǎng)。父母是孩子第一任老師，家庭是孩子第一課堂，一個人的成長有沒有受到好的家風(fēng)熏陶，是完全不一樣的。有什么樣的家風(fēng)，往往就有什么樣的價值觀、財富觀。對于不少人來說，家風(fēng)的好壞甚至影響和決定人的一生。
有人講，現(xiàn)在更應(yīng)該講政風(fēng)社風(fēng)，而不能退而求次家風(fēng)。“以優(yōu)良黨風(fēng)政風(fēng)帶動社風(fēng)民風(fēng)”――“四風(fēng)”很重要，休戚相關(guān)、互相影響，還可以在中間加上“家風(fēng)”。雖然不能無限擴大家風(fēng)的重要性，“家風(fēng)正，則后代正，則源頭正，則國正”可能有些絕對。但換一個角度看，從家風(fēng)開始，推動黨風(fēng)政風(fēng)、社風(fēng)民風(fēng)改善，這在方向和策略上卻是正確的。有用的東西最重要的是拾起來，最膩味的`是先爭論大用小用，最怕的是在爭論中不用。
別讓家風(fēng)也成為“一陣風(fēng)”，徒留下“古風(fēng)不再”的感慨，今天有必要重提家風(fēng)。家風(fēng)的形成，無關(guān)貧富，無關(guān)文化，只關(guān)德行。家風(fēng)是潛移默化發(fā)揮的，作用更是潛力無窮。家風(fēng)這個源頭清澈了，有利于涵養(yǎng)好的黨風(fēng)、政風(fēng)與社風(fēng)、民風(fēng)。
好家風(fēng)好家訓(xùn)書信600字二：
“家風(fēng)就是家規(guī)，是一家子的風(fēng)氣”、“誠實、向上、尊老愛幼”、“勤勞、和諧、家和萬事興”……在龍山區(qū)西寧社區(qū)的“好家風(fēng)、好家訓(xùn)”展示平臺上，記者看到了這些充滿優(yōu)良傳統(tǒng)美德的話語。
古人云：“修身、齊家、治國、平天下”，“齊家”就是治家，而治家就必須要有好的家風(fēng)。
今年78歲的沙鳳芹老人時刻不忘告誡自己的子孫：“孩子長大，倘無才能，可尋點小事情過活。以家國責(zé)任為主懷以濟世，切勿做有辱家族門風(fēng)之事這句話也成了她們家的家訓(xùn)。沙鳳芹老人每天都堅持讀書和看報。她說，雖然自己退休了，與社會的交流也少了，但是不能和社會脫軌，要與時俱進，要了解當今社會的.要聞和新鮮事。她對自己子孫的期望就是，要時刻記住自己什么事情該做，什么事情不能做。凡事都要從小事做起，不要好高騖遠;做人更要踏踏實實地做，不要做有損社會道德的事情。
黃秀萍是一名社區(qū)工作人員。她說，每天自己都會遇到形形色色的人，也會遇到大大小小的事兒，在工作中她經(jīng)常提醒自己要善待他人;在家中，她也經(jīng)常告訴自己的孩子：做人要知足，要知道感恩，更要孝順長輩，長大了要回報那些曾經(jīng)幫助過你的人。
張馨梅雖然沒有工作，但是她經(jīng)常想著如何能讓自己的孩子健康地成長。她認為一個人的成長，家庭是非常關(guān)鍵的。她說，家庭就好比是圃，孩子就是苗。家風(fēng)如雨點，隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲。小苗只有在雨露的滋潤下，才能健康成長。為了言傳身教，她和丈夫一直和睦相處，彼此尊重、關(guān)心、理解，給孩子營造了其樂融融的家庭氛圍。
作為個體戶的朱建立，認為只有知識才能改變命運。他的家庭尤其重視讀書。他說，祖上留下來的家風(fēng)是“不一定要代代富貴，但是希望代代幸福;讀書是立身之本，很多東西要通過讀書才能了解，提高人的素質(zhì)
”所以只要一有時間，他都會讀書，他也經(jīng)常教育自己的孩子要尊老愛幼、為人謙和、誠實守信、孝道當先，量入為出、勤儉持家、積德行善、和睦相處。
好家風(fēng)好家訓(xùn)書信600字三：
周總理立下“為中華之崛起而讀書”的志向得助于深刻的家風(fēng);三曹的建安風(fēng)骨得助于睿智的家風(fēng);李清照的清新婉約的詞鋒亦得助于嚴格的家風(fēng)。由此可知，家風(fēng)不但有深刻的內(nèi)涵，亦會對人產(chǎn)生巨大的影響。
家風(fēng)是嚴格的，它能助人養(yǎng)成良好的習(xí)慣。“竇燕山，有義方，教五子，史俱揚。”想必大家對竇燕山的故事必是熟悉得不能再熟悉的了，他生活在戰(zhàn)亂不斷的五代，一般的人家可能認為能夠在戰(zhàn)亂中得以生存并衣食無憂便是謝天謝地了。可是他卻不向命運低頭，從小嚴格教育子女，最終成就五子登科的美談，更被當時文學(xué)大家稱之為“燕山竇十郎，教子以義方。靈椿一株老，仙桂五枝芳。”經(jīng)上所述，我們可以知道，嚴格的家風(fēng)，有助于人養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
家風(fēng)是睿智的`，它有助于人取得最后的成功。諸葛亮這一著名人物，想必是婦孺皆知了吧。但大家可能只知道其風(fēng)光的歷史成就，卻不知其也有著辛酸的發(fā)家史。諸葛亮在劉備還未發(fā)現(xiàn)他的時候，亦有著數(shù)載發(fā)奮苦讀，想必一句“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”便是對其家風(fēng)的最好詮釋了吧。但是我們可以這樣想，要是諸葛亮在劉備還未找到其便放棄了自己的理想或是貪圖快樂不在苦讀，想必他非但不能成為千古名相，恐怕連衣食也有很大的問題了。到那時，真會應(yīng)了他的那句名言“茍求性命于亂世不求聞達于諸候”了吧。也真的會是一條“臥龍”了。由此可知，睿智的家風(fēng)，有助于人取得成功。
家風(fēng)是深刻的，它有助于培養(yǎng)人的個性品質(zhì)。一代詞女李清照，想必也是大家也是耳熟能詳了，可是大家可能只知道她風(fēng)華絕代、才藝過人的外表，卻不知其在小的時候也是一位天真可人的女孩子，只不過是受到良好的教育和深刻的家風(fēng)的教導(dǎo)和熏陶罷了。相反，如果她沒有以上兩種東西的幫助，可能會還是一位只知道情愛的小女人而已。由此可知，深刻的家風(fēng)，有助于培養(yǎng)人的個性品質(zhì)。
現(xiàn)在，換個角度說說自己的家風(fēng)吧!我的家風(fēng)沒有上述名人的著名，亦沒有他們的意義深刻，而且我也認為自己也不算很優(yōu)秀。但是我仍然認為家風(fēng)對我也有很大的影響，這可能就是家風(fēng)的魅力之一吧。因為，我的家風(fēng)很簡單，就是努力為祖國、人民作出屬于自己的貢獻，堂堂正正的做一個大寫的“人"字。雖然現(xiàn)在自己離這個目標還有很大的距離，但是我卻在一步步的努力，我相信自己總能實現(xiàn)的，這就是自己對家風(fēng)的全部理解了。
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