河水作文

2021-02-25 水

　　無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，許多人都寫過作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編整理的河水作文3篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

河水作文篇1

　　星期六，當(dāng)我們走到一些被污染的河邊的時候，看到河邊的垃圾十分的多；河水也不如昔日那樣清澈；有時還會從水里冒出黃色水泡；岸上樹木也因此而枯死；水面上偶爾會漂著死雞。鴨。魚。蝦。大家看到這么臟的河水，都在想是誰干的呢？

　　田老師指著河邊堆放的垃圾說：“你們看這些垃圾，這都是周圍的居民所做的，導(dǎo)致這些垃圾使河水變的又臭又臟。這些垃圾含有大量使河水變臭變臟的物質(zhì)，這些物質(zhì)是污染源頭之一。”

　　田老師又指著接近河邊的工廠說：“工人們把工業(yè)廢水倒進(jìn)喝水中，大量的污染物進(jìn)入河水中，不僅毒死了魚與蝦，還毒死了喝水的動物。”

　　我們往兩岸一看，昔日綠樹紅花今天卻只看見枯死的樹木。花草。就連幾棵生存能力較強(qiáng)的樹木也在顫抖，看上去也活不了多久。看到這些植物我想到樹能凈化空氣。防止水土流失，是調(diào)節(jié)我們居住環(huán)境的衛(wèi)士。

　　看到這些河水被污染，我們應(yīng)該好好的保護(hù)環(huán)境。要從我做起，從政府做起，從全人類做起，要保護(hù)我們這個美麗的家園。

河水作文篇2

　　俗話說：“井水不犯河水”。在自然界中，河水是大規(guī)模流動的，井水不能大規(guī)模流動，但井水就真的不犯河水嗎？

　　依我之見，認(rèn)為井水不犯河水，違反了事物聯(lián)系具有普遍性和客觀性原理。因?yàn)樽匀唤缡且粋€有機(jī)的整體，自然界中的水時時刻刻都在做循環(huán)運(yùn)動，井水與河水之間也不斷地運(yùn)動，更新和相互轉(zhuǎn)化。當(dāng)河流水的水位高于地下潛水面時，河流水補(bǔ)給潛水，河水轉(zhuǎn)化為地下水；當(dāng)河水水位低于地下水水位時，潛水就補(bǔ)給河流水，地下水轉(zhuǎn)化為河水。由此可見，當(dāng)井水不犯河水時，河水也要犯井水。萬事萬物的普遍聯(lián)系性，客觀性根源于客觀物質(zhì)世界的客觀實(shí)在性，是不以人的.意志為轉(zhuǎn)移的。井水，河水作為客觀世界的具體的物質(zhì)形態(tài)，它們在本質(zhì)上是一致的，都具有客觀實(shí)在性。它們通過蒸發(fā)，地下徑流，大氣運(yùn)輸，降水等方式，都參加了水循環(huán)運(yùn)動。它們之間是緊密聯(lián)系的。而不是井水不犯河水。

　　井水不犯河水的認(rèn)識只看到了現(xiàn)象而沒有看到有本質(zhì)的感性認(rèn)識，現(xiàn)象是事物的表面特征，憑人的感覺器官直接感知，而本質(zhì)則是事物的內(nèi)在聯(lián)系和本質(zhì)特征，不能由感觀直接感知，只能憑人的抽象思維去把握。一個事物的現(xiàn)象一個規(guī)律的具體表現(xiàn)是多方面的，而且是多變的。正確的感性認(rèn)識只是如實(shí)地反應(yīng)了事物的某些方面，某些片斷，因?yàn)橄鄬τ谑挛锏恼w、本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律來說。正確的理性認(rèn)識比感性認(rèn)識更正確、更可靠、更深刻。所以我們不能滿足于獲得的感生認(rèn)識，應(yīng)在我們的實(shí)踐活動中經(jīng)過抽象思維善于“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”。從而從根本上抓住可靠的東西，把感生認(rèn)識上升為理性認(rèn)識，再由理性認(rèn)識回到實(shí)踐，由此實(shí)現(xiàn)認(rèn)識的飛躍。

　　認(rèn)為井水不犯河水是不正確的，它看到“井水和河水的某此區(qū)別，沒有看到它們二者的聯(lián)系，這是一種孤立的、靜止的、片面的即形而上學(xué)的觀點(diǎn)。

　　世界上任何事物都有矛盾，矛盾就是對立統(tǒng)一，井水與河水是矛盾的，有區(qū)別但同時又是統(tǒng)一的，聯(lián)系的、不可分割的。如果只看到了井水不犯河水，就沒有堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)。沒有堅(jiān)持兩分法和兩點(diǎn)論，就不能真正的認(rèn)識事物的本質(zhì)。影響人們正確地改造客觀世界，阻礙社會的發(fā)展和進(jìn)步。

　　綜上所述，認(rèn)識事物切不可只停留在感生認(rèn)識的基礎(chǔ)上，“只緣身在此山中，云深不知處“。要關(guān)于透過事物的現(xiàn)象認(rèn)識事物的本質(zhì)和規(guī)律。利用規(guī)律為人類造福。在實(shí)踐中堅(jiān)持唯物辯證法，反對形而上學(xué)，才能有效地改造世界。