篇一
1935年12月9日，一個令人痛心，但永遠值得我們紀念的日子。在這一天，一場轟轟烈烈的愛國運動在北平爆發了，當北平的愛國學生在聽到蔣下令“絕對不抵抗”后，他們像雄獅一樣怒吼起來，把“九·一八”以來郁積在心頭的仇恨和對國民黨蔣的憤懣都并發出來。
如今，作為我們跨世紀的一代，面對未來祖國前途無限光輝燦爛，我們更應該具有愛國之情和樹立報國之心。當遠訪國外參加演出的同學為了中國的主權毅然放棄時，我們不禁要對他們的行為肅然起敬;但我們的學生聞聽中國駐南聯盟大使館被炸后，上街游行以示抗威時，我們又一次看到了學生高昂的愛國熱情，再一次從他們的身上感到了流淌著的愛國熱血;當看到一個個海外歸來的游子們，用他們的知識報效我們祖國時，我們更深刻地認識到了愛國情操的巨大動力。它才真正代表著一個民族的信念，它才真正是一個民族的象征。它不是與生俱來，但它是后激勃發;它不是上帝，但它能決定一個國家的興亡;它不是利劍，但它永遠是對外最有利的武器。
“人的生命似洪水奔流，不遇著島嶼和暗礁難以激起美麗的浪花。”面對中國入世，我們真切地感受到了來自各方面的機遇和挑戰，面對和平與發展的當今世界，我們面臨的不再是戰爭的洗禮，而是就業的競爭。我們的報國之舉也不再是拋頭顱、灑熱血，而是學知識、建家鄉。其實，無論是戰爭還是競爭，我們都需要一顆愛國之心，只有高尚的愛國情操才能架起我們心中的一桿利益之稱，是“人不為己，天株地滅”呢?還是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”呢?
記得古羅馬哲學家維吉爾曾經說過“命運始終厚愛勇敢的人”。讓我們在文化學習中，勇做一個汲峭攀登的人;在業余生活中，敢做時間的主宰者;在社會實踐中，爭當一個活雷鋒。同學們，讓我們勇敢地站起來，高舉著“弘揚愛國之情，樹立報國之志”的旗幟，向著祖國的繁榮，經濟的騰飛，民族的振興而奮勇前進吧!
篇二
“今天，我來了，一手拿著橄欖枝，一手拿著保衛橄欖枝的槍，不要讓橄欖從我手中話滑落，請注意不要讓橄欖枝從我手中話滑落。”這是已故巴解組織領導人阿拉法特的一句名言
和平，是人類永恒的追求，任何阻礙和平發展的人或組織都將被正義的力量所消滅。正如阿拉法特所說，當受到外界壓迫的時候，他將會拿起手中的槍去捍衛這即將滑落的橄欖枝。
可以說，阿拉法特是偉大的，其偉大之處就在于他為了和平而奮斗終生。同樣，我國的那些為了祖國的和平而拋頭顱灑熱血的烈士們也是偉大的!
69年前，也就是1935年12月9日，愛國學子為祖國的未來，為了打擊日本帝國主義的侵略，聯合起來向當局請愿，希望用當局者的槍來保護祖國的橄欖枝�？上�，當權者為了一已的私利，將黑洞洞的槍口對準了無辜的學生......
從那以后的六十九年中，我華夏大地經歷了日本鐵蹄的蹂躪，內戰的洗禮，也經歷了中華人民共和國成立的興奮，十年動亂的催殘以及改革開放的喜悅......
此時，我站在這里是為了紀念12.9，今天，我們大家坐在這里也是為了紀念12.9。這使我不由得想起，魯迅先生為了紀念左聯五烈士而寫的《為了忘卻的紀念》，而我們現在所做的就是為了那“忘卻的紀念”。我們的紀念日很有限，從“五四”到“五卅”，從“12.9”到“12.16”�？墒俏覀冎挥性诩o念日上，才會想起那些為了革命，為了新中國的建立而犧牲的人們;只有在紀念日上，一些有良知的人才來體味今天的生活來之不易;也只有在這紀念日上，我們才會總結歷史，贊揚今天的美好，展望自己的未來，要為祖國做貢獻等等�？僧敿o念日過后，我們還會有多少人去思考，還會有多少人去回憶呢?
紀念碑是用來幫助我們記憶歷史，緬懷先烈的地方，可諷刺的是我們不僅是歷史，恐怕連紀念碑都快要忘干凈了吧?
遺忘是可悲的，而遺忘自己國家的歷史既是可悲而更是可恥的。
到有紀念碑的地方去走走吧，你定會看見，紀念碑孤零零的佇立在那里，它的處境十分尷尬，原來安靜的小鎮變成了繁華的都市，一座座拔地而起的高樓替代了一間間低矮的平房，而紀念碑的面前卻依然是那么的冷清。有誰會在紀念碑的前沉思過那些付出了汗，血乃至生命的戰士們，有誰會在紀念碑前沉思過那些在黑暗中尋找光明的革命志士，又有誰會在紀念碑前真誠的告慰他們的在天英靈呢?
逝這如斯夫，六十九年過去彈指一揮間，但我們對先烈的敬仰應該淹沒在這繁忙的都市生活當中嗎?我們對先烈的思念應該隨著時間的變遷而淡漠嗎?我們的愛國情思應該隨著年齡的增長而深深的埋藏在心底嗎?
答案是否定的，我要用盡全身的氣力吶喊“不!”。
今天，我在這里不是為了向大家傳揚愛國主義，也不是為了對大家進行什么說服教育，更不是為了標榜自己是多么的有良知。而是為了那些為新中國建立而鞠躬盡瘁的革命家，是為了那些孤獨的向我們證明歷史的紀念碑，更是為了那些曾在我們的記憶中“被忘卻了的紀念�！�
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