篇一：
孔子曰：“不知禮，無以立。”是啊，一個人要有文明禮儀，要是連禮儀也不懂，那么他將如何在世界上生存，如何才能走向世界的舞臺。
“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”小至個人大至國家，一個人不懂禮儀僅不能生存，同樣，一個國家沒有禮儀，那么國家也不會和諧，安定，更不會富強，因此，我們需要禮儀，社會需要禮儀，只要建立起良好的禮儀風范，人與人之間才會更加和諧，社會才會更安定，國家才會更繁榮。作為青少年的我們，是國家的棟梁，是國家的希望，故此我們更需要講文明，懂禮儀，禮儀體現細節，細節展示素質，祖國的未來是我們的，就讓我們一起攜手努力，讓禮儀之花在中國各地綻放，向世界高歌：文明禮儀在中國!
“小節之處顯精神，舉止言談顯文化。”一個人擁有再多的金錢，但是最基本的儀都沒有，那不算富有;一個人家里一貧如洗，但是他懂得為人處世，那么他也是富有的。新中國成立初期，西方一些資本主義國家對中國還是虎視眈眈，想盡方法把中國吞并，在亞非萬隆會議上，西方的一些不法分子就胡亂散布謠言，說中國的目的是吞并整個亞洲，鬧得各國參議人員都惶恐不安，要讓中國在這次會議上失敗，和別的國家建立不起盟約，這時周恩來紳士的大步走上演講臺，堅定的對各國參議人員說：“中國是求和的，不是來吵架的，任何對世界和平造成威脅的中國都不會答應。”周恩來的講話后贏得了熱烈的掌聲，最后成功召開了萬隆會議。這便是禮儀的魅力，假如當時周恩來和中國代表們沒有鎮定，而做出一些沖動的行為，也許結果不堪設想，因此，良好的行為、舉止禮儀是人生的第一名片，我們必須注重我們的禮儀、素質修養。
“一日為師終生為父。”這是尊師的禮儀，南宋抗金名將岳飛，幼年喪父，家境平寒，無錢上學，但他很好學，常在私塾外聽課，無錢買紙筆，大地為紙。這一舉動感動的私塾老師周侗，周侗喜歡他的勤奮好學，于是就免費收他為學生，教育他做人，幫助他樹立保國安民，建立功業的抱負，教他絕技，使之成為一代英豪。周侗死后，岳飛不忘師恩，披麻衣，架靈車，執孝子之禮，以父禮將其安葬，且每年初一，十五之日，無論在行軍打仗還是駐扎營中他都是要拜祭恩師周侗。古人云：“三教圣人，莫不有師，千古帝王，莫不有師。”人不敬師是忘恩。尊師不僅是一種禮儀，更是一種道德，一種素養，古人尚尊師重道，以身作則，難道我們以后不應該視其為楷模，效仿他們嗎?
文明禮儀是社會和諧的金鑰匙，是一種功能特異的潤滑劑，它能調節人與人之間的關系，化解人與人之間的矛盾，使人心得凝聚，使社會才會更和諧，更美滿。
篇二：
講文明禮儀是我們中華民族的傳統美德，中華民族幾千年文化的精髓告訴我們，做人最基礎的就是要講文明，要懂禮儀，財富金錢可以少，文明禮儀不能少啊!
上課時要專心聽講，看見垃圾要隨手撿起來扔進垃圾箱。看到老師要主動打招呼，要新尊重老師的工作和勞動……這些都是小學生最基本的禮儀習慣。然而在我們的生活中，有些學生的表現卻不怎么樣。看見老師就像沒有看見一樣，上課不專心聽講，不能及時地完成自己的作業。課間活動追逐打鬧，同學之間發生矛盾的時候喜歡計較別人的不足，有時說話不文明，口出臟話……
“人”的第一筆是別人對他的信任，第二筆是一個人的禮貌文明。如果失去了文明禮貌的支撐，“人”就不成為“人”了。因為，一個人如果沒有必要的文明禮儀，他就會不會擁有別人對他的信任。要想做一個有用的人，就必須要具有文明的禮儀。
小學生是文明禮儀形成的最關鍵的時期，如果現在不能改變自己。讓自己具有良好的素質，那么，你學習再好，不文明，不禮貌，也不是好學生，一個人的素質問題，不僅關系到人的一生，也關系到整個民族的素質。
文明禮儀不可少，讓我們一起做一個有用的人，一個講文明，知禮儀的人!
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