議論文論據(jù)：關(guān)于忍讓的議論文論據(jù)
忍讓?zhuān)且环N美德，它以寬廣的胸懷，無(wú)私的心靈去容納人，團(tuán)結(jié)人，感化人。忍讓?zhuān)且环N修養(yǎng)，它面對(duì)榮辱毀譽(yù)，不驚不喜，心靜如水。
事實(shí)論據(jù)
張良忍得兵書(shū)
張良，字子房。漢初功臣，與韓信、蕭何合稱(chēng)“漢三杰”。祖父、父親原均是韓國(guó)宰相。韓被秦滅亡后，他在博浪沙行刺秦始皇未中，改名逃亡到下邳藏匿。據(jù)《史記·留候世家》記載：他有一次在下邳橋上散步，遇到一位穿布短衣的老者，那老人故意將自己的鞋子扔到橋下，喝令張良到橋下給他取鞋。張良非常生氣，但看他年邁，就忍著性子給老者取回鞋。可那老者又命張良給他穿上，張良又跪著替他穿好。老人一聲未謝，只是笑笑就走了。沒(méi)有走多遠(yuǎn)，老人又回來(lái)，對(duì)張良說(shuō)：“你這孩子還不錯(cuò)，可以教導(dǎo)，五日后天明時(shí)，在這里和我會(huì)面。”張良點(diǎn)頭答應(yīng)。
五日以后，天剛明，張良來(lái)到橋上，見(jiàn)老人已先到，老人生氣地指責(zé)張良失信，與老人約會(huì)不應(yīng)遲到，并說(shuō)：“再過(guò)五日早點(diǎn)來(lái)。”
五日后，雞剛啼鳴，張良就到橋上，可老人已站在橋上等他。老人轉(zhuǎn)身就走，生氣地說(shuō)：“過(guò)五天再早點(diǎn)來(lái)。”
又過(guò)了五日，這一回張良半夜就到橋上等。不久，老人來(lái)了，很高興，夸獎(jiǎng)張良這一次沒(méi)有失約。老人拿出一部書(shū)，說(shuō)：“讀了這部書(shū)，就能做帝王的老師了，10年后就會(huì)得到驗(yàn)證。10年后，我們會(huì)在濟(jì)北見(jiàn)面，谷城山下的黃石就是我。”說(shuō)完話，老人就走了。天明以后張良看老人送的書(shū)，原來(lái)是《太公兵法》。相傳張良得此兵書(shū)，才干大增，后來(lái)成為劉邦的重要謀士，為劉邦六出奇計(jì)。
康熙隱忍除奸
康熙，即愛(ài)新覺(jué)羅·炫燁，清世祖第三子，他8歲登基。大權(quán)落入鰲拜之手。鰲拜專(zhuān)權(quán)擅政，根本不把康熙放在眼內(nèi)。康熙強(qiáng)忍怒火，暗下決心，等待時(shí)機(jī)。平時(shí)裝著貪于玩耍，不問(wèn)朝政。掩人耳目學(xué)習(xí)摔跤，實(shí)則親兵習(xí)武。鰲拜稱(chēng)病不上朝，康熙登門(mén)慰問(wèn)，表示誠(chéng)意，目的是穩(wěn)住對(duì)手，同時(shí)察看真情，探聽(tīng)虛實(shí)。康熙經(jīng)過(guò)數(shù)年的準(zhǔn)備，看條件成熟，便把鰲拜誘進(jìn)宮中，將鰲拜及其爪牙一網(wǎng)打盡。此時(shí)康熙只有16歲。
理論論據(jù)
1、忍耐能消彌一切災(zāi)禍。[古羅馬]維吉爾《埃涅阿斯記》
2、不能改變的事，最好忍受。[古羅馬]塞內(nèi)加《書(shū)信集》
3、有忍，其乃有濟(jì);有容，德乃大。《尚書(shū)·周書(shū)·君陳》
4、忍事敵災(zāi)星。宋·葉夢(mèng)得《避暑錄話》
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