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人物：王羲之
【名人簡(jiǎn)介】
時(shí)間：321年——379年
字號(hào)：字逸少;因擔(dān)任過(guò)右軍將軍一職，故人稱(chēng)“王右軍” 籍貫：山東瑯琊臨沂人 時(shí)代：東晉
生平：王羲之早年入仕，頗為順當(dāng)。但他生性恬淡，受魏晉玄學(xué)的影響很深，對(duì)仕途不很在意，而是流連山水，熱衷于佛、道、音樂(lè)、書(shū)畫(huà)。父輩相繼離世后，他在政治上連連失意，于是稱(chēng)病去職，定居會(huì)稽，專(zhuān)心書(shū)畫(huà)。
作品：王羲之的書(shū)法作品很豐富，除《蘭亭集序》外，著名的還有楷書(shū)《樂(lè)毅論》、《黃庭經(jīng)》、草書(shū)《十七帖》、行書(shū)《姨母帖》、《快雪時(shí)晴帖》、《喪亂帖》等。
名望：王羲之在書(shū)法史上有著極高的地位。他完成了中國(guó)書(shū)法由古體的篆隸向今體的楷、行、草的轉(zhuǎn)化，開(kāi)創(chuàng)了妍美俊健的書(shū)風(fēng)，框定此后數(shù)千年中國(guó)書(shū)法的大致面貌，而被后人尊為“書(shū)圣”。
【名人思想或事件】
1. 神品《蘭亭集序》
地位：代表作，“天下第一行書(shū)”。
《蘭亭集序》的書(shū)法藝術(shù)受到歷代書(shū)法家的推崇，通篇有一種和諧的韻律，最能體現(xiàn)王羲之書(shū)法藝術(shù)的高深造詣，作品中的二十多個(gè)“之”字，竟然每一個(gè)的寫(xiě)法都各不相同，毛筆表現(xiàn)漢字書(shū)法的藝術(shù)達(dá)到極致，其章法渾然一體，筆鋒婉轉(zhuǎn)藏露，變化細(xì)微，結(jié)體疏密有度而婉轉(zhuǎn)自然，墨氣忽濃忽淡，令人賞心悅目。其完美的藝術(shù)風(fēng)神，代表了魏晉時(shí)代的最高水平。
2. 王羲之學(xué)書(shū)
王羲之曾拜衛(wèi)夫人為師，衛(wèi)夫人更是當(dāng)代著名的書(shū)法家。在名家的指點(diǎn)下，王羲之學(xué)習(xí)書(shū)法簡(jiǎn)直入了迷。他整天拿著筆寫(xiě)，走路時(shí)不能拿筆，就用手指在自己的衣襟上比劃;坐在那里和別人談話(huà)時(shí)也不停地用手指在衣裳上比劃，時(shí)間一長(zhǎng)衣襟都被戳破了。以后他渡江北游名山，博采眾長(zhǎng)，草書(shū)師法張芝，楷書(shū)得力于鐘繇。觀摩學(xué)習(xí)“兼撮眾法，備成一家”，達(dá)到了“貴越群品，古今莫二”的高度。
3. 以書(shū)換白鵝
王羲之非常喜歡鵝，認(rèn)為養(yǎng)鵝不僅可以陶冶情操，還能從鵝的某些體態(tài)姿勢(shì)上領(lǐng)悟到書(shū)法執(zhí)筆運(yùn)筆的道理。一個(gè)道士想求他寫(xiě)一幅字，但總不能如愿，于是道士就養(yǎng)了一群鵝，之后請(qǐng)王羲之去看，他看后非常喜歡，要求道士把鵝賣(mài)給他，但道士提出，只要他寫(xiě)一部《黃庭經(jīng)》，這鵝就歸他。王羲之欣然同意，給道士寫(xiě)了60行《黃庭經(jīng)》，之后“籠鵝而歸，甚以為樂(lè)”。這就是有名的“羲之換鵝”的故事。
【名人語(yǔ)錄】
1.仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛。 ——王羲之《蘭亭集序》
2. 群賢畢至,少長(zhǎng)咸集。 ——王羲之《蘭亭集序》
3.群籟雖參差，適我無(wú)非新。 ——王羲之《答許詢(xún)?cè)姟?/p>
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