在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編幫大家整理的世界遺產(chǎn)作文600字3篇，希望對(duì)大家有所幫助。
世界遺產(chǎn)作文600字 篇1
我們國(guó)家是四大文明古國(guó)之一，也是唯一一個(gè)將歷史文化不間斷的傳承下來(lái)的國(guó)家。在這數(shù)千年的時(shí)間里許多民族都淹沒(méi)在時(shí)間的長(zhǎng)河里，唯有中華民族的文化始終傳承下來(lái)。在我們國(guó)家也擁有世界上最多的文化遺產(chǎn)。在這廣闊的祖國(guó)大地上，幾乎說(shuō)每寸土地上面都沉淀著濃厚的歷史氣息。兵馬俑在泥土里面埋藏了數(shù)千年的時(shí)間，但是當(dāng)一座座兵馬俑出土的時(shí)候，直接震動(dòng)了整個(gè)世界，也震驚了世人。
這些兵馬俑向全世界宣告著我國(guó)歷史文化是多么的優(yōu)秀，在數(shù)千年前我國(guó)就已經(jīng)有著很好的陶瓷技藝。如果說(shuō)中國(guó)給外國(guó)人第一印象，我想應(yīng)該就是長(zhǎng)城。俗話(huà)說(shuō)的好，不到長(zhǎng)城非好漢。尤其是對(duì)于那些外國(guó)人來(lái)說(shuō)，來(lái)到中國(guó)如果不去長(zhǎng)城走一趟的話(huà)，那么根本就不算到過(guò)中國(guó)。長(zhǎng)城和兵馬俑一樣，都已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)數(shù)千年的風(fēng)雨。他們都是在同一時(shí)期被建造的，那就是我國(guó)歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)的國(guó)家秦朝。雖然說(shuō)已經(jīng)過(guò)去了兩千多年的`時(shí)間，但是在當(dāng)時(shí)建造的這些東西依然被流傳了下來(lái)，并且成為我們國(guó)家的世界文化遺產(chǎn)之一，這種遺產(chǎn)是任何國(guó)家都無(wú)法剝奪的，因?yàn)樵谒砩夏壑腥A民族的信念和精神。
5000年的風(fēng)風(fēng)雨雨，在我們這片廣闊的大地上不知道發(fā)生過(guò)多少次的改變。雖然說(shuō)一代又一代的偉人從歷史長(zhǎng)河中消失，但是我們民族的精神卻永垂不朽，并且一代又一代的傳承下來(lái)。殘留這些歷史文明的文化遺產(chǎn)也掩藏在祖國(guó)大地的深處，這些世界性的文化遺產(chǎn)，不僅以能夠讓全世界更深入的了解到我們中國(guó)也象征著中華民族的血脈和精神的傳遞。
世界遺產(chǎn)作文600字 篇2
大家好！我們祖國(guó)地大物博，有許許多多古人智慧與勞動(dòng)的結(jié)晶。今天，我就來(lái)介紹位于河南省洛陽(yáng)市洛龍區(qū)伊河兩岸的龍門(mén)石窟，它在20xx年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。
龍門(mén)石窟是我國(guó)著名的四大石窟之一，它地處龍門(mén)山，與香山對(duì)峙，伊水中流，佛光山色，風(fēng)景秀麗，是崢嶸兩山門(mén)，共挹一水秀的天闕奇觀。龍門(mén)石窟由西山石窟、東山石窟、香山寺和白園組成，南北長(zhǎng)達(dá)一公里，現(xiàn)存洞窟像龕2345個(gè)，石雕造像10萬(wàn)余尊，碑刻題記2800余品，主要由北朝和隋唐時(shí)期的大、中型洞窟50多個(gè)組成，東山洞窟全是唐代的窟龕，其中以規(guī)模宏偉、氣勢(shì)磅礴的盧舍那像最為著名。
自古以來(lái)，龍門(mén)山色就被列入洛陽(yáng)八大景觀之冠。據(jù)《魏書(shū)》記載，龍門(mén)石窟始鑿于北魏太和年間。當(dāng)時(shí)北魏孝文帝深感國(guó)都偏北不利于統(tǒng)治，而地處中原的洛陽(yáng)條件優(yōu)越，于是在公元493年遷都洛陽(yáng)，同時(shí)拉開(kāi)了營(yíng)建龍門(mén)石窟的序幕。此后在南北朝、隋、唐等多個(gè)時(shí)期都有修繕和續(xù)作。龍門(mén)石窟是世界上造像最多、規(guī)模最大的石刻藝術(shù)寶庫(kù)，被評(píng)為中國(guó)石刻藝術(shù)的最高峰。
龍門(mén)石窟是北魏、唐代皇家貴族發(fā)愿造像最集中的地方，是皇家意志和行為的體現(xiàn)，具有濃厚的國(guó)家宗教色彩。兩朝的造像反映出迥然不同的風(fēng)格：北朝人民以瘦為美，佛雕像臉部瘦長(zhǎng)，雙肩瘦削，胸部平直，衣紋雕刻采用平直刀法，堅(jiān)勁質(zhì)樸，典型地反映出北魏舉國(guó)崇佛的歷史情態(tài)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化與域外文明交匯融合的珍貴記錄。唐代人們以胖為美，佛像臉部渾圓，雙肩寬厚，胸部隆起，衣紋雕刻使用圓刀法，自然流暢。石窟以大量的實(shí)物形象和文字資料從不同方面反映了中國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化等多領(lǐng)域的發(fā)展變化，對(duì)中國(guó)石窟藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。
這就是我們國(guó)家的石窟奇觀，是不是非常令人驚嘆呢？我們也要好好學(xué)習(xí)，從先人的智慧中學(xué)習(xí)，將來(lái)更好地發(fā)展祖國(guó)，建設(shè)祖國(guó)。
世界遺產(chǎn)作文600字 篇3
我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。
節(jié)日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會(huì)生活的過(guò)程。它和社會(huì)的發(fā)展一樣，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。我國(guó)古代的節(jié)日，大多和天文、歷法、數(shù)學(xué)，以及后來(lái)劃分出的節(jié)氣有關(guān)，這從文獻(xiàn)上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書(shū)》，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一年中劃分的二十四個(gè)節(jié)氣，已基本齊備，后來(lái)的傳統(tǒng)節(jié)日，全都和這些節(jié)氣密切相關(guān)。
節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前題條件，大部分節(jié)日在先秦時(shí)期，就已初露端倪，但是其中風(fēng)俗內(nèi)容的豐富與流行，還需要有一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程。最早的風(fēng)俗活動(dòng)是和原始崇拜、迷信禁忌有關(guān);神話(huà)傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩;還有宗教對(duì)節(jié)日的沖擊與影響;一些歷史人物被賦予永恒的紀(jì)念滲入節(jié)日，所有這些，都融合凝聚節(jié)日的內(nèi)容里，使中國(guó)的節(jié)日有了深沉的歷史感。
到漢代，我國(guó)主要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經(jīng)定型，人們常說(shuō)這些節(jié)日起源于漢代，漢代是中國(guó)統(tǒng)一后第一個(gè)大發(fā)展時(shí)期，政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，科學(xué)文化有了很大發(fā)展，這對(duì)節(jié)日的最后形成提供了良好的社會(huì)條件。
節(jié)日發(fā)展到唐代，已經(jīng)從原始祭拜、神秘禁忌的氣氛中解放出來(lái)，轉(zhuǎn)為娛樂(lè)禮儀型，成為真正的佳節(jié)良辰。從此，節(jié)日變得歡快喜慶，豐富多采，許多體育、享樂(lè)的活動(dòng)內(nèi)容出現(xiàn)，并很快成為一種時(shí)尚流行開(kāi)來(lái)，這些風(fēng)俗一直延續(xù)發(fā)展，經(jīng)久不衰。
值得一提的是，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，歷代的文人雅士、詩(shī)人墨客，為一個(gè)個(gè)節(jié)日譜寫(xiě)了許多千古名篇，這些詩(shī)文膾炙人口，被廣為傳頌，使我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊(yùn)，精彩浪漫，大俗中透著大雅，雅俗共賞。
中國(guó)的節(jié)日有很強(qiáng)的內(nèi)聚力和廣泛的包容性，一到過(guò)節(jié)，舉國(guó)同慶，這與我們民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。
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