在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編為大家整理的猛虎的聲音作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
猛虎的聲音作文1
我心有猛虎，卻細(xì)嗅薔薇。——題記
一個人要走過多少路，才能成為真正的男子漢？一只白鴿要飛越過多少片大海，才能在沙灘上得到安眠？辛棄疾，你就是這樣的一個男子漢。
你文武雙全，曾經(jīng)率領(lǐng)五十騎兵殺入敵人十萬大軍，活捉了叛徒又親自奔馳千里，押赴臨安。你的軍事才能一次次的顯露出來，可沉浸在歡樂中的南宋王朝卻收回了你的軍隊，只給了你一支柔弱的筆。你這只猛虎，受盡了打擊，你只能吶喊“清愁不斷，問何人會解連環(huán)？生怕見花開花落，朝來塞雁先還。”
時光在不經(jīng)意間過去，你的青春也被時光替換，可你的意志經(jīng)過歲月的洗禮卻絲毫不變，你渴望再次回到疆場，卻報國無門“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞如虎。”可朝廷的腐敗容不得你的心思，你只得感嘆“千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。”這是猛虎來自內(nèi)心的感慨。
漸漸得，流年染白了雙鬢，知道此生壯志難酬，你懷著滿腔報負(fù)卻報國無門“憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否”。你現(xiàn)在仍是猛虎，只不過是一只醉倒的猛虎“昨夜松邊醉倒，問松我醉何如？只疑松到要來扶，以手推松曰：去！”
你選擇了歸隱田園，想在田園生活中陶冶情操。在“七八個星天外，兩三點(diǎn)雨山前”中體會田園生活的悠閑；在“大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠，最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。”中體會農(nóng)村質(zhì)樸的溫馨。
當(dāng)然，猛虎也有溫柔的一面“羅帳燈昏，哽咽夢中語，是他春帶愁來，春歸何處，卻不解帶將愁去”。
在你六十歲時，朝廷決定再次啟用你，可你卻病倒了，只好辭官，從此臥床不起。
我知道，你壯志未酬。據(jù)說你在臨死前大喊“殺賊，殺賊！”我知道這是一只孤獨(dú)而蒼涼的老虎最后的呼喊。
辛棄疾，你那猛虎般的聲音響徹中原大地，永遠(yuǎn)，在我耳畔回響。
猛虎的聲音作文2
英國詩人西格夫里·薩松留下了一行不朽的詩句來描述自己的心靈：我心中有猛虎在細(xì)嗅薔薇。
正如其所言，一個人的心中同時存在著猛虎和薔薇，這看似矛盾的兩面其實(shí)代表著不同的含義。猛虎代表著剛勁、猛烈，而薔薇則代表著柔和、寧靜。但無論是猛虎還是薔薇，都能享受生活的美好。
想必大家都知道《老人與海》吧！其作者海明威是一個極富進(jìn)取精神的硬漢子，他曾探索過幽深的森林，攀登過懸崖峭壁，似乎常人無法觸及的地方他都到過。他曾嘗試吃過蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛場上亮過相，闖過非洲原始森林，兩次世界大戰(zhàn)他都上了戰(zhàn)場。他曾雄心勃勃地表示超過莎士比亞，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、司湯達(dá)打在地上說胡話。他的一生是轟轟烈烈的，是剛強(qiáng)有力的'。因此，他感到充實(shí)而滿足，他的人生也在他探索的過程中實(shí)現(xiàn)了價值。
是什么讓海明威如此勇敢？又是什么讓他放棄平淡，追求不平凡的人生？因為他心中有猛虎，心有猛虎，他才能奮不顧身；心有猛虎，他才能勇往直前；心有猛虎，他才能蔑視自然界中的一切困難，實(shí)現(xiàn)人生的價值。
猛虎般的人生充實(shí)而有價值，薔薇般的人生同樣精彩。
曾經(jīng)看過季老的一張圖片，他的目光是那樣澄清，他的眼神是那樣堅定，晚年的季羨林，一個人，一只貓，一前一后，漫步在燕園中，成為燕園一道別致的風(fēng)景。季老遠(yuǎn)離了塵囂，選擇在喧鬧的社會尋一份寧靜與平淡。這種寧靜安適的生活著實(shí)讓人愜意。
盡管薔薇般的人生沒有那么轟轟烈烈，但這一份安寧同樣值得歌頌。
周國平在小鎮(zhèn)幽居十余年，“吟無用之詩，醉無用之酒，讀無用之書，鐘無用之情，終成一無用之人”。面對紛繁嘈雜的社會，周國平毅然選擇堅持自己的精神王國。他以清風(fēng)為友，以天空為伴。因為他的心中有薔薇盛開，所以他自斟自飲生命之酒，體驗了生命的真諦。
無論是猛虎般的人生還是薔薇般的人生，只要你選擇了并為之不懈奮斗，都能活出生命的價值，享受生活的美好。
猛虎的聲音作文3
“名山大川，小橋流水，可悅?cè)四俊Ｏs吟蟲唱，風(fēng)聲雨聲，可愉人耳。濤走云散，潮涌星移，可啟人思。
珍器古玩，詩文書畫，可怡人情。”這斑斕絢麗的事物，給了我們最直觀的認(rèn)知。高山流水，天涯毗鄰，給了我們知己的感動。相濡以沫，舉案齊眉，給了我們愛人的感動。合家歡樂，天倫之樂，給了我們家的溫馨。這何嘗不是感情的體會？
英國當(dāng)代詩人西格里夫曾寫過一行不朽的絕唱“我心里有猛虎在細(xì)嗅薔薇。”這說明人擁有兩面性：感性和理性。感情親疏是感性的，對事物的認(rèn)知是理性的。從歷史的源頭漫步到現(xiàn)代，我們?nèi)祟惐阍诟行耘c理性之間演繹著動人的人生哲學(xué)。我們往往因過分親近或疏遠(yuǎn)某個人，而使我們對事物的認(rèn)知蒙上了一層稠密的感性云霧。
子曰：“仁者見仁，智者見智。”對事物的認(rèn)知，因個體差異而不同，這是必然的，但如果因此而悖駁事物價值的唯一性，這是荒謬的。楚國國君不就是因為聽取愛妃讒言而使屈原因直諫而放逐嗎？夫差因此而喪國。歷史中有太多太多這樣的昏君，有太多太多這樣的歷史鬧劇。
當(dāng)然，也有看穿迷霧而感悟覺醒的人。鄒忌說：“吾妻之美我者，私我也。妾之美我者，畏我也。客人美我者，欲有求于我也。”他運(yùn)用這瑣事中的感悟，成功地說服了齊王廣開言路。其實(shí)，對事物的感知也需要感情的柔化。正如棱角突兀的堅石需要柔水圓潤，奇?zhèn)バ埯惖幕鹕叫锜霟崛诨癁閹r漿，這樣才能在逆境中“柳暗花明又一村”。親情留予我們關(guān)懷，給予我們安慰，當(dāng)我們對事物越發(fā)親近，我們的認(rèn)知就越發(fā)深刻。紂王曾問云中子：“先生何處而來？”答曰：“公似白云自在，意如流水任東西。”紂王發(fā)難，“云散水枯，君歸何處？”
答曰：“云散皓月當(dāng)空，水枯明珠出現(xiàn)！”正是這種對于自然的無限親切，才孕育了博大的曠達(dá)的人生哲學(xué)。然而真正的大智慧，是兼容二者的。莊子便是這棵享有陽光同時設(shè)下樹陰的哲人之樹。他妻子死后，他大哭須臾，后又會心的笑了起來。正是這種感情親疏和對事物的認(rèn)知的完美結(jié)合，成就了他物我合一，無所依賴的無我哲學(xué)。
用感性賦予理性以靈性，用理性鑄造感性的肌骨。山高月小，落花流水，當(dāng)我們寄以情思，這種認(rèn)知也富有哲理。鷹擊長空，魚翔淺底，這種認(rèn)知也可勾起我們奮斗的沖動。
在感情親疏面前，我愿做一株薔薇。在事物的認(rèn)知上，我愿是一只猛虎，用理性的心細(xì)嗅感性的芬芳。
猛虎的聲音作文4
知道她曾“試問卷簾人，卻道海棠依舊”，但我卻被她的一首《夏日絕句》所吸引：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。
從我三歲牙牙學(xué)語開始，就知道詩歌的力量之美和精神之美，那些詩人的名字更是如雷貫耳，仔細(xì)體會才發(fā)覺“千古第一才女”李清照的豐滿、颯爽、氣勢如虹的人生態(tài)度最讓我折服。
英國一位詩人說過一句唯美名言：心有猛虎，細(xì)嗅薔薇。
老虎代表兇猛和勇敢，薔薇則代表細(xì)膩和溫柔，寓意指“剛強(qiáng)的人也有柔軟的一面”。想象一下吧，一只老虎細(xì)細(xì)地聞著薔薇香，畫面感十足！作為婉約派詩詞泰斗，李清照則是“時常嗅薔薇、倏然現(xiàn)猛虎”的女人豪杰。她的很多詩詞體現(xiàn)了期期艾艾的細(xì)膩愁思，所以，這首詩筆鋒一轉(zhuǎn)，將內(nèi)心深處的浩然正氣猛地展示出來，因為對比鮮明，更顯得霸氣十足，直擊人心，亦讓詩歌作品起筆落處，端正凝重，力透人胸臆。
“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”，身為女兒身，她并沒有把自己的生活圈在數(shù)尺閨房中，除了小女子的日常瑣事、閑情愁緒，她也有超出個人情感的“三觀”。活著就要做人中豪杰，要有為國建功立業(yè)，報效朝廷的宏大決心，死了，也應(yīng)該做“鬼雄”。死有什么可怕的？她的凜然風(fēng)骨充斥天地之間，令鬼神也懼怕她的浩然正氣。
“至今思項羽，不肯過江東。”她為何想起了項羽？據(jù)記載，建炎三年，當(dāng)時李清照乘船從南京出發(fā)，路過當(dāng)年項羽兵敗自殺的烏江，心有感慨萬千。打了敗仗的項羽帶兵突圍到烏江，烏江亭長勸他急速渡江，回到江東，重整旗鼓，但有著十足傲骨的項羽自己覺得無臉見江東父老，便回身苦戰(zhàn)，殺死敵兵數(shù)百后自刎，以證自己的正義決心。而當(dāng)時，宋朝當(dāng)權(quán)者茍且偷安，碌碌無為，民不聊生，這讓李清照借古諷今，通過追思楚霸梟雄的精神和氣節(jié)表達(dá)自己的憤怒和無奈。最巧妙的是“不肯”二字，為何不用“不能”、“不想”、“不愿”？一個“肯”字實(shí)乃神韻之筆，它表達(dá)是內(nèi)心最深處的意愿，“可殺不可辱”、“死不懼而辱不受”的豪氣撲面而來！
當(dāng)下，現(xiàn)世安好，歲月靜好。但即便是身在和平年代，我們也需要繼承詩人的豪邁和正義。愛國不是假大空的口號，大，可以強(qiáng)身健體，掌握各種本領(lǐng)，為國家民族發(fā)展而努力；小，可以善待身邊每一個身邊人，愛國愛家愛他人，把對愛國的認(rèn)知帶到日常中來，做一個平凡的優(yōu)秀人，勿以惡小而為之，勿以善小而不為，這是我們自己為理想腳踏實(shí)地的寫照，是祖國對我們的期望，也是以李清照為代表的詩人最想看到的安康后世吧！
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