在現實生活或工作學習中，大家都嘗試過寫作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編收集整理的生命的作文9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
生命的作文 篇1
一只小螞蟻、一株從土里冒出來的小草、一盆快要死去的花。生命只有一次，對于誰都是寶貴的。今天我來講一講一盆花的生命故事。
一天，媽媽帶我買了一盆花。它是蝴蝶梅，長的很像蝴蝶，所以我給它起了一個名字叫蝴蝶。
一周過去了，我走近我的蝴蝶，發現，它的葉子開始枯萎，花開始凋謝，不知不覺蝴蝶的根也慢慢變軟了。我不知道該怎么辦，我立馬去找媽媽，“媽媽，我的蝴蝶怎么了？為什么變成那樣。你是不是沒有給它澆水？”媽媽一看說：“怎么會這樣，我每天都澆水呀！”“媽媽，賣花的老板不是讓我們兩天澆一次水嗎！”我急了，媽媽說：“什么？那我澆多了。”
又過了一周，媽媽和我正準備把枯萎的蝴蝶扔掉。我可憐的小蝴蝶，我輕輕摸了一下它的根，咦，它的根變得很硬。我仔細地看了看葉子，它什么時候發出小芽的？怎么還有花骨朵兒？媽媽走了過來一看，“天呀，花骨朵、新葉，太神奇了。”“媽媽我們留著蝴蝶吧！”媽媽笑著說：“當然留了。”
小花的生命都這么頑強，我被震撼了，我想為這不屈的生命鼓掌。
生命的作文 篇2
一個家庭組合十年，愛情就老了，剩下的只是日子，日子里只是孩子，把雞毛當令箭，不該激動的事激動，別人不夸自家夸。全不顧你的厭煩和疲勞，沒句號地要說下去。
我曾經問過許多人，你知道你娘的名字嗎？回答是必然的。知道你奶奶的名字嗎？一半人點頭。知道你老奶奶的名字嗎？幾乎無人肯定。我就想，真可憐，人過四代，就不清楚根在何處，世上多少夫婦為續香火費了天大周折，實際上是毫無意義！
結婚生育，原本是極自然的事，瓜熟蒂落，草大結籽。現在把生兒育女看得不得了了，照儀器呀，吃保胎藥呀，聽音樂看畫報胎教呀，提前去醫院，羊水未破就呼天喊地，結果十個有九個難產，八個有七個產后無奶。
13年前，我在鄉下，隔壁的女人有三個孩子，又有了第四個，是從田里回來坐在灶前燒火，覺得要生了，孩子生在灶前麥草里。待到嬰兒啼哭，四鄰的老太太趕去，孩子已收拾了在炕上，飯也煮熟，那女人說：“這有啥？生娃像大便一樣的嘛！”孩子生多了，生一個是養，生兩個三個也是養，不見得癡與呆，腦子里進了水。反倒難產的，做了剖腹產的孩子，性情古怪暴戾，人是胎生的，人出世就要走“入門”，不走“人門”，上帝是不管后果的。
我長久地生活在北方，最憤慨的是有相當多的人為一個小小的官位爾虞我詐，鉤心斗角，到位上了，又無能，敷衍下級，巴結上司，沒有起碼的謀政道德。后來去了南方幾趟，接觸了許多官員，他們在位一心想干一番事業，結果也都干得有聲有色。究其原因，他們說，不怕丟官的，丟了官我就去做生意，收入比現在還強哩！這是體制和社會環境所致。如今對兒女的教育何嘗有點不像北方干部對待官職的態度呢？人口越來越多，傳統的就業觀念又十分嚴重，做父母的全盼望孩子出入頭地，就鬧出許多畸形的事體來。有人以教孩子背唐詩為榮耀，家有客人，就呼出小兒，一首一首閉了眼睛往下背。但我從沒見過小時能背十首唐詩的“神童”長大了成為有作為的人。
社會是各色人等組成的，是什么神就歸什么位，父母生育兒女，生下來養活了，施之于正常的教育就完成了責任。而硬要是河不讓流，盛方缸里讓成方，裝圓盆中讓成圓，沒有不徒勞的，如果人人都是撒切爾夫人，人人都是藝術家，這個世界將是多么可怕！接觸這樣的大人們多了，就會發現愈是這般強烈地要培養兒女的人，愈是這人活得平庸。他自己活得沒有自信了，就寄托兒女。這行為應該是自私和殘酷，是轉嫁災難。兒女的生命是屬于兒女的，不必擔心沒有你的設計兒女就一事無成，相反，生命是不能承受之輕和之重的，教給了他做人的起碼道德和奮斗的精神，有正規的學校傳授知識和技能，更有社會的大學校傳授人生的經驗，每一個生命自然而然地會發出自己燦爛的光芒的。
如果是做小說，作家們懂得所謂的情節是人物性格的發展，而活人，性格就是命運。我也是一個父親，我也為我的獨生女兒焦慮過，生氣過，甚至責罵過，也曾想，我的孩子如果一生下來就有我當時的思維和見解多好啊！為什么我從一學起，好容易學些文化了，我卻一天天老起來，我的孩子又是從一學起？
但是，當我慢慢產生了我的觀點后，我不再以我的意志去塑造孩子，只要求她有堅韌不拔的精神，只強調和引導她從小干什么事情都必須有興趣，譬如踢沙包，你就盡情地去踢，畫圖畫，你就隨心所欲地畫。我反對要去做什么家，你首先做人，做普通的人。
生命的作文 篇3
一天，我看見我家的那只黑色倉鼠奄奄一息的，估計是昨晚著涼了吧。我把食物遞到它的嘴邊，它才緩緩地動起來。“完了。”我想到，看它那樣子，絕對是活不長了。畢竟我與它相處了一段時間，還是有了不少的感情。它用一雙無神的眼睛望著我，它的每一次眨眼，都含著無限的絕望與無助。“要不我們把它帶到樓下，把它放一個地方吧。”
于是，我和媽媽把倉鼠放到了樓下的一個桶里，它蜷縮成一團，身體不住的發抖，看起來像一個小小的，灰撲撲的肉球。
第二天，我偶然經過那里，又看見那個小桶，我把頭伸過去一看：天哪！經過一天一夜它居然還活著！它那小小的身軀，依然在緩緩地移動，它的胸脯仍在一起一伏，它那求生的欲望如此鮮明！盡管在這樣的情況下，它仍沒有自暴自棄，而是抓住延續自己生命的每一分，每一秒。它的眼睛閃著希望的光芒，透過那光，我似乎看到了它那純凈而高尚的靈魂深處！
一瞬間，我深深地感動了，是啊，每一個生靈都會享受生命，我們并不像浮游那樣朝生暮死；我們不像鮭魚洄游那么艱難；我們也并不像螞蟻那么渺小，但它們仍然綻放著屬于它的生命之花。
突然，那只倉鼠眼中生命之火熄滅了，它不再動了。我默默地把它埋了。是啊，生命如花，既脆弱又能綻放出光彩，既平凡又特別，既偉大又渺小，沒有安排也沒有彩排，生命是一臺沒有預演的戲。
生命的作文 篇4
凜冽的寒風肆虐地掠過它弱小的身軀，這一次，他又將被帶向何方？ ——題記
同學們無數次地經過這里，經過他，但卻依舊無動于衷，完全忽略了這個轉角地微弱生命，完全忘卻了那位同學的剛才。
到手捏著它，一個起跳轉身，那位同學把它向后拋了出去，完美的落地不顛簸一下，“呵，沒進！”出他所料的，那位同學叫到。說罷，竟徑直走向了洗手間，頭扭也不扭一下。
可憐的它就這樣狠狠地被摔在地上，它發現了，這里不屬于它，他必須離開，他要到身邊那個藍色垃圾桶里，他想回家……
他把目光放到了來來往往的學生身上，但是他失望了，并沒有人在乎它，它的心在淌血，就好似那一塊塊零碎的玻璃渣重重地落在上面。這時走來一位同學，它的眼睛睜的圓滾滾的，希望的火苗再為他燃起，此時此刻，他腦海里已經浮現出在那個屬于它的家庭，它快樂，幸福。她閉著眼睛，真醉著。
那位同學似乎也注意到了它，他后退了幾步，朝它，他后退了幾步，朝他從來，猛地一跳，他飛了出去。
巨大的疼痛喚醒了陶醉于幸福之中的它，淚水一下從瞳孔中溢出，想開閘的水，怎么也停不下來，它的心，好像又被一只手用力一捏，玻璃渣全部陷進去了，好深，好疼。它知道一切都完了，淚水飛濺，他回憶著的過去，它被嶄新地擺放在柜臺上，又被主人寫上了一行行工整的字，最后，還是被最信任的主人一手給毀了，它傷心至極，合上了疲勞的眼睛。
生命的作文 篇5
一天，爸爸從市場回來，買了土豆，一進家就把土豆往家里專用的菜籃子里放。
過了幾個星期，我去看看土豆有沒有發霉時，土豆的樣子讓我大吃一驚，它有四五個綠油油的芽，它為什么會在沒有陽光沒有泥土的地方生長呢？而不在有陽光的地方生長呢？是不是會給太陽給曬干呢，所不在太陽下生長，可惜，都不是，只是它要生長的時候，已經被拔出來了，它只有在這個沒有陽光沒有泥土的地方生長了。
我驚奇地想：小小的土豆居然可以在這樣的地方發芽，是為什么呢？我的心頭砰然一震，這一震，使我明白了生命意味著什么，是——勇氣！
生命的作文 篇6
在校園的一處小角落，有一株不為人知的樹，默默地挺立。那樹站在那兒，不知多少年了。
隨著一股微微的林香，它的葉子映入眼簾。那是多美的葉子啊！彷佛是一張張天然而精美的書簽。它暗黃色的葉片，小扇形的葉狀，有些不平的輪邊，讓我情不自禁想輕輕撫摸。葉面光滑，如新生嬰兒的皮膚，可亮澤卻被歲月無情地磨滅。在初冬時節，無聲無息地凋落，為土地媽媽，獻出自己一丁點兒薄弱的力量。
它，站在那兒，高高地直立，像一位飽盡滄桑的老者。它的枝干，像直插云霄的針，向上冒著，多么奇怪的樹枝呀！如同老人瘦削的手一般的樹皮，印刻了歲月的痕跡。我輕輕地撫摸著它，它暗黑的外表，把我原本略黑的手，襯得有些白，從上到下，粗糙的觸感從手指間滑過，如同撫在凹凸不平的鋼鐵上，雖不光滑，卻如此堅固，好似一位堅強的戰士。
它，粗壯的根，深深地扎入土中，用自己一股勁兒在土中頑強地深入，為自己的生存，提供源源不斷的養分。一陣寒風吹來，在風中站立的我，被吹得有些趔趄，而這位“勇士”仍然堅定地，在風中屹立著，守護著書聲瑯瑯的折桂園。
不知名的樹呀！無人熟知您的出生，也無人心甘情愿為您澆水。只有您獨自一人，在茫茫的歲月中，目送一代又一代的折桂學子遠去，您是折桂園歷史的見證，更是我們折桂園的驕傲！
生命的作文 篇7
落葉在空中盤旋，譜寫著一曲感人的樂章，那是落葉對滋養它的大樹的感恩，白云在蔚藍的天空中飄蕩，描繪著一幅感人的畫面，那是白云對哺育它的藍天的感恩。
有人說，感恩是鞋，穿上它，我們才能在人生的道路上健步如飛。而我覺得，感恩更像是生命中那一朵朵不謝的花。因為感恩，所以我們的生命變得五彩斑斕。
感恩是牡丹。人人都知道牡丹的驚艷，可沒有多少人能真正地沉下心來領略其中的美。就像，人人都知道我們的父母給了我們無私的愛，卻沒有多少人真正地學會了感恩這至親的親人。在這個世界，在蕓蕓眾生中，我們可以沒有朋友、沒有同學，甚至沒有兄弟姐妹，但是，我們不能沒有父母。是父母賦予我們血肉之軀，養育我們長大，又教會我們認識自己，認識世界，做一個有用的人。父愛是山，偉大堅實而又廣博，他教我們學會了堅強，記住了寬容，懂得了自制。母愛是海，溫暖無私而又細膩。她教會了我們如何用愛去善待世界上的每一個人和每一件事。只要你珍惜起生活中的幸福點滴，總有一天你會發現——那個老沖著自己發火的爸爸和那個老愛嘮叨的媽媽，在他們的偽裝下藏著深沉的愛。感恩是牡丹，他告訴我們要學會感恩，就要先學會感恩我們親人。
感恩是臘梅。每當寒風凜冽之時，白花凋殘，惟有臘梅，風越大，它便開得越艷。就像，對于那些曾經傷害過我們的人，有些人的感恩之心就像寒冬里的白花，凋殘了。而有些人的感恩之心卻像臘梅那樣越開越艷。《天龍八部》里的.蕭峰的爸爸蕭遠一輩子都處心積慮地要殺死慕榮博，以報殺妻之仇。可是當慕榮博倒在他面前的時候，他卻發現，正是這個仇人讓他有了活下去的力量，仇人死去仿佛天塌了，他也沒有了人生目標。所以，感恩那些傷害我們的人吧！是他們磨練了我們的心智。感謝那些鞭打我們的吧！是他們強化了我們斗志。感謝那些嘲笑我們的人吧！是他們堅強了我們的信念。感恩是臘梅，它告訴我們要學會感恩，還要學會感恩我們的仇人。
生命的作文 篇8
初一剛入學時，面對新的環境，我有些不適應，但這不適應隨著各科老師的來臨也消散而去了，其他老師都讓我滿意，唯獨—— 你。
開學第一節語文課，你遲遲不見蹤影，這讓我對你這個語文老師的第一印象就不好。過了許久，來了一位男老師，他說你因為闌尾炎要去做手術，這幾天由他--- 你丈夫代課。而他并沒有給我們上課，只是讓我們背古詩，從未學過的古詩! 這種教學方法又讓我對你的印象不好了，畢竟是你讓他布置背書這一作業的。
幾天后，你來了。 我認為我并不是以貌取人，但看見你的那一刻，對你的第一印象就更不好了。而你那時常的叫罵聲就令我更反感了。班上同學聽寫成績不好你會罵;班上同學語文成績不好你會罵;早讀時看到我們不讀語文而交其他科的作業時你也會罵。我承認， 你那尖細的大嗓門讓我無比反感。你那枯燥無趣的語文課也讓我對語文漸漸失去興趣。
……
不知道是什么時候開始，我發現你不是那么討厭了。雖然你還是會把我們與你教的另一個班對比;雖然你的嗓門依舊尖細;雖然你依然會斥責聽寫成績不好的同學，但是，你似乎真的不怎么令人討厭了呢。
因為您的嚴格要求，同學們的聽寫成績上來了;因為您的大嗓門，坐在后面的同學也能聽清楚您講課;因為您把我們與那個班的對比，讓我們有了上進心。您讓我們發生了多少改變!您開設的閱讀課也令我重新拾起了對語文的興趣。更是，重新了解您…
那些對您的不滿意，都成為了曾經。從對您的反感到現在的喜愛，我都不知道您在我心里的改變有多大。感謝您，老師!是您教會了我們成長;感謝您，裝點我的生命;感謝您，盛裝蒞臨我的成長…
生命的作文 篇9
開宗明義，篇首立論。正所謂“人之初，性本善”，這句從小便耳熟能詳的雋語絕不僅僅是激勵人類向善的方面去成長，更揭示了人性的初始定律--人性本善。下面我方將從三個方面去論證此語揭示之定律的正確性。
第一方面，人的底色是善良。佛家有云“惻隱之心人皆有之”，惻隱即人的潛意識與底色，是人們一種自然而然的思想沖動，一個嬰兒在面對弱者的急切呼救時尙會側目而動容，更何況有意識的正常人呢？英國哲學家休謨在其著作《人性論》提及“人天生是自利的，但絕不是自私的。”何謂如此呢？自利是在維持自我原則下付出最大努力獲得愿景的最大可能性，此原則便為善，在努力的過程中他以不侵犯別人為第一要義。而自私是丟棄自我原則下使用任何手段達到欲望的最大限度化，丟棄原則便為惡，欲望太盛便難以滿足，無法滿足便濫用手段，甚至將天生的善原則都拋諸腦后，此便為惡。由此，惡是人們后天的渲染及放縱的產物，并非天生。
第二方面，社會是人類歷史的見證者，倘若人天生為惡，那人類可能還沒有走出原始叢林就早已灰飛煙滅了。最先的社會內涵不是暴力、警察、監獄，而是組織分工合作，規范公共秩序，保障正常生活。之所以出現所謂的惡行，則由于社會環境的變化。由于社會的發展，出現了階級分化，產生了分配不公，利欲逐漸成為籠罩社會的霧霾。逐利成為有意識的社會人的自然沖動與發展趨勢。即所謂“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”而如今對于善良的嘆息，一聲一聲，悠遠悠長，這是對人類逐利縱欲違反善原則的痛心嗟嘆，更是對人類本性善回歸的熱切呼喚。由此，人性本善，惡實際后天環境及個人縱欲所致。
第三方面，人類是世界上最大的生活群體，沒有人是一座孤島，我們應將自我放置于群體中去思考與生活。而人類的繁榮發展并逐漸成為統治者，亦是群體合作的最佳論證，而合作的最初動力便為善意識，發展動力即善行為的正常化。倘若人天性為惡，那人的聰明才智怎么會浪費到發明東西、發展社會呢？那定會將才智在爾虞我詐、殘
害同類中發揮的淋漓盡致，而此必然后果為人類物種不復存在。那與如今的人類的統治地位截然相反，這難道不鮮明的論述了人性本善這一初始定律嗎？
善，是自然的真情流露，自覺的真心付出，自序的真摯憐憫。一切善的因子皆由自我內心的涌發，絕不是后天教育、熏陶之類所鞥完全替代的。善引人入坦途，惡引人入迷津，所以請堅守自我的善良本質。
一言以蔽之，我方始終認為人性本善！
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