在平平淡淡的日常中，大家都跟作文打過交道吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，下面是小編幫大家整理的不能承受生活之假作文，希望對大家有所幫助。
不能承受生活之假作文1
梭羅說：“這兒可以聽到河流的喧聲，那失去名字的遠(yuǎn)古風(fēng)颯颯吹過我們的樹林。于是我在紛繁虛假的生活中看到了屬于人本質(zhì)的真。”
我記得那個(gè)棄楚國相位不顧、毅然決定“曳尾于途中”的莊子，這個(gè)心如秋水的高潔居士，擁有舉世的才華，然而卻不曾向權(quán)勢利益屈服，一生過著清貧飄零的生活。他就像一棵樹一樣捍衛(wèi)著自己的心靈，沒有人能將他拔起，這棵樹認(rèn)定了自己的靈魄，他不會輕易讓他的本真逃離。
歲月一天天過去，大地迎來了那個(gè)身軀被縛，但靈魂仍要飛翔的人，他叫海子。這個(gè)人有著海一樣的深邃，有著天空一樣的高遠(yuǎn)，有著月亮一樣的皎潔。他不羈于塵世，這個(gè)生命的狂熱者只是用自己的生命在吟詠，用生命的本質(zhì)來歌唱。“從明天起做個(gè)幸福的人，喂馬、劈柴、周游世界，從明天起關(guān)心糧食和蔬菜——”我看到了他的真，是人的本質(zhì)的回歸，是生活的樸素和厚實(shí)。
然而，我們畢竟要從懷念中走出來，走到我們自己的世界中。是什么，讓我們在交往中，目光變得越來越矜持，越來越彬彬有禮，越來越西洋味兒，卻也越來越程式化、格式化，甚至透露著虛偽。就像羅大佑在歌里唱的：“人們變得越來越有禮貌，可見面的機(jī)會卻越來越少；蘋果的價(jià)錢賣得比以前高，可味道不見得比以前好。”是生活之假，讓我們在追求更高遠(yuǎn)的目標(biāo)的時(shí)候卻遺忘了生命之真，生命的本真在日日溜走，人們的眼睛變得越來越麻木困頓。
生活之假讓我們的生活日益匱乏，就連那屋頂上憂郁的詩人——貓，在看這個(gè)世界的時(shí)候也變成了閃躲的眼神。在這些不能承受假的背后，我們是否也該聽聽農(nóng)民歌唱家阿寶坐在牛背上唱出的那首清亮的《信天游》了？在這彬彬有禮的'西洋熱之后，我們是否也該找一找我們的生命之本真了？
回歸本真，回歸人的本質(zhì)。
不能承受生活之假作文2
梭羅說：“這兒可以聽到河流的喧聲，那失去名字的遠(yuǎn)古風(fēng)颯颯吹過我們的樹林。于是我在紛繁虛假生活中看到了屬于人本質(zhì)的真。”
我記得那個(gè)棄楚國相位不顧、毅然決定“曳尾于途中”的莊子，這個(gè)心如秋水的高潔居士，擁有舉世的才華，然而卻不曾向權(quán)勢利益屈服，一生過著清貧飄零的生活，他就像一棵樹一樣捍衛(wèi)著自己的心靈，沒有人能將他拔起，這棵樹認(rèn)定了自己的靈魄，他不會輕易讓他的本真逃離。
歲月一天天過去，大地迎來了那個(gè)身軀被縛，靈魂仍要飛翔的人，他叫海子，這個(gè)人有著海一樣的深邃，有著天空一樣的高遠(yuǎn)，有著月亮一樣的皎潔，他不羈于塵世，這個(gè)生命的狂熱者只是用自己的生命在吟詠，用生命的本質(zhì)來歌唱。“從明天起做個(gè)幸福的人，喂馬、劈柴、周游世界，從明天起關(guān)心糧食和蔬菜……”我看到了他的真，是人的本質(zhì)的回歸，是生活的樸素和厚實(shí)。
然而，我們畢竟要從懷念中走出來，走到我們自己的世界中。是什么，讓我們在交往中，目光變得越來越矜持，越來越彬彬彬有禮，越來越西洋味兒，卻也越來越程式化、格式化，甚至透露著虛偽。就像羅大佑在歌里唱的：“人們變得越來越有禮貌，可見面的機(jī)會卻越來越少；蘋果的價(jià)錢賣得比以前高。可味道不見得比以前好。”是生活之假，它讓我們在追求更高遠(yuǎn)的目標(biāo)的時(shí)候卻遺忘了生命之真，生命的本真在日日溜走，人們變得越來越麻木困頓。
生活之假讓我們的生活日益匱乏，就連那屋頂上憂郁的詩人——貓，在看這個(gè)世界的時(shí)候也變成了閃躲的眼神，在這些不能承受假的背后，我們是否也該聽聽農(nóng)民歌唱家阿寶坐在牛背上唱出的那首清亮的《信天游》了？在這彬彬有禮的西洋熱之后，我們是否也該找一找我們的生命之本真了？
回歸本真，回歸人的本質(zhì)。
【不能承受生活之假作文2篇】相關(guān)文章：