圣誕老人的傳說，據說已經存在數千年了。說是幾千年前的斯堪的納維亞半島即已出現圣誕老人。那是在北歐的神話中，說是司智慧，藝術，詩詞，戰爭的奧丁神即是圣誕老人。在寒冬的時節，奧丁神騎上他那八腳馬坐騎馳騁于天涯海角，懲惡揚善，分發禮物。與此同時，其子雷神著紅衣以閃電為武器與冰雪諸神昏天黑地惡戰一場，最終戰勝寒冷。還有一種說法，說是圣誕老人為奧丁神后裔；也有傳說稱圣誕老人由圣·尼古拉而來。當然，圣誕老人不是誕生于中國，但他現在似乎已經實實在在的存在于中國了，尤其存在于我們的那些孩子們的腦海里了。所以我就想，圣誕老人的出處、故事情節雖有各種說法，然而如今的圣誕老人卻應是世界的圣誕老人，在中國、也應該是中國的圣誕老人；因為圣誕老人已經深深駐在并永駐在我們的大人們尤其那些孩子們的精神世界里了。
現在，連我的小孫子都給我講，說每年圣誕節，那位服裝特征是紅白相間的圣誕老人坐在由馴鹿拉的雪橇上，悄悄到千家萬戶給孩子們送他們喜愛的禮物（當然那禮物其實是我們大人們提前咨詢了孩子，讓他許愿，買好這禮物再趁他睡著后悄悄放在一個他醒來能發現的地方），還講說是圣童也手持圣誕樹降臨人間了！時至今日，中國的孩子們和大人們都把圣誕老人描述成我們今日熟悉的著紅裝，留白胡子的形象。
就像有不同的哈姆雷特版本一樣，不同的國度和文化對圣誕老人也有了不同的解釋和版本描述。據說在歐洲德國，圣誕老人是扮成圣童，把堅果和蘋果放在孩子們鞋里。他乘雙輪馬車四處漫游、去觀察人們的行為，尤其是小孩子們。如果你表現的好，將會得到蘋果、堅果、糖等諸多獎品；若你是壞孩子則會得到被抽一鞭子的懲罰。那里的家長們就采用此傳說來鼓勵他們的孩子們聽話。如今,圣誕節也已經成為我們的一個雖不是法定放假節日的大眾化的節日，中國人和中國文化講究包容和吸納，圣誕老人其實已經成為孩子們過圣誕節的最受喜愛的象征。大人們是受孩子們感染的，大人們既讓孩子們認知了西方的圣誕節，又被激動的孩子們感染著也來過圣誕節。總之，圣誕老人他趕著馴鹿，拉著裝滿玩具和禮物的雪橇，挨家挨戶悄悄地給每個好孩子送禮物的快樂永在，圣誕老人的形象已深深地留在大人和孩子們的記憶中，當然也應該永在。
我聽到最感人的圣誕老人傳說是，這圣誕老人原來的名字叫做尼古拉，說他在第四世紀的時候出生于小亞細亞巴大拉城，家庭富有，不幸的是他的父母早逝了。從小缺愛的尼古拉長大后愛心深厚，便把豐富的財產全部捐送給貧苦可憐的人，自己則出家修道，終生為社會服務。尼古拉后來作了神父，而且還升為主教。他一生做了很多關于愛的慈善工作，尤其最喜歡在暗中幫助窮人。圣誕老人，其實是他后來的別號，這個名字是出自他暗中送錢，幫助三個女孩子的故事。說是離尼古拉不遠的地方住著三個美麗少女，分別是二十、十八、十六歲。父親是一位清寒的學者，經常靠借貸來過日子。后來因為沒有能力還債，只好狠心把美麗健康的三女兒賣給債主，要帶她到非洲去做女仆人。三個女兒知道了這件事情，便擁抱在一起傷心的痛哭著。尼古拉知道了這件事，跑到她們家中，安慰了一番。到了夜里，尼古拉就裝了三長襪子的金子，偷偷地掛在三個少女的窗前。他們有了金子，還了父親的債，三女兒也就脫免了作女仆的命運。第二天正是圣誕節，她們知道是尼古拉作的好事，便請他來一面慶祝一面感謝。以后每到圣誕節，這三個少女就講這個故事。別家孩子們聽了非常的羨慕，也希望圣誕老人能來送給他們一襪子禮物。
圣誕老人的概念，正如我們所知，他是由不同的傳說和神秘人型的結合體。在德國一些地區，被稱為“圣誕老人”，在英國被稱為“圣誕父親”，被美國的荷蘭移民稱為后來的“SantaClaus”，在我們中國，也是被喚為“圣誕老人”。各地的孩子們都想知道圣誕老人住在何處，他們何時會收到禮物？答案通常是說，圣誕老人住在北極，他的作坊生產圣誕禮物。這圣誕老人，其實是人們期待的大愛；他送的禮物，是愛的象征，是對孩子們那人心向上人心向善的褒獎鼓勵，是潛移默化地對孩子們心存大愛的培養和薰陶。我們今日熟悉的著紅裝、留白胡子的圣誕老人形象，若是細細品思了，那其實就是我們蘊含在我們自己內心里的大愛！
圣誕老人乃大愛的概念，與中國人講的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是殊途同歸的啊。其實我們中國人以及我們的文化里也有大愛這一瑰寶啊，像《弟子規》倡導的，就是愛心、潔心，就是大愛之心，但愿孩子們通過接受各自家里那圣誕老人的替身（或是使者）的禮物時，去教他們多說一句感謝的話，讓他們感謝圣誕老人！讓他們在接受愛、享受愛、品味愛的同時，也知道挖掘了自己的愛心去感謝愛、去學習愛、去反饋愛、去傳播愛，哪怕只是提醒他們能學著在公交車上給老人們讓一次座，來實實在在的具體地去學會愛。因為，我們的世風的確也需要圣誕老人的大愛概念來充實一下其內涵；告訴我們的孩子們以及我們自己，圣誕老人送給我們的是最金貴的禮物：大愛！
愿圣誕老人與我們永遠同在！
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