就像所有的河流歷經不同的風景之后都要匯入海洋一樣，不同的文化在穿越了歷史的蒼茫之后開始碰撞，開始融合。從某程度上來說這是一種必然，然而有些中國人，面對“來勢洶涌”的西方文化卻茫然了。
當孩子們聆聽七個小矮人的故事哀嘆白雪公主的不幸遭遇時，董永與七仙女的仙凡之隔似乎成為遠處隱約傳來的一聲感慨;當情人節的夜晚，情侶們在濃濃月色之中留下一段段美好的溫馨回憶時，七夕之夜喜鵲們為牛郎織女搭建的鵲橋仿佛已換不來人們的一次抬頭仰望;當學校的早讀課上傳來整齊的英語朗讀時，漢語被迫打起了兵臨城下的保衛戰……
于是，人們慨嘆道：“中華文化己被入侵了!”但冷靜下來，為什么不思考這樣一個問題：到底是什么使西方的種種理念滲透到我們日常生活之中?
讀周國平的《妞妞小詞典》，我能看到一個父親拾著心的碎片一點一滴苦痛地訴說。妞妞只是一個嬰兒，她的生命從開始到結束，僅有十八個月。在周國平的眼里，這十八個月是何等的珍貴!人生無望，他堅持給妞妞買玩具，教妞妞說話，給妞妞聽音樂，甚至于“恨不得把她吐出的每一個字都揀起來”。我們感動之余，是不是會想起自己的父親，想起父愛的深沉與偉大?然而在中國，連“父親節”都還沒有呢。
讀沈從文，讀這位邊城的守望者，從他質樸而又淡雅的文字背后，我們能看到他心中的故鄉。湘西的古老城墻，繞著城緩緩淌過的久遠的河流，河流上來來往往的船只，船只上人們天南海北的談論……或許，這才是區別于高樓大廈的一種近乎于原始而又野蠻的真實感。所以沈從文很眷戀、感謝賜予他生命中所有美好的那片土地。然而在中國，是沒有“感恩節”的。
其實我們內心深處也有這種無可名狀的情結，只是我們不善于表達罷了。如此看來是我們需要西方的流行，而非流行使我們被動地接受，不是嗎?
圣誕樹下，人們對未來訴說著自己的希望;手中的粽子，寄托著人們對過去的一份情思;于是我想，圣誕樹下的粽子莫過于文化的最終歸宿了吧?
尼羅河的金字塔，愛琴海的小城邦，長江黃河的炎黃子孫……所有的文明都像一條河流，歷經不同的風景之后歸于大海的無邊無際。
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