作文1
大自然好比一個角斗場，各種各樣的物種在這里上演著你死我活的爭斗，大自然也常給予這些角斗士們難以承受的打擊與壓力。所以，不斷有舊的物種退出歷史舞臺，新的物種登上這你死我活的角斗場。最后能夠生存下來的，無不是適應了大自然嚴酷的環境與優勝劣汰的規則的。
往太古看，恐龍曾經統治地球長達兩億多年，這與它們的生活環境是分不開的。它們在弱肉強食的環境中不斷錘煉著自己，使自己能夠適應這嚴酷的環境，能夠生活下去，死亡的危機永遠伴隨在它們左右，敦促著它們為生命而戰。所以，恐龍越來越強大，成為了地球上首屈一指的霸主。但它們終沒有適應嚴酷的自然環境，從而消失在歷史的洪流中。
再近一些，是人類始祖森林古猿的進化史。在大自然神速的變遷中，適合古猿生存的地域越來越少，所以大部分古猿被迫順應歷史的潮流，改變自己的生活習性，開始下地直立行走，使用雙手工作，創造工具，發展文明，最終進化為了現在的人。而不愿改變習性、適應環境的那些“頑固分子”，現在只進化為了類人猿一族，只會使用天然工具。
在大自然近乎殘忍的篩選中，能夠通過考驗成功存活的物種無一不是具備了能夠令人嘆為觀止的神奇本領。鳥飛魚游鼠鉆地，獅兇虎猛狼兇殘。
今天，人類的智慧雖然能使自己在面對疾病、災荒、天災等各種來自大自然的挑戰中具有更強的能力，但是，人類開始出現人口增長過快，人口素質降低等諸多嚴峻的考驗。人類在這些不屬于大自然的挑戰中開始了新一輪的“適者生存”
人類開始追求高素質，高品位的生活。因為庸人再多也只是庸人，精英再少也是精英，我們用人類不同于他人的本領——智慧與文明，開始了競爭。這種斗爭遠非野獸爭斗可比的，是能夠改變人類乃至自然界的未來的競爭。這其中勝利的意義遠非大自然中原始斗爭的勝利可比的。
我們前赴后繼，奔跑在這漫長而艱辛的跑道上，但我們不放棄，不退縮，也不后悔，因為我們找到了生存的目標與意義，并在這充滿樂趣的競爭中明白了一個道理：這個世界，從來都是適者生存。
作文2
走進古詩詞，面對杜工部，諦聽鳥鳴聲，感受真善美。
打開泛黃的一頁，頭發花白又稀少的杜甫蹣跚走來，一聲慨嘆：“感時花濺淚，恨別鳥驚心。”我詫異：我等少年寫作總是喜歡用“鳥語花香”，何來“驚心”？杜甫再嘆：“是啊，春鳥歡鳴，本是悅耳之聲，可‘國’已‘破’，‘山河’豈不是空有？‘草木’至‘深’，正是亂世無人跡所致。叛軍何時能滅？亂世何時能治？吾等望眼欲穿，即使鳥鳴，聞之豈能不嘆、不憂、不悲？……”我無語，始知：鳥鳴聲里有一種情感—一優己憂家推及憂國憂民。
翻過一頁，仍是頭發花白又稀少的杜甫向我走來，腳步卻顯得輕快，話語也有了些許喜悅，吟誦道：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”我又詫異，怎么不“驚心”了？杜甫微笑日：“安史之亂平定啦！朋友幫我在成都蓋了草房，居有定所，心情好多啦！盼望已久了，難得啊！你看，草堂周圍那么多柳樹;你聽，新綠的柳枝上鳥鳴聲聲，還是成雙成對的黃鸝呢！”言罷再笑。我道喜，也笑，然后道別，老先生卻興致甚高，定要我再聞幾聲鳥鳴。于是吟誦之聲又起：“黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。”吟罷問我：“怎樣？”望著他一臉慈祥，我鼓起勇氣說：“真美！您把鶯描寫成大自然的歌唱家啦！‘嬌’字形容黃鶯歌聲的柔美圓潤;“恰恰啼’呢，好像是在說黃鶯特意為您在歌唱……”老先生樂了，還是微微一笑。我高興，懂得：鳥鳴聲里有一種情感——歷經磨難后難得的輕松歡快。
正要道別，老先生看到我手中的《唐詩選》，又說：“別慌，你再找一找，寫鳥鳴，有的詩人比我寫得好呢，比如說，我的本家杜牧……”未等我查到，老先生就抑揚頓挫地吟哦起來：
“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”我沉醉其中，真誠求他：“請詩圣賜教。”老先生也不推辭，娓娓道來：“千里南國，聽到的是悅耳的黃鶯鳴囀，看到的是悅目的紅花綠葉;春之聲此起彼伏盈于耳，春之色萬紫千紅撲面來。
詩人看到江南家家有余糧而釀酒，身有余錢而買醉，‘千里鶯啼’之中，綻放著多少張笑臉啊……”我陶醉，感謝詩圣指點。悟得：
鳥鳴聲里有一種情感——生態文明帶來的和諧愉悅。
諦聽鳥鳴聲，感受真善美。我合上《唐詩選》，決意讓黃鸝、嬌鶯之啼鳴聲錄于心底，唱響人生，永遠與生活交響曲產生和鳴……
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