半部論語治天下，若得論語，完璧歸趙。為君之道、為兒之道、為軍之道、為人之道皆在于仁、義、禮、智、信。孔丘之言，智慧是 不因人而異、因時過境遷的財富。
“文質彬彬，謂之君子”真正的君子是質樸和文飾比例恰當，不顯做作的。“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”志向是一切奮斗的力量，在黑夜的吞噬中，有了掙脫命運枷鎖的勇氣，才能有了“富而可求，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。”一切的苦盡甘來，是為了享受努力的過程，見證自己蛻變的瞬間。在黎明敲開窗戶的`那一刻，接受陽光的洗禮，看成功的麥田里，春風拂過的金黃。
“學而不思則罔，思而不學則殆。”應承了一份努力一分收獲，世間萬物是矛與盾，卻又是環環相扣，對于學習的態度，孔丘雖然是堅持過閨中待字的女子不得入學堂，卻給了后人積累智慧財富的竅門，“知之為知之，不知只為不知”一般的坦誠，也以身示范“敏而好學，不恥下問”的精神，愛好文學，放下地位隔閡去虛心請教，這大概就是孔丘為什么學富五車的原因了。更有甚者，孔丘寧愿用一生去衡量知識，才有了“朝聞道，夕死可矣”，課間孔丘對于文學知識的熱愛，如同五柳先生一般質樸多學，可謂是君子也。“逝者如斯夫，不舍晝夜”勉勵自己進德修業，要像奔流的喝水一樣孜孜不倦，不舍晝夜奔去。倘若我們聽從孔丘所悟出的道理，所堅持的志向，是否今日回首過去，便無過多遺憾？
“君子有三戒。少之時，血氣未定，戒之在色：及其壯也，蘇俄氣訪港，截至再斗：及其老也，學期既衰，戒之在得。”孔丘一生中曾遭受了許都冷遇，也歷經劫難，在古人的平均年齡中，孔丘是很長壽的一位老人人了，逝世時73，這跟孔丘對自己的要求是離不開關系的，人生七十古來稀，根據自己一生的經歷，孔丘總結了君子三戒以及君子三悅“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
“謙受益，滿招損”從小學開始，老師就讓我們牢記著這句話。論語是孔子語錄的總結，孔丘一生為人處事所悟出的道理都集結在這里了，所以才有人言“《論語》的確是一部人人都必讀的經典”讀諸子百家，悟人生智慧，這些話，一點都不為過。
《論語》涉及了政治、軍事、經濟、文化、倫理、人際關系等等，教導我們如何為人、處世、交友、行善、慈孝、成事、仁義。孔丘讓肉體化作拂塵，在四季的風中游歷，繼續追求著知識的航船。《論語》是人生的老師。
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