材料中雞的卑賤猥瑣，在于它的名利惑心，邀功求賞；而鶴的高雅灑脫，在于它的淡看名利，瀟灑自如。鶴立雞群之中，高揚(yáng)的是它的脖頸，直立的更是它的精神！
名利場(chǎng)上，物欲橫流，金迷紙醉，有多少人像雞一樣卑微乞食，爭(zhēng)尋蠅頭蝸利，上演歷史的.鬧劇。當(dāng)然更不乏像鶴一樣的淡泊仁者，志潔行廉，成為歷史的一抹亮色。
淡看名利，方能明其志，勵(lì)其行。“至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名”，莊子逍遙出世，自在高遠(yuǎn)；“自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也”，屈子化汩羅之青魚，卓然自得；“三十功名塵與土，八千里路云和月”，淡泊功名，岳飛怒發(fā)沖冠，抗金之志充溢胸間，灼熱滾滾。諸葛孔明有言精辟：“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”歷覽向來(lái)之人，醉心功名，多半身敗名裂，卑賤如雞，唾棄于世。
淡看名利，方能鑄其業(yè)，成其果。精神之高雅在于思考那些善良和優(yōu)美的事物。正如智者之言：人不是只因吃飯而活著，而是有許多有意義的事等待我們?nèi)ネ瓿伞ｔ斞赶壬懵曃膲宄曛x禮自然不菲，卻仍樂守清樸，奮筆疾書，哀國(guó)民之不幸，怒國(guó)人之不爭(zhēng)。用犀利之筆喚醒鐵屋子里沉睡的人們。這便讓我們看到了材料中的鶴的影子，心動(dòng)情濃，清音干云！
淡看名利，方能健人格，純?nèi)松！墩撜Z(yǔ)》有言：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言。”陶潛、韓退之便是風(fēng)范。淡看名利，入則造福于民，出則安貧樂道，潛心學(xué)問(wèn)。人生在世，白駒過(guò)隙而已，若以這曇花之年，去換朱門酒肉，不值且不屑，豈能甘心做那探頸乞食的猥瑣之雞？
伏爾泰說(shuō)：“我所做的一切，是何等微不足道。但我去做這一切，卻是何等重要。”誠(chéng)然，人生之于世界，若蜉蝣之于天地，一粟之于滄海。但我們所面對(duì)這世界的態(tài)度，直面這人生的精神卻是舉足輕重。淡看名利，純凈我們的人生吧！寧為短食亢鳴之鶴，不做安逸求飽之雞。
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