我們每個(gè)人之所以為人，就是因?yàn)槲覀冇械赖碌拙�，若良知泯滅，底線失守，那整個(gè)人類社會(huì)也將徹底淪陷。
——題記
良知是為人處世的根本，失去了良知便是失去了社會(huì)道德的底線。當(dāng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，時(shí)代列車滾滾向前時(shí)，驀然回首，經(jīng)濟(jì)浪潮似乎成為了心靈良知的主流，我們既享受著科技、經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展帶來的驚喜，又承受著苦痛與焦慮，面對著越來越多的不適應(yīng)，我們難免會(huì)脫離原本所謂的底線。
當(dāng)周圍的一些人都在做著有悖于良知的事情，你看到他們因金錢和名利而不擇手段做出不道德的事時(shí)，你是否因他們丑惡的嘴臉而唾棄、厭惡。孔子說：君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。在中國企業(yè)家中，能自曝家丑的黃鳴，已先后8次公開曝光太陽能熱水器行業(yè)潛規(guī)則，涉及支架以次充好，低質(zhì)高價(jià)，容易腐蝕與塌陷，用輔助加熱帶存在漏電起火安全隱患等問題，以上事例，同行的人也許會(huì)認(rèn)為黃鳴瘋了，商人追求的是利益的最大化，沒有了利益的存在，那么自己辛勞完會(huì)是一無所有，其實(shí)堅(jiān)守良知做企業(yè)是很困難的，但并不代表寸步難行。堅(jiān)守良知并不是頑固不化，而是絕對認(rèn)真的態(tài)度。
具有良知的'人們用手中的一點(diǎn)一滴詮釋著愛與被愛的角色。生命是人世間最美的禮物，只有真正尊敬生命，一個(gè)社會(huì)才能創(chuàng)造出其它的一切價(jià)值，才能走向富強(qiáng)文明。人命貴于財(cái)富，人命貴于享樂，人命貴于名譽(yù)，人命貴于權(quán)貴，人命貴于一切。從古至今，我們深刻地感受到一股穿越時(shí)空的良知暖流從古代涌來。是老子提出了上善若水，心存良知，尊重生命；是屈原長太息以掩涕兮，哀民生之多艱的良知火花；是韓愈高舉生命的大旗，使自己的名字名垂千史的文學(xué)良知。醫(yī)院和老王原本不相識，只是因?yàn)榍珊鲜顾麄冞B在一起。拯救生命，善待生命，尊敬生命，醫(yī)生擔(dān)任起救死扶傷的良知，用手中的刀劃出了最美麗的風(fēng)景，這不是傷口，而是用良知為生命在保駕護(hù)航。
不僅是中國人在危難中體現(xiàn)了良知的力量，外國人也如此；不僅是文明人有良知，最“卑賤”的人也如此。莫泊桑筆下的“羊脂球”雖然被人們鄙視，卻有著身為法國人應(yīng)有的良知，這良知又演變成了一種尊嚴(yán)。她既然發(fā)自內(nèi)心的痛恨德國人，怎么能隨意的出賣自己的靈魂？她將對是非善惡的判斷化為了自己的反抗，哪怕這力量極小，終究是對良知的詮釋。
良知是品行，是美德，更是一個(gè)人立身之本，一個(gè)國家興旺之源。良知讓人在順境得正直，在逆境得灑脫，于天下是“故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”。
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