在生活、工作和學習中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編收集整理的祭祀作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
祭祀作文 篇1
今天是清明節，上午我和哥哥、媽媽、爸爸、姥姥一起回老家掃墓。
在路上，我發現路的兩旁有許多又高又粗的柏樹，大約有六層樓那么高，大約有碗口那么粗。抬頭一看，我驚訝地跳了起來，原來是像龍卷風樣的鳥巢，大的不能相信自己的眼睛；不遠處就有一個，甚至一棵樹上還有兩個鳥巢，一邊走一邊數，一共有三十多個。我多想讓車停下來，在有鳥巢的樹上做個記號，等我放了暑假來看看鳥蛋和小鳥。
我又發現柳樹不但發芽了，還長出了嫩綠的小葉子，多像媽媽辮的長辮子，十分好看；正在我欣賞風景的時候，不幸的事情發生了，我哥哥想噦：“停車，我想噦。”可我爸爸卻說：“忍者。”不過，我和媽媽還是把方便袋準備好了；過了一會兒，我看我哥哥有點不對勁兒，就說：“不如快拿方便袋。”我們把方便袋撐住之后，我哥哥就嘩嘩地吐了，可能是我沒撐好，流到了我、我媽、我爸的褲子上，我爸真是倒霉透了，因為袋子漏了，他的褲子都濕了，于是我們急忙開開車門讓他站在外邊吐，他吐完之后我們又上路了。
不知不覺到麥地，綠油油的麥子，微風一吹像綠色的波浪；再往前走，看見了三個用土圍起來的土堆，原來那就是墳地；媽媽說：“這個就是你老爺的墳，前面的是你太老的，再前面的是你太太老的；媽媽小的時候，吃不飽，穿不暖，都是你老爺省吃儉用供媽媽上學，才有今天，為了紀念他，每到清明節都來上墳。”媽媽嘴里一邊說保佑全家平安，一邊從籃子里拿出了紙錢和元寶，點燃后冒出了一股煙，好像那邊已經收到了，還有供品燒雞、香蕉、白酒等。我作了個揖，磕了四個頭。
我們吃了一頓豐盛的午飯，又玩了一會兒，就走了，在路上我睡了一覺，還做了一個夢，夢見老爺讓我吃香蕉，這一覺真長。等我醒來后問媽媽：“到濮陽了嗎？”媽媽說：“正好到了。”
盡管我已經累得筋疲力盡了，但我還是很高興，因為我學到了很多知識。
祭祀作文 篇2
清明節的前一日，爸爸到學校接我回老家做清明，我們一家人高高興興的開車回老家。
清早我們到姑奶家，她家是小賣部，我們在她家買了清明用的紙錢人民幣仿佛象真的一樣。串錢是圓圓的如同一個個小卡片。我們還買了很多鞭炮，買好了東西我們就去吃午飯。
吃過午飯我們回到了村子爸爸把紙錢一張一張的訊開，奶奶和姑奶用籮筐把串錢全抖開，裝在了竹籃子里，我跑過去看了一眼可真多啊!
我們穿上靴子小心翼翼地走在田埂上，鄉下那田埂可小了，走在上面一搖一晃的好象一只鴨子在跳舞。我們終于走到了墳墓前。
爸爸拿了彩帶一樣的東西出來，掛在墳墓上，爸爸把各種各樣的紙錢堆在一起好象一座小山系的。弟弟把火點燃了，那煙冉冉上升。我們看著一張張紙錢快要燒完了。我們就嗑了三個響頭，姑奶說：“這時只要在心里許愿，就一定會實現。”我在心里默默許愿要好好讀書，越來越聰明。
然后爸爸把鞭炮掛在樹枝上，點燃了、霹靂劈啪，煙花五彩繽紛的在空中散開仿佛仙女一樣在空中飛舞。我們又來到了另外一座山上，來的墳墓前，天空下起了蒙蒙細雨，爸爸叫我快拿彩帶一樣的東西，掛在上面。
爸爸把那一堆堆紙錢點燃了，我們急忙做完了。還是照樣嗑了三個響頭，我還是在心里默默許愿，這次我想讓自己越來越漂亮。然后看著弟弟也在默默的念叨，大概也是在想讓自己學習有進步吧!
爸爸走過來說：“清明節是我們后輩紀念祖先，是中華民族的美德 ，傳統的節日。”
這一日下來我忙的既開心又累。在一串串的鞭炮聲中我們做完了清明。
祭祀作文 篇3
20xx年3月26日，在九江市煙水亭，有十二所小學，每所小學有5個學生代表舉行了“文明祭祀，從我做起”的宣傳活動。還有九位來自各個單位的領導也參加了。
老師發給咱們每個同學一些傳單，叫咱們去發給每一個路過的.人，讓他們都知道“文明祭祀，從我做起”里面宣傳的內容就是：清明祭祀期間咱們不使用鞭炮等易燃易爆物品及塑料花、塑料發財樹等不易降解的祭祀品!要杜絕白色污染!倡導鮮花祭祀，居家祭祀網絡祭祀等文明的清明祭掃方式。也同時希望他們再宣傳給他們身邊的每一個人。
在發的過程中，同學們高高興興地很積極地去發給每一個過路過的人。那些過路的人也很配合咱們，承諾自己不會去做這些事，還答應宣傳給自己身邊的人。
發完了以后，咱們又集合了。有幾位領導和學生代表在臺上講了話，然后咱們全部都在橫幅條上簽下了自己的名字許下自己的承諾。
這一次活動結束了，但是咱們的行動還在進行當中……希望社會上每一個人都會遵守。
祭祀作文 篇4
渴望遍插茱萸登高的王維一定想不到，穿越千年在倍思親的佳節里，他可以打破空間的壁壘，和親人對視并傳遞內心的所有感情。“微信直播代客祭掃”正稱為新時代中悄然興起的服務，但儀式感網絡的直播很大程度是網絡數字媒體刺激發展的結果，而直播的盛行恰恰是人們喪失本心的最好明證。
這項“互聯網+”時代的產物真的能完成祭祀先人的儀式嗎？在我看來未必如此.眾所周知，在這場直播的祭祀中，祭祀者不過稱為一個觀看者。縱然能夠實時看到直播的每一個細節，但是“不在場”，讓這場原本充滿莊重感的祭祀活動喪失全部的意義。試想，當你隔著冰冷的屏幕，你看到的所有畫面都被框在一個小小的方塊世界中，你無法觸及到先人墓前飄落的那片落葉，也無法守護點燃的那只蠟燭直到它最終熄滅，你有怎能算是真正祭祀了自己的先人？
骨子里流淌著儒家血液的民族歷來崇尚“慎終追遠”是因為在這場充滿儀式感的活動中，親朋好友可以相聚于此，來表達內心的敬畏感和尊敬，能讓我們在接下來的道路走得更加從容。然是這種活動演變成了幾個內心毫無感覺的外人的表演秀，哪豈不是滑天下之大稽。
誠然，那些身處異鄉，著實無法回到家鄉的人也許會提出反對意見，沒有“代客祭掃”，哪么我任憑先人墓前雜草叢生毫無作為，哪豈不是更大的不孝嗎？直播不也能讓我們在特定的日子里完成這特定的儀式嗎？
但是，這樣想的人，往往忽略了這樣一個前提，網絡的存在，會消解行為本身的莊嚴感，都說現在是一個娛樂之極的特殊時代，互聯網下的直播正好充當了這個時代最佳的“劊子手”老子說：“無色令人目盲。”數字媒體借用聲光電對人腦的刺激來完成自身的價值，而普通人卻極其容易在這場感官盛宴中喪失自己的本心。“直播”也在以這種隱而不顯的方式消解掉“慎重追遠”的意義內核。
想來，若是王維穿越到千年之后的今天。他也一定不會選擇“微信祭掃自己先人的墳墓。或許他依舊會在周身插滿香草，在遠隔千里的異鄉，用自己的真心來表達對先人的追慕之思吧。
祭祀作文 篇5
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂；借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
大家都知道這就是一首杜牧寫的清明古詩。
今天就是星期五，我爸爸一大早說：“清明節到了，祭祖墳了，這就是我們中華的風俗。”我得意地說：“誰不知道啊！好像就你知道一樣。”媽媽和我一唱一合害得爸爸一個字都不敢說了。
我們一家三口人來到祖墳前面，我們先拿出打火機，然后拿了幾串小鞭炮放放，剛開始放，我就躲到了爸爸媽媽的懷里，連頭都不敢升到外面看一下，爸爸說：“孩子別怕，放鞭炮沒什么好怕的。”媽媽說：“就是啊，放鞭炮.不要怕。”我說：“我就怕，我害怕得很啊!”我原本就是個喜歡放鞭炮的人，可現在為什么這么怕了呢？這都怪一個小鞭炮若的禍，那就是我六歲的時候，我再玩的時候檢到一個小鞭炮，我把它給放了，可就是它爆炸的速度太快了，。
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