拜山的作文

2021-04-11 清明節

　　在平時的學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編精心整理的拜山的作文5篇，歡迎大家分享。

拜山的作文篇1

　　4月5日清明到了，我的爸爸、媽媽要帶我和弟弟去山上給爺爺、我的奶奶掃墓。在去山上之前，媽媽準備了一些飯、菜和酒，我的爸爸帶上了鞭炮、蠟燭、香和墳標。

　　我們到來了爺爺、我的奶奶的墓前。媽媽把飯菜和酒拿出來，放在墓碑前面。我的爸爸先把墳標插好，再把蠟燭和香點燃。接著，我的爸爸把香分給我、媽媽和弟弟。我們一家人拿著香拜爺爺、我的奶奶。我一邊拜一邊對爺爺、我的奶奶說：“爺爺、我的奶奶保佑我考上大學。保佑我的爸爸、媽媽身體健康。保佑弟弟快快長大……”這時，我想起小時候，爺爺很疼愛我，有好東西他總是舍不得自己吃，總是要讓給我吃。現在，爺爺去世了，我都還沒有孝順過他老人家呢。想到這里我難過地想哭了。

　　拜完爺爺、我的奶奶之后，我的爸爸、媽媽開始燒冥幣給爺爺、我的奶奶。冥幣有一百萬、一億、兩億面額的。我的爸爸一邊燒一邊嘴里說：“這里有很多的錢不要搶，人人都有。”我聽了忍不住笑了，說：“這么多錢，還用搶嗎？”

　　過了一會兒，我的爸爸開始放鞭炮了。我們在鞭炮聲中下山去了。

　　我想雖然爺爺、我的奶奶離開了我們。但是爺爺、我的奶奶依然是最愛我的人。因為我的身上有爺爺、我的奶奶給予我的血液。我一定要好好地學習，為我的爸爸媽媽、爺爺我的奶奶爭光。我覺得每一個中國人都不應該忘記自己的先輩。

拜山的作文篇2

　　走在拜山的路上，感受微風徐徐吹來，看著大山上碧綠的樹，這是一種美好的感覺。我就陶醉在其中，根本沒發覺目的地已經到了。“果果！”媽媽的聲音從耳邊傳來，我才知道到拜山地點。

　　童年的我，認為拜山是一種游戲。現在的我，才知道拜山是紀念祖宗。

　　把草除完后，我們首飾。紙錢等“貴重物品”丟到火里燃燒，并且磕頭許愿，保佑我們平安……

　　最有趣的就是吃寒食了。那一個個包子。饅頭，饞的我“口水飛流三千尺，疑是銀河落九天”我左一口，右一口的吃起來，逗得大家哈哈大笑。

　　拜山還挺好玩。

拜山的作文篇3

　　清明，我和父母，哥哥一起回到故鄉拜山。

　　我在集市購買紙錢，水果等物品，前往墓地。

　　拜山的地點在山上，爺爺帶領我穿過雜草叢生的土地。路上，偶爾遇見幾個人，想必他也是來拜山的吧。這座山上，有大大小小的墳墓，幸虧有爺爺帶領，不然我準迷路。

　　過一陣子，爺爺停下來，他望著眼前的墳墓一言不發。我也沉默地站著。這是外太祖母的.墓地，生前她是多么疼愛我這些子孫啊！從我記事起，她就已經白發蒼蒼，每次我到她的家里，她總是熱情地款待我，不停地拿糖果給我和哥哥。我多想說我已經長大，不愛吃糖果，但看著她開心的笑容我總是不忍，那慈祥的面容已經深深烙在我的大腦里。可是，在前年，她去世，走的那么突然、平靜，不是因為生病和其他的原因，或許是老吧，是啊，外胎祖母已經90高齡。在墓地前，往事不斷涌現，我是多么懷念這位可親可敬的老太太啊！

　　我將水果等食品擺到墳墓前，依次向外太祖母的墓地鞠躬。每個人的眼里都浮出霧氣，淚水在眼眶里打滾。我向照片里的人訴說不快的事情，分享某件事帶來的喜悅。

　　最后再戀戀不舍地望一眼墓碑上的照片里的人，我下山，帶著滿滿的傷感。每個人都如此悲傷，每個人不約而同地在心里祝外胎祖母在天國開心、幸福。

拜山的作文篇4

　　啊！今天風和日麗，陽光明媚，是人們傳統一年一度的祭奠祖先的好日子。大家都興高采烈的回到老家買了許多的東西和香爆竹，在九點多的時候我和我爸爸叔叔一起去拜祭祖先我們一去到那里就看見有許多的山羊在那里吃草，在對面的半山腰上有一只羊媽媽帶著自己的小羊在興高采烈地吃草，過了一會兒我們爬到了半山腰然后有的拿起鋤頭有的拿起鐮刀在除草把墳地旁邊草和大棵的樹砍了。

　　把墳地的周圍草除干凈后就開始擺放“五生”然后在兩個地方個插兩根蠟燭再在墳地上面放一些五彩紙和金紙，在墳地面前擺五個酒杯和三個茶杯然后再放一包茶葉，把酒杯到滿酒就點香，每個人都是六根（即一個地方一根）。

　　然后就是燒紙錢和金銀財寶了，可是要燒完了才可以走，最后一步就是放鞭炮了，一共要放兩排，而且還要用香來點不能用火機。

　　第二個地方就是在一個果園里面，要經過河而且地勢險冒，

　　到達了目的地之后看見樹木茂盛之后大家都在唉聲嘆氣，因為樹木會令我們覺得是絆腳石使我們覺得它阻擋住了我們前進的路，過了二十分鐘……五十分鐘……七十分鐘后終于完成了之距艱巨的任務。

　　今天真是度過得太愉快了……

　　我們在閱讀文章時，常常看到文章的題目多種多樣，有的用“記”，有的用“論”，有的用“賦”，不知你是否仔細想過，這些字表示什么意思呢？

　　記，就是記載、描寫的意思。大凡題目上用“記”字的其體裁一般都是記敘文，如葉圣陶的《記金華的兩個巖洞》、蔣子龍的《喬廠長上任記》。我們常用的文體日記、游記、訪問記等也屬于這一類。

　　論，就是闡明事理的意思。大凡題目上用“論”字的大多是議論文，如謝覺哉的《論“同甘共苦”》。也有用“談”、“說”、“議”、“評”等字來替代“論”字的，如何其芳的《談修改文章》、吳晗的《說謙虛》、韓愈的《師說》等。報刊上常用的文體社論、評論等也屬于這一類。

　　賦，盛行于漢魏六朝的韻文和散文的綜合體，通常用來寫景敘事，如杜牧的《阿房宮賦》。如今有的寫景敘事的散文也稱為“賦”，如楊朔的《茶花賦》、峻青的《秋色賦》。

　　贊，是我國古代的文體名，一般用于歌頌和贊美。今天有的作家寫散文、詩歌，在題目上也會用上一個“贊”字，如茅盾的《白楊禮贊》、冰心的《櫻花贊》。

　　傳，常見的一種是用來記錄某人生平事跡的，如司馬遷的《廉頗藺相如列傳》。有一種記述故事的文章也稱為“傳”，如施耐庵的《水滸傳》。

　　行、歌，都是我國古代詩歌體裁的名稱，如白居易的《琵琶行》、杜甫的《茅屋為秋風所破歌》。“歌”與“行”不同，“歌”是能唱的詩。今天的民歌、兒歌也能隨口吟唱。