桃紅李白，草綠柳青。在鶯啼燕歸中，在杏花春雨里，清明如期而至。作為二十四節氣之一的清明，因萬物皆潔齊，氣清景明而得名，故在古代農業生產中有著舉足輕重的作用。春秋戰國時期，又因介子推的傳說而使后人又為這春耕春種的時節增添了一絲人文情懷！
大到一個民族，小到一個家庭，無一不是先人有限生命的延續，無一不是他們作為社會建設者的見證。在舉國上下追思哀悼，祭奠祖先，緬懷先烈的今天，無論身在何處都會收起昔日的浮躁與功利，沉淀自己，直面心靈。這既是對祖先與英烈的尊重與感恩，也是和逝者進行心靈的交流。
清明時節，春雨紛紛，匆匆的`掃墓人迷亂凄涼，悲思愁緒。但是當我們沉浸在對已故親人的沉痛思念中時，是否應該提醒自己珍惜眼前人，走好人生路？是否要在陰陽相隔時才悔不當初，痛恨自己沒有多陪陪自己的親人？人生中有一種遺憾莫過于“子欲孝而親不在”，年輕人更應放慢腳步，陪著親人走完人生最后的旅程。當我們佇立在革命先烈的墓碑前，是否應該警醒自己將滿腔的工作熱情投入到社會建設的洪流中。“吃水不忘挖井人”，在如今這樣一個安定的社會中生活的人，更應牢記那些為共和國灑下熱血的無名英雄們，用己之所長為這個和平年代增強綜合國力。這樣，才是對犧牲將士們最崇高的祭奠！
我曾經故作聰明地把這種勿忘根本，化哀思為正能量的精神稱之為“清明精神”。（當然，有人會認為我是在胡謅）但驀地發現，身邊的榕樹竟與其有異曲同工之妙。從“玉顏年少發蒼蒼，榕樹枝繁須亦長。”到“秀姿喜處優容所，地上生根地賀嘉。”不難發現，古人早已把它作為一種意象在詩詞中吟詠。在自然界中草木皆向上生長，顯出一派生機勃勃，奮發向上的模樣。而榕樹卻在枝干向上生長的同時生出樹須向下低垂，在我看來這正是以此感恩為其提供生長養分的樹根。而它又把這份感恩與思念深深扎根在泥土，匯聚在枝干，努力地生長。枝干越是粗壯、高大，它所散發的樹須便越長、越密。我想，這樣對根的情意也許就會越深吧。
天地間，自然萬物皆有靈性，樹猶如此，人何以堪？
