“美麗的靈魂可以賦予一個(gè)并不好看的身軀以美感，正如丑惡的靈魂會(huì)在一個(gè)非常漂亮的軀體上打下某種特殊的不由得使人厭惡的烙印一樣。”這是《外國(guó)名言一千句》摘錄的萊辛的一句話。讀后，我細(xì)細(xì)品味著這一句名言的含義，明白了這樣一個(gè)道理：外貌美的人，他的靈魂不一定很美;相反，外表丑陋的人，他的靈魂不一定不美。可見，我們看一個(gè)人美不美，不應(yīng)該看他的外貌，而應(yīng)該看他的內(nèi)心。
以前，我看這個(gè)人的美不美總看他的外表美不美。如果這個(gè)人長(zhǎng)相好，又把自己打扮得花枝招展的話，我就會(huì)伸出大拇指贊美他說(shuō)：“這個(gè)人長(zhǎng)得真美。”相反如果這個(gè)人長(zhǎng)相不好，又穿著破爛的話，我就會(huì)譏諷他說(shuō)：“這個(gè)人長(zhǎng)相真丑。”當(dāng)我讀了這個(gè)名言之后，我后悔極了，這不應(yīng)該這樣看待人。
外貌美的人，心靈不一定美;外貿(mào)丑的人，心靈不一定很骯臟。不是么，在我國(guó)歷史的長(zhǎng)河里，不知有多少人，他們雖然外表不美，但心靈卻很美。在古代，齊國(guó)不時(shí)有一個(gè)叫無(wú)鹽的女子，她雖然外貌丑陋，但內(nèi)心卻很美。她為了國(guó)家的興旺，曾經(jīng)單人匹馬，不顧個(gè)人安危，求見專制的齊王。對(duì)齊王提出了義正言詞的批評(píng)，齊王不僅采納了無(wú)鹽的正確意見，而且還立即向她求婚，并立她為后，以后還史冊(cè)留名。當(dāng)代的雷鋒、徐振超、抗震救災(zāi)的農(nóng)民四兄弟等，它們的外表并不超人，但他們的心靈美、行為美卻超出了一般人，因此日它們才成為了時(shí)代的楷模。
也有這樣一些人，她雖然外表美，心靈卻很骯臟。清朝不時(shí)有個(gè)叫那拉氏的女子嗎?她雖然是皇宮里很漂亮的女子，但是她多的權(quán)位以后，不但沒(méi)有把國(guó)家治理好，反而還賣國(guó)求榮，她曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“盡中華之物力，結(jié)與國(guó)之歡心。”從這句話里，可見她的心靈多么骯臟。正因?yàn)槿绱耍胚z臭萬(wàn)年。
既然看待一個(gè)人的美不美，不是看待他的外表，而是看待她的心靈，那么，我們大家都來(lái)塑造一個(gè)美好的心靈吧!
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