朋者，二月也；友者，人又也。相處兩月，即為朋，又處兩月，即為友。
遙想古之當(dāng)年，之為朋者，嘗聞朋比為奸，為友者，嘗聞歲寒三友。朋，實(shí)在乃貶義爾。所知者此，遂憤而稱吾之為朋者；喜而稱吾之為友也。但凡英雄少年，販夫走卒，紅粉翠裙者，皆有朋友。然，居廟堂之高，則為朋黨，處江湖之遠(yuǎn)，則為朋友乎？古賢有云，君子不黨，此乃又論“黨”字之原義亦貶爾。
憶當(dāng)年，寒窗苦讀，每讀至“羊角哀與左伯桃為死友，聞楚王賢……莫不流涕”吾即為三嘆，良久無語；當(dāng)弱冠之年，游歷于世，所遇者不知凡幾，當(dāng)值世風(fēng)不古，江河日下之秋，棄禮義于不顧而蠅蠅自顧者如過江之鯉；自謂君子而所行宵小者，摩肩接踵。
但凡人之為物，行仁孝，言禮義，而今圣賢作古，所余者何？不堪入耳目也。至此，吾痛心疾首，嘗問，人者，天地之靈，萬物之長，若為利所驅(qū)馳，而棄仁義誠信于不顧，上下思忖，情何以堪？
至夜闌，扶窗而望，燈紅酒綠之色瞬目，酒肉脂粉之氣塞鼻，糜糜蕩漾之音亂耳，爾虞我詐之事煩心。諸凡種種，皆為罪惡。
為友者，其志當(dāng)峣峣，其行亦皎皎。當(dāng)榮而欣之，當(dāng)辱而奮之，當(dāng)喜而樂之，當(dāng)困而慰之，當(dāng)病而康之，當(dāng)達(dá)而忘之。不可以利己為念，不可存攀附之想。和為通正，慷慨而當(dāng)。回望昨時(shí)之孤身，孰為朋友？試看今日之天下，可有比鄰之交？
拙拙小文，或有其疵，恐污君目，惴惴不安矣。
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