目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)行動(dòng)房盼秀人生活在世上，總要確立一個(gè)自己追求的目標(biāo)，沒(méi)有了目標(biāo)，人們就像迷路的小孩找不到回家的路。所以，樹(shù)立實(shí)際的目標(biāo)很重要，但更重要的一點(diǎn)是要有實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的行動(dòng)。然而，寓言中的蝸牛是悲哀的，它沒(méi)有認(rèn)識(shí)到行動(dòng)對(duì)于實(shí)現(xiàn)目標(biāo)是何其重要!
它的目標(biāo)真的很遠(yuǎn)大，可一想到自己的生命太短而不允許自己去實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)時(shí)，它就屈服了，投降了，并采取了無(wú)所作為的態(tài)度，最終死在草叢中。或許有人會(huì)認(rèn)為蝸牛無(wú)所作為的選擇是聰明的，與其死在去泰山或長(zhǎng)江的途中，還不如安逸地死在草叢中。可是，我們反過(guò)來(lái)想一想，如果蝸牛采取行動(dòng)，向自己的目標(biāo)進(jìn)軍，雖然它會(huì)死在途中，但它至少走出了自己狹隘的空間，領(lǐng)略到了大自然的大好風(fēng)光，那么蝸牛也許就不會(huì)悲哀地死去，甚至可以死得壯烈些。現(xiàn)實(shí)生活中有太多類似于蝸牛的人，盡管他們有著遠(yuǎn)大的目標(biāo)，對(duì)未來(lái)有著美好的憧憬，但是他們卻無(wú)所作為，認(rèn)為自己沒(méi)有這個(gè)能力去實(shí)現(xiàn)它，以致于甘愿平庸地過(guò)完一生。這些人到最后也只能無(wú)奈地帶著遺憾離開(kāi)人生。這樣的人生是悲哀的或說(shuō)是不充實(shí)的。因?yàn)樗麄儧](méi)有為了自己的目標(biāo)去付出行動(dòng)，去體驗(yàn)奮斗過(guò)程中的酸甜，從而實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。“我要成為認(rèn)識(shí)自然和模仿自然的巨匠”。這個(gè)目標(biāo)夠遠(yuǎn)大了吧，有些人看了，會(huì)覺(jué)得那是不可能實(shí)現(xiàn)的。然而，偉大的科學(xué)家和藝術(shù)家達(dá)·芬奇卻做到了。其成功的根本原因就是他付出了行動(dòng)，把看似不可能的事變成了可能。為了研究繪畫(huà)的動(dòng)態(tài)問(wèn)題，達(dá)·芬奇去學(xué)習(xí)力學(xué);為了研究繪畫(huà)的比例問(wèn)題，他學(xué)習(xí)數(shù)學(xué);為了研究繪畫(huà)的明暗問(wèn)題，他去學(xué)習(xí)光學(xué);為了掌握繪畫(huà)的色彩調(diào)配問(wèn)題，他甚至到藥劑師的實(shí)驗(yàn)室去參觀學(xué)習(xí)。正是這些行動(dòng)成就了達(dá)·芬奇在科學(xué)領(lǐng)域和藝術(shù)領(lǐng)域的輝煌。假如達(dá)·芬奇在確立了自己的目標(biāo)后，并沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)，而是像蝸牛一樣無(wú)所作為，他還會(huì)有今天的成就嗎?恐怕有的只是蝸牛那樣的悲哀，帶著遺憾走完自己的人生旅程。當(dāng)我們慶幸自己終于確立了自己的目標(biāo)，千萬(wàn)別忘了付諸行動(dòng)，它才是我們走向成功的助推器。
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