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民俗作文

2021-11-10 民俗

  在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,大家都跟作文打過(guò)交道吧,作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織,通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。怎么寫作文才能避免踩雷呢?下面是小編整理的民俗作文6篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

民俗作文 篇1

  飲食

  蒙古族大多居住在遼闊的大草原,以畜牧為主要生產(chǎn)方式。以奶和肉類食品為主,馬奶酒、手扒肉、烤羊肉和奶茶是他們?nèi)粘I钭钕矚g的飲料食品和招待客人時(shí)用的“美味佳肴”。遼寧遼西的蒙古族比較早地從事農(nóng)耕生產(chǎn),所以在飲食上既保留了蒙古族的傳統(tǒng)食俗,還有一些東蒙地區(qū)獨(dú)特的美食。如全羊湯、“手把羊肉”、蒙族餡餅、糕等。

  所謂的全羊湯,就是將新鮮的羊肉加上羊的心、肝、肺、肚、腸等下水,切成條狀,一起放入水中煮熟,然后放上各種佐料食用。味道鮮美可口,很受人們的喜愛,全羊湯是蒙古族的特色飲食。

  “手把羊肉”是蒙古人傳統(tǒng)的食品之一。做“手把羊肉”必須選用膘肥肉嫩的羊,就地宰殺,將皮剝?nèi)ズ蠓湃脲佒校湃胝{(diào)料,進(jìn)行蒸煮,可謂色香味俱全,是蒙古族待客的美味佳肴。因?yàn)椴挥每曜樱苯佑檬謥?lái)吃,所以叫做手把肉。

  蒙古族的飲食是我們生活在城市的孩子沒有品嘗過(guò)的,令我們感到很新奇!

  服飾

  首飾、長(zhǎng)袍、腰帶和靴子是蒙古族服飾的4個(gè)主要部分。蒙古袍很受蒙古族男女老幼的喜愛,是在的游牧生活中形成的獨(dú)特衣著裝飾。

  蒙古族婦女頭上的裝飾品,用寶石、金銀等制成,大多在節(jié)慶宴會(huì)上或探親訪友時(shí)使用,平時(shí)則用彩色長(zhǎng)綢纏繞。蒙古袍兩袖長(zhǎng)而寬大,下面左右不分衩,領(lǐng)子很高;領(lǐng)口、袖口、衣邊常用花邊作為裝飾。男袍大多為藍(lán)色、棕色;女袍大多為紅色、綠色、紫色。穿蒙古袍必備腰帶和馬靴,這樣的著裝使男子漢顯得強(qiáng)悍瀟灑;女子則顯得身材苗條、矯健。蒙古靴有布靴、皮靴兩種。布靴:美觀別致、柔軟輕便;皮靴:挺括光潔,結(jié)實(shí)耐穿。

  蒙古族的服飾是我們生活在城市的孩子沒有嘗試過(guò)的,令我們很向往!

  民居

  蒙古包是滿族對(duì)蒙古族牧民住的稱呼。

  蒙古包結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單,拆裝方便,搬運(yùn)輕便,十分適合蒙古族人們的生活。蒙古包外形雖小,但包內(nèi)使用卻很大;而且空氣流通,光線也很好,冬暖夏涼,不怕風(fēng)吹雨打。遼寧的蒙古族人現(xiàn)在大多數(shù)居住在與漢族或滿族人相似的磚木結(jié)構(gòu)的屋,但是在室內(nèi)的裝飾上卻有著明顯的.民族特色。

  蒙古族的居住習(xí)慣和地方是我們生活在城市的孩子沒有居住過(guò)的,我對(duì)蒙古族的民居的風(fēng)格有著一種很強(qiáng)烈的喜愛!

  這就是蒙古族人們?nèi)粘I畹娘L(fēng)俗習(xí)慣,因?yàn)槲沂敲晒抛宓模晕覍?duì)自己的民族有著獨(dú)特的感情!

民俗作文 篇2

  千盼萬(wàn)盼,終于盼到了傳統(tǒng)元宵佳節(jié)的夜晚,家里剛好有一些元宵,我爭(zhēng)著去煮,在我的伶牙俐齒下,媽媽終于答應(yīng)啦!

  我揭開鍋,放上水,合好電閘,等水燒開,(上一次,由于我經(jīng)驗(yàn)不足,煮成了一鍋黑水,。)水開啦!,我把元宵輕輕的放下鍋,我用勺子輕輕把元宵推開,鍋開啦!大功告成。

  “開飯了”我喊,這次我的元宵一個(gè)也沒破,一個(gè)個(gè)圓圓胖胖,好可愛!

  吃完元宵后,我又去看花燈,看那桃燈,粉紅的底色,桃尖上涂了點(diǎn)紅色,桃底有大葉子,真是漂亮又簡(jiǎn)單,看那以過(guò)時(shí)的扇燈,雖然它過(guò)了時(shí),但它還是那么青春有風(fēng)度。有氣魄,再看那金牛燈,制好框架后,用閃閃發(fā)亮的金線紙糊住框架,這樣一個(gè)今牛就出現(xiàn)啦!還有……真是一言難盡呀!

  還有多姿多彩的爆竹,從天上炸開,好象把天空炸出一個(gè)洞,滿天的五彩的星星都撒了下來(lái)。快來(lái)看!五彩的煙花從天而降,一下子照亮了整個(gè)龍山,那時(shí),在場(chǎng)的人都驚呆了,這個(gè)情景多么壯觀多么美麗呀!

  千言萬(wàn)語(yǔ),表達(dá)不了我對(duì)大家的祝福,我對(duì)你的祝福,就象天上的星星一般,數(shù)也數(shù)不過(guò)來(lái),在這里,我只說(shuō)一句,傳統(tǒng)元宵佳節(jié)快樂!!!

民俗作文 篇3

  在茫茫的的大草原上,響徹著蒙古族男兒的聲音。這就是蒙古族的一年一度的那達(dá)慕大會(huì)。

  “那達(dá)慕”是蒙古語(yǔ),“慕”是蒙語(yǔ)譯音,意為“娛樂、游戲”,以表示豐收的喜悅之情。是蒙古族人民喜愛的一種傳統(tǒng)體育活動(dòng)形式。每年六月初四開始。“那達(dá)慕”有著久遠(yuǎn)的歷史。據(jù)銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》記載,那達(dá)慕起源于蒙古汗國(guó)建立初期,早在公元1206年,成吉思汗被推舉為蒙古大汗時(shí),他為了檢閱自己的隊(duì)伍,每年7~8月間舉行“大忽力革臺(tái)”,將各個(gè)部落的首領(lǐng)召集在一起,為表示團(tuán)結(jié)友誼和祈慶豐收。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項(xiàng)比賽。到元、明時(shí),射箭、摔跤比賽結(jié)合一起,成為固定形式。后來(lái)蒙古族人亦簡(jiǎn)稱此三項(xiàng)運(yùn)動(dòng)為那達(dá)慕。

  摔跤是蒙古族特別喜愛的體育活動(dòng),也是那達(dá)慕上必不可少的比賽項(xiàng)目。蒙古語(yǔ)稱摔跤為“博克巴依勒德呼”,稱摔跤手為“博克慶”。摔跤手要身著摔跤服“昭德格”。最引人注目的是,摔跤手的皮坎肩的中央部分飾有精美的圖案,圖案呈龍形、鳥形、花蔓形、怪獸形,給人以古樸莊重之感。

  射箭是那達(dá)慕最早的活動(dòng)內(nèi)容之一。在公元800多年以前,蒙古人分為許多不同的部落,他們的經(jīng)濟(jì)生活大體可分為游牧經(jīng)濟(jì)和狩獵經(jīng)濟(jì)兩種。在成吉思汗統(tǒng)一蒙古以后,雖然狩獵經(jīng)濟(jì)的部落逐漸轉(zhuǎn)向了游牧經(jīng)濟(jì),但狩獵時(shí)期長(zhǎng)年積累下的拉弓射箭的本領(lǐng)卻保留了下來(lái),以防外敵侵略和野獸襲擊畜群。射箭比賽的規(guī)則是三輪九箭,以中靶箭數(shù)的多少定前三名。

  那達(dá)慕大會(huì)一般舉辦7之9天,蒙古族的男女老少都沉浸在歡樂之中。

民俗作文 篇4

  清茶

  到了白露節(jié)氣,秋意漸濃。舊時(shí)南京人十分重視節(jié)氣的“來(lái)”和“去”,逐漸形成了具有南京地方特色的節(jié)氣習(xí)俗。

  說(shuō)到白露,愛喝茶的老南京都十分青睞“白露茶”,此時(shí)的茶樹經(jīng)過(guò)夏季的酷熱,白露前后正是它生長(zhǎng)的極好時(shí)期。白露茶既不像春茶那樣鮮嫩,不經(jīng)泡,也不像夏茶那樣干澀味苦,而是有一種獨(dú)特甘醇清香味,尤受老茶客喜愛。再者,家中存放的春茶已基本“消耗”得差不多了,此時(shí)白露茶正接上,所以到了白露前后,有的茶客就托人買點(diǎn)白露茶。

  米酒

  寧、三都、蓼江一帶歷來(lái)有釀酒習(xí)俗。每年白露節(jié)一到,家家釀酒,待客接人必喝“土酒”。其酒溫中含熱,略帶甜味,稱“白露米酒”。白露米酒中的精品是“程酒”,是因取程江水釀制而得名。程酒,古為貢酒,盛名入遠(yuǎn)。《水經(jīng)注》記載:“郴縣有淥水,出縣東侯公山西北,流而南屈注于耒,渭之程水溪,郡置酒館醞于山下,名曰‘程酒’,獻(xiàn) 同也。” 、淥酒均系傳世美酒。《晉書.武帝紀(jì)》:“薦 、淥于太廟”,可見程酒當(dāng)與、淥媲美。 《九域志》亦云:“程水在今郴州興寧縣,其源自程鄉(xiāng)來(lái)也,此水造酒,自名‘程酒’,與 酒別。”程鄉(xiāng)即今三都、蓼江一帶。資興從南宋到民國(guó)初年稱興寧,故有郴州興寧縣之說(shuō)。 白露米酒的釀制除取水、選定節(jié)氣頗有講究外,方法也相當(dāng)獨(dú)特。先釀制白酒(俗稱“土燒”)與糯米糟酒,再按1:3的比例,將白酒倒入糟酒里, 裝壇待喝。如制程酒,須摻入適量糝子水(糝子加水熬制) ,然后入壇密封,埋入地下或者窖藏,亦有埋入鮮牛欄淤中的,待數(shù)年乃至幾十年才取出飲用。埋藏幾十 年的程酒色呈褐紅,斟之現(xiàn)絲,易于入口,清香撲鼻,且后勁極強(qiáng)。清光緒元年(1875)纂修的《興寧縣志》云:“色碧味醇,愈久愈香”,“釀可千日,至家而 醉”。《水經(jīng)注》還記載,南朝梁文學(xué)家任與友劉 杳閑談,“任謂劉杳曰:‘酒有千里,當(dāng)是虛言?’杳曰:‘桂陽(yáng)程鄉(xiāng)有千里酒,飲之至家而醒,亦其例也。’南朝梁時(shí),興寧隸屬于桂陽(yáng)郡。在蘇南籍和浙江籍的老南京中還有自釀白露米酒的習(xí)俗,舊時(shí)蘇浙一帶鄉(xiāng)下人家每年白露一到,家家釀酒,用以待客,常有人把白露米酒帶到城市。白露酒用糯米、高粱等五谷釀成,略帶甜味,故稱“白露米酒”。直到上世紀(jì)三四十年代,南京城里酒店里還有零拷的白露米酒,后來(lái)逐漸消失。

民俗作文 篇5

  我的故鄉(xiāng)雖然沒有城市里過(guò)年熱鬧非凡,但也處處充滿著喜慶的味道。

  臘月二十三過(guò)小年,人們?cè)缫褱?zhǔn)備好了。當(dāng)夜幕降臨時(shí),便響起了轟轟烈烈的打鼓與樂器聲。一支隊(duì)伍緩緩走來(lái)了,隊(duì)伍里每個(gè)人都打扮的十分滑稽!

  在最前頭的,是兩個(gè)舉著花傘的老年人,看起來(lái)像60多歲的人了。不過(guò),精神得很呢!他們邁著矯健的步伐,扭著腰,像是兩位容光煥發(fā)的少女。

  緊接著,后面的兩個(gè)扭秧歌的人吸引了我的目光。他們手里拿著一把帶有彩帶的扇子,臉上一個(gè)勁地笑不停。身體跟面條似的扭來(lái)扭去,豪無(wú)倦意。

  再后面的,是最有趣的大頭娃娃。幾個(gè)人帶著大頭套,不時(shí)地向旁邊的人招手。整個(gè)隊(duì)伍熱熱鬧鬧,在街頭上組成了一道亮麗的風(fēng)景線……

  在除夕那天,很多小販早已把天蓬拉開,擺上桌椅。準(zhǔn)備迎接客戶呢!一道街上擺設(shè)滿了大蓋蓬。大家都等著到晚上呢!

  天色漸漸暗下來(lái)了,這條街上早已經(jīng)人山人海了。有的人忙著吃飯,有的人忙這挑首飾掛鏈,還有的人忙這買春聯(lián)呀什么的。

  每棵樹上掛滿了紅燈籠,紅火而漂亮。不管是誰(shuí),只要一走到樹下,總要停下觀望一會(huì)……

  故鄉(xiāng)的習(xí)俗真是數(shù)不勝數(shù),故鄉(xiāng)的春節(jié)真是充滿快樂的年味呀 !

  

民俗作文 篇6

  新春,我相信,這個(gè)詞語(yǔ)大家都不陌生。來(lái),咱們廢話少說(shuō),接下來(lái)就讓我講一講咱們中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——新春吧!

  你知道咱們的傳統(tǒng)節(jié)日新春都要有那些東西呢?嘿嘿,沒錯(cuò),新春咱們要準(zhǔn)備:魚、肉、菜、年糕……最重要的是要買鞭炮、對(duì)聯(lián)和福字。下面,就讓我講講我這一次過(guò)年的經(jīng)歷吧!

  早上(當(dāng)然,不是過(guò)年的那天早上),老媽帶我出去買鞭炮、對(duì)聯(lián)和福字去了,大街上早就擺滿了買年貨的攤子。我對(duì)老媽說(shuō):“老媽,咱們先期買鞭炮吧!”老媽爽快地答應(yīng)了。我們走進(jìn)了一家買鞭炮的店鋪,我相中了幾盒小鞭,我對(duì)老媽說(shuō):“老媽,我要這些。”“沒問(wèn)題。”老媽爽快的說(shuō)老媽也買了些掛鞭。

  買完鞭炮,老媽又帶我走進(jìn)了賣福字合買對(duì)聯(lián)的地方買了一些福字、對(duì)聯(lián)等回到家貼在窗上、門上和墻上。買完了東西,我們回到了家,把福子和對(duì)聯(lián)堆在了門上和墻上。

  這就是我第一次去和老媽每年貨的經(jīng)歷(以前都在爺爺家玩,沒空去),怎么樣?

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