品性修煉，對一個人的成才有著極大的助益。刊登在《光明日報》上的華裔美國科學家、微軟中國研究院院長李開復在寫給中國學生的一封長信里，詳細地談了該如何在未來的留學、工作或者創業的過程獲得成功，其中第一條就是要“堅守誠信、正直的原則”。這往往不被人放在眼里，只有真正有智慧的人才會理解品性的價值。
《射雕英雄傳》里的郭靖“忠誠老實，甚有俠義之心，性格純厚，又極聽話，樸實和善，心思單純，極少雜念，心地純良，天性厚道，義俠心腸，宅心仁厚，以恕道待人，臨危不忘救人”。
正因為郭靖品性高尚，所以在成才的道路上得到了許多德高望重的武林高手的真誠指導和幫助。品德，不僅使自身受益，還會受益于后人，從而幫助其后人成才。
梅蘭芳的天分并不出色，曾經被人譏評“祖師爺沒給你飯吃！”但其祖父待人仁厚，處處助人，梅蘭芳的老師吳先生也受過其祖父在世時的無私幫助，結果梅蘭芳便成了他涌泉相報的對象。為此，梅蘭芳曾深有感觸地說：“我能夠有這一點成就，還是靠了先祖一生疏財仗義，忠厚待人。吳先生對我的一番熱忱，就是因為他和先祖的感情好，追念故人，才對我另眼看待。”
進行品性修煉，不僅要特別重視品德，而且要特別重視性格和態度。后者與品德是緊密聯系在一起的，而且更加全面，更加實際，更易操作。愛默生說：“我們的性格決定我們的抉擇，這一觀點并非是宿命論的。人雖然與其它一切生物一樣，受制于決定他的力量，但人是唯一賦有理性的'動物，是唯一有能力認識這種力量的生物，而且，依靠這種認識，他能積極參與對自身命運的安排，并加強尋求善的因素。”一個人的性格決定他的命運，如果你不想改變你現有的性格，那么，你就無權拒絕你的命運。
《辭源》把性格解釋為“性情品格”，《辭海》對性格另解釋為：“表現在人的態度和行為方面的較穩定的心理特征，如寡斷、剛強、懦弱等。”《現代漢語詞典》對性格的解釋是：“在對人、對事的態度和行為方式上所表現出來的心理特點，如英勇、剛強、懦弱、粗暴等。”僅僅是樂觀與否的性格，就會有極大的差異。樂觀的推銷員比悲觀的推銷員的業績高出許多倍。以至于招聘推銷員的標準隨之改變，不是像以往那樣注重學科成績，而是看重是否具有積極樂觀的性格。
性格問題，實際上主要是態度問題，即對自己、對他人、對社會和對學習、對工作、對事業持有的較為穩固的態度。
好學生與差學生的差別，往往不是他們在智力上有多么大的差別，而是在于他們對自己、對學習的態度不同。好學生對自己充滿信心、充滿希望，對學習是認真、積極、勤奮的態度；而差學生則對自己的態度是自抱自棄、破罐破摔，對學習則是馬虎、消極、懶惰的態度。態度的差異，導致成績上的差異。在學習上如此，在交際上更是如此。大凡交際能力高的人，就是對他人持有友善、熱情的態度，而那些交際能力差的人，不過是對他人所持的是冷漠、被動的態度而已。謝安在大兵壓境、國家危在旦夕時仍然沉著穩健，鎮定自若；而有的人遇到一點困難，就垂頭喪氣、心灰意冷。這都是態度的不同啊！
很多頗有見地的公司也越來越重視人才的態度。日本的經營之神松下幸之助不愛用那些“頂尖”人才。為什么呢？就是因為這種人往往自負甚高，容易抱怨環境，抱怨職務、待遇與自己的才能不相稱。持這種態度的人，往往對工作缺乏責任心和工作熱忱，干起工作來不會出色，他有的那點才能也發揮不出來。而能力僅僅及這類人70%的人，能力雖然不夠高，但往往沒有一流人才的傲氣，工作踏實、肯干，反而能夠為公司出大力。
美國西北大學理事會主席兼心理學博士史各特說：“決定成功與失敗的原因，態度比能力更重要。”
哈佛大學的一項研究表明：成功、成就、升遷等原因的85%是因為我們的態度，而僅有15%是由于我們的專門技術。
播種行為，收獲習慣；播種習慣，收獲性格；播種性格，收獲命運。性格，決定命運。形成性格要靠習慣，習慣又是由不斷重復的行為而形成的，歸根到底在于行為。這就說明，塑造品性絕不能靠傳統的學習，只能靠修煉
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