無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編為大家整理的命運(yùn)把握在自己手中作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
轆轆木車聲不斷行駛著，或許對(duì)于現(xiàn)代那疾馳的交通工具，他是落伍了，相對(duì)于時(shí)速達(dá)486千米的高速動(dòng)車，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有了存在的意義。它又沒(méi)有高昂的身價(jià)、沒(méi)有精致的裝飾，自然也沒(méi)有富貴的派頭。而正是這樣的木車感動(dòng)著我、激勵(lì)著我。它用它踽踽獨(dú)行的執(zhí)著和上下求索死而后已的毅力，點(diǎn)亮了那個(gè)萬(wàn)方多難、文明傾斜時(shí)代。
孔子駕著他的木車，同時(shí)也承載著世人的不解，甚至是不滿，他為追求心中的周禮，明知不可為而為之，奔走在諸侯之間。即使遭遇同為精英的長(zhǎng)沮與桀溺的否定，即使遭遇荷？丈人的譏諷，他仍不改自己的志向。而是緊緊攥著雙手，信守著自己的夢(mèng)想，迎著風(fēng)、頂著雨，踏上永無(wú)盡頭的求索之路。歷史的煙塵可能蒙蔽了世人一時(shí)的智慧，但當(dāng)風(fēng)煙去盡，艷陽(yáng)當(dāng)空時(shí)，世人陡然發(fā)現(xiàn)孔子那浩然之氣已充斥了整個(gè)寰宇。當(dāng)年孔子的不妥協(xié)、不放棄，矢志不渝的追求，已然成了世人頭頂?shù)臓N爛星空。沒(méi)有誰(shuí)再會(huì)懷疑孔子當(dāng)年的執(zhí)著的方向，沒(méi)有誰(shuí)再會(huì)像當(dāng)年的接輿帶著悲憫的情懷高唱“風(fēng)兮鳳兮，何德之衰；往者不可諫，來(lái)者猶可追。已而已而，今之從政者殆而”了。孔子在他的.身后留了一個(gè)圣人的名聲，即使生前窮愁潦倒，然在他為幾千年中華文明點(diǎn)亮了智慧的明燈后，所有的苦難都顯得微不足道了。他給自己的豐碑上鐫刻了亙古難易的智慧銘文，他給世人留下了一個(gè)智者、仁者、更是圣者的形象。
現(xiàn)代都市的燈紅酒綠，彌漫著強(qiáng)烈的感官刺激的迷霧。離那木車的純粹已越來(lái)越遠(yuǎn)，更多的是那些被利益所蒙蔽的功利心，受著物欲的鞭策而不停地掙扎。他們把自己置身于自己挖掘的陷阱中而不自覺，在枉費(fèi)了自己的全部心力后驚愕的發(fā)現(xiàn)，自己除了金錢權(quán)利，還剩下了一副皮囊，除此之外空落落的叫人發(fā)瘋。再看看自己走過(guò)的路，一路上充斥了聲色犬馬和爾虞我詐，流淌著為滿足一己私欲而不擇手段而傾瀉的血淚。再而曾經(jīng)那顆透著睿智與潔凈光芒的良心卻更改了色彩與模樣，條條污垢爬滿了心房的每一塊空間，灰暗與腐臭替代了原本的圓潤(rùn)光澤。站在高位的他，找不到通往晴朗天空和金色沙灘的路。
兩條路走出了不同的人生，孔夫子用他的執(zhí)著與睿智走出了一條啟迪世人、喚醒良知的康莊大道；而有些人同樣憑了自己的青春和智商，為自己搜羅了自己渴望得到的功利，結(jié)果把自己推進(jìn)了權(quán)力與欲望交織、陰謀與詭計(jì)編織的人性深淵。
人行走在路上，面對(duì)選擇，做決定不難，難就難在做出一個(gè)不讓自己后悔同時(shí)又對(duì)得住自己良心的決定。若孔老夫子在天有靈，也會(huì)贊同。
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