1、夜中不能寐，起坐彈鳴琴。薄帷鑒明月，清風(fēng)吹我衿。孤鴻號(hào)野外，翔鳥鳴北林。徘徊將何見，憂思獨(dú)傷心。 ——張定浩 《既見君子》
2、十年寒窗無人問，一舉成名天下知。 ——高明 《琵琶記》
3、日方中方睨，物方生方死。 ——莊子 《莊子·天下篇》
4、"我本將心照明月,奈何明月照溝渠,落花有意隨流水,流水無情戀落花"
5、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。與其譽(yù)堯而非桀也，不如兩忘而化其道。 ——莊子 《大宗師》
6、責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人。 《增廣賢文》
7、昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志輿！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶輿？胡蝶之夢為周輿？周與胡蝶則必有分矣，此之謂物化~——莊子《齊物論》
8、為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。 ——張載 《張子語錄·中》
9、"回首,幾多迷茫,歲月刻滿了臉龐, 揮手,些許凄涼,相思涌上了心房。 ——流云"
10、儒法道是中華文化長壽基因組合，缺一不可。儒家揚(yáng)性善，法家抑性惡，道家寡欲治未病。 恰如扁鵲三兄弟：道乃大哥，依直覺看透事物本質(zhì)，治心，治未病，行帝道；儒仍二哥，依敏銳洞察力治將病，不使生大病，行王道；法家乃三弟扁鵲，對(duì)治已病、急病、大病下猛藥，殺敵一萬，自損三千。如亂世用重典，如經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)的凱恩斯主義。法家行霸道。 ——曉南 《中大國學(xué)班》
11、學(xué)問之要，只得于倫常日用間，事事不輕放過，日積月累，自然造到廣大高明田地。 ——?jiǎng)?/p>
12、故與智者言，依于博；與博者言，依于辨；與辨者言，依于要；與貴者言，依于勢；與富者言，依于高；與貧者言，依于利；與賤者言，依于謙；與勇者言，依于敢；與愚者言，依于銳；此其術(shù)也，而人常反之。 《鬼谷子·權(quán)》
13、秀干終成棟，精鋼不作鉤。 ——包拯
14、“每件事都有好的一面，放棄就看不到了�！� 《雙面情人》
15、俛而讀，仰而思。 翻譯:低下頭來讀書，仰起頭來思考，才能領(lǐng)悟書中的`道理。 ——?jiǎng)⑷?/p>
16、父愛是沉默的，如果你感覺到了那就不是父愛了！ ——冰心
17、人主病不能廣大，人臣病不節(jié)儉. ——公孫弘
18、福生于無為，而患生于多欲. ——韓嬰
19、鑒明則塵垢不止，止則不明也。久與賢人處則無過。 ——莊子 《德充符》
20、“儒佛等是閑名，心性人所同具�！� ——馬一浮
21、“天得一以清” ——老子 《道德經(jīng)·三十九》
22、“象服珠冠一笑空，錦袍劍佩千秋壯！” ——曼素恩 《張門才女》
23、“會(huì)有四不赴，時(shí)有四不出。（邵翁自注：公會(huì)、生會(huì)、廣會(huì)、醉會(huì)，大寒、大暑、大風(fēng)、大雨）無貴亦無賤，無固亦無必。里闬閑過從，身安心自逸。”——邵雍《四事吟》
24、“寫詩的人不必為大眾、小眾、中心、邊緣操心。只要世界不消亡，詩歌就永遠(yuǎn)存在�！� ——張同吾
25、吾口不能語軒輊，身不能行崎嶇，色不能作昂藏，心不能迷玄異。 ——鄒守益 《鄒守益集》
26、“鄰，猶親也。德不孤立，必以類應(yīng)，故有德者，必有其類從之，如居之有鄰也。” ——朱熹 《論語集注》
27、跖之狗吠堯，非堯不仁。狗因吠，非其主。 ——蒯通
28、勇略震主者身危，功蓋天下者不賞。 ——蒯通
29、計(jì)誠知之，而決弗敢行者，百事之禍也。故猛虎之猶與，不如蜂躉之致毒；孟賁之狐疑，不如童子之必至。此言貴能行之也。 ——蒯通
30、患生于多欲而人心難測也。 ——蒯通
31、周者，周代也；易者，變易，簡易，不易也。 《周易》
32、爾，近也；雅，正也。 《爾雅》
33、萬事有不平，爾何空自苦。 ——顧炎武 《顧炎武詩選》
34、文須有益于天下。 ——顧炎武 《日知錄》
35、“熬天下之脂膏，斲生人之骨髓” ——范曄 《后漢書》
36、市朝亟革寵貴方來陵闕雖殊顧眄如 《南齊書·褚淵傳論》
37、“任之重者莫如身；途之畏者莫如口” ——張溥 《魏特進(jìn)集》
38、“瀉溜高齋響，添池曲岸平，滴下如珠落，波回類璧成” ——魏收 《喜雨》
39、凌寒翠不奪，迎暄綠更濃。 ——魏收 《庭柏》
40、“循于道之謂備” ——莊子
41、“德成之謂立” ——莊子
42、“行不崖異之謂寬” ——莊子
43、“不同同之之謂大” ——莊子
44、無為為之之謂天，無為言之之謂德。 ——莊子 《莊子·外篇·天地》
45、“至道之精，窈窈冥冥；至道之極，昏昏默默�！� ——莊子 《莊子》
