1、上者，民之表也。表正，則何物不正! (孔子)
釋：作為領導者，是民眾的表率。表率作用好，任何事情 也會好起來。
2、為人臣者，以富樂民為功，以貧苦民為罪。(漢.賈誼)
釋：身居大臣位置的人，應該把使民眾的富裕和歡樂當作自己的責任，把民眾的貧窮和苦難當成自己的罪過。
3、大者不能,小者不為,是棄國捐身之道也。 (荀子)
釋：大事不能做，小事又不去做，這是敗壞國家和毀滅個人的道路。
4、乃知國家事，成敗固人心。 (宋.王禹戎)
釋：要知道國家的事情，成敗都在于人心的背向。
5、政通人和，百廢俱興。 (宋.范仲淹 )
釋：政令暢通，人民團結(jié)和睦，各種困難就都克服。
6、位在十人之上者，必處十人之下;位在百人之上者,必處百人之下;位在天下人之上者，必處天下人之下。 (清.唐甄)
釋：所處的職位在十人之上的人，必須把自己放在十人之下，職位在百人之上，必須把自己放在百人之下，職位在天下人之上的人，必須把自己放在天下人之下。
7、水濁無掉尾之魚，土確無葳蕤之木，政煩無逸樂之民。( 北齊 . 劉晝 )
釋：水渾濁了就沒有再往回游的魚兒，土地瘠薄了就生長不出枝葉茂盛的樹木，政令煩亂了就不會有安逸快樂的民眾。
8、為上能自愛，群屬必畏鉗。 (清.康熙)
釋：作為上級的能自覺嚴格要求自己，他的所有部屬就必然服從他的管理，執(zhí)行他的指令。
9、尊賢使能，信忠納諫，所以為安也! (漢.王符)
釋：尊重賢良的人，使用有才能的人，相信忠誠的人，聽得進別人的不同意見，這樣才能保持安定。
10、自古驅(qū)民在信誠,一言為重百金輕。 (宋.王安石)
釋：自古以來，領導、驅(qū)使民眾在于有信用和誠懇，要把所說的話看為比百金份量還重。
11、無多事、無廢事、庶幾無事;不徇情、不矯情、乃能得情。 ( ( 清.程祖洛)
釋：不做多余的事，不怡誤松懈該做的事，方能太平無事;不徇私情，不搞矯作虛偽的人情，才能得到真正的感情。
12、吳王事事堪誤國，未必西施賽六宮 。 (唐.陸龜蒙)
釋：吳王夫差做的每件事都足以丟棄國家，并不只因為西施勝過六宮嬪妃所造成滅亡的。
13、不信而任事，則事反;不仁而御眾，則眾殃。(宋.李覯)
釋：叫你不信任的人去辦你想辦的事，就會使事情辦壞;自己不仁義的人去領導群眾，群眾就會遭殃。
14、得時者昌，失時者亡。 (《列子.說符》)
釋：能夠抓住時機、利用時機的就能昌盛;失去時機的就會衰亡。
15、明主好要，暗主好詳。 (荀子)
釋：聰明的人愛好抓要害，簡明扼要;昏暗的人愛好詳盡羅索。
16、諂諛在側(cè)，善議阻塞，則國危矣。 (墨子)
釋：阿諛奉承的`人圍在身邊，善良的意見建議受到阻塞，這樣國家就危險了。
17、君之所以明者，兼聽也;君之所以暗者，偏信也。 (漢.王符)
釋：皇上之所以圣明，是因為能夠多方面聽取意見;皇上之所以昏暗，是因為偏信個別人的說法。
18、貌言華也，圣言實也，苦言藥也，甘言疾也。 (漢.司馬遷)
釋：華麗的語言是虛偽表面的，實在語言是高尚神圣的，能當藥治病的語言是苦澀的，使人得病的言語是奉承、甜蜜的。
19、計疑無定事，事疑無成功。 (三國.諸葛亮)
釋：思考問題猶豫不決，懷疑這懷疑那就不能決定事;做事時疑疑惑惑就不能把事情辦成功。
20、明主者務聞其過，不務聞其善。 (《戰(zhàn)國策》)
釋：明白的領導愿意聽別人指出他的過錯，不愿意聽別人吹捧他、講他的成績。
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