一間舊書齋，一縷淡墨香，一位發(fā)色青灰的老者潑墨揮毫，一幅狹長的畫卷上蝦子二三，一筆不著的水氣淋漓，一段意蘊(yùn)無窮的留白，一切都是那么水到渠成，妙在似與不似之間。齊白石老先生藏一滴真水的香，留一段恰到好處的空白，虛實相間，讓人不自覺地在內(nèi)心深處空出一方澄澈的天空。一位好畫師善于留白，以達(dá)到“天人合一”的美感，用心靈的悟性填補(bǔ)空白，融入自身含蓄的解讀。我心目中的留白便是利用表面的空虛給事物本質(zhì)以更富張力的升華，以達(dá)到內(nèi)心和外物的和諧統(tǒng)一。
阿根廷哲學(xué)家博爾赫斯說過：“玫瑰即玫瑰，花香無意義。”意思是玫瑰因為它的本質(zhì)而美麗，花香只是它附加的特性，本身不具有美感。這顯然是將玫瑰的本質(zhì)與其附加性質(zhì)割裂開來，過分夸大了事物本質(zhì)的.意義所產(chǎn)生出的唯心主義觀點。可惜這位哲人被上帝蒙上了雙眼，畢生陷入事物表里認(rèn)知的泥淖里苦苦掙扎，在唯心與唯物主義間搖擺不定，沒有領(lǐng)略過留白之美。因此，我認(rèn)為留白的真正意義在于給人們指明了美學(xué)研究的方向：唯有跳脫出事物本身固有的認(rèn)知體系，將事物本質(zhì)與其附加性質(zhì)高度融合，才能充分感受萬物之美。
留白之美在文學(xué)領(lǐng)域得以深刻地詮釋，如文學(xué)巨匠魯迅的小說《祝福》：在祥林嫂被掠走以后，魯四老爺氣憤地罵道：“可惡，然而……”誰“可惡”？“然而”什么？文中沒有明說，留給讀者遐想空間與百般解讀，寥寥幾筆，一位封建思想捍衛(wèi)者的冷酷與無情躍然紙上，讀來足以讓人義憤填膺。南宋詩人葉紹翁《游園不值》以空白綿延出無窮的意境。為何“小扣柴扉久不開”？不免讓人對于柴扉之內(nèi)的人產(chǎn)生遐想。門雖設(shè)而常關(guān)，一枝紅杏正是滿園春色的體現(xiàn)，眼看著紅杏出墻，心念著墻內(nèi)百花，余味無窮，引人入勝。
在生活中，留白是一門藝術(shù)。莊子所說的“君子之交淡如水”便是給友情留白，讓距離產(chǎn)生美，讓情感填補(bǔ)空白的罅隙以突顯出友情的本質(zhì)。《紅樓夢》里賈寶玉一句“弱水三千只取一瓢”打動了林黛玉的芳心，“任憑百花開得絢爛，我心早有所屬”這便是愛情里的留白，以留白的智慧換取長久幸福，以堅貞不渝的信念體會愛情的真諦。
留白的美學(xué)價值讓我想到國學(xué)大師王國維，其“有我之境”便是：“以我觀物，故物皆著我之色彩”。其“無我之境”便是：“以物觀物，不明物我”。在我看來，留白之美便是將“有我之境”與“無我之境”相平結(jié)合，充分感受事物之美。這樣一來，玫瑰因為它是玫瑰而美麗，更因為它馥郁的香氣使它美得更立體；齊白石的蝦不僅因為其活靈活現(xiàn)而美，更因為恰如其分的留白使整個生境得以栩栩如生地體現(xiàn)。
佛話留白，拈花一笑，放空之物外，收獲內(nèi)心的盈美。人生如白駒過隙，不如用一朵花開的時間，給生活留點空白，能簡則簡，只留一片風(fēng)骨，就好。
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