在日常學習、工作或生活中，大家都接觸過作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。那么問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編幫大家整理的對魯迅的認識作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
記得從上小學高年級始，我們就開始讀魯迅的文章，但是總是零碎的，認識也是粗淺的。從我校倡導讀魯迅的作品始，我有意識地讀魯迅的文章，加上自己隨著年歲的增長，讀書也多了理解，才覺得慢慢地認識魯迅。從魯迅不同體裁的文章中，我感受到了一個極其豐滿的魯迅，多面的魯迅。
魯迅的散文寫的大都是他個人的親身經歷，如阿長給他買書的情景;如藤野先生對他的關心;如百草園里學習的生活。這些文章，大都是語言比較平實，給人一種娓娓而來的感覺，但是，他對以前生活的記憶，他對藤野先生深深的敬意，都給我們留下了較深的印象，這時的魯迅，是溫和的，亦是“平常人”，他正如一位看過境遷的智者一般，笑談過往，眼角流露出來的卻是對生活的熱愛。猶如領家老爺爺，慈祥、安寧、如小溪一樣。
魯迅小說的特色，可歸納為取材于病態的現實社會，旨在揭出痛苦，引起療救的注意。他喜用白描的藝術手法，是集思想性、藝術性和戰斗性高度統一的典范。正如他的《藥》、《孔乙己》……如《孔乙己》，這篇小說我很喜歡，描寫的孔乙己很是鮮活。迂腐的時代造就了一個更加迂腐的孔乙己。記得二十多年前我在初中的一次語文考試中還寫過《孔乙己續》呢?其實生活在某個時代的人必然受到時代的局限，孔乙己的形成是時代的必然，所以這篇文章是對封建社會的控訴，是對封建科舉制度的指責。盡管里面也有孔自身的原因。但是這樣的文章，這樣的手筆，卻讓我們看到了一位“戰斗者”的身影：身材中等，臉部瘦削，卻兩眼有神，正拿著他的戰斗武器——筆，直指我們中國的心臟部位。直接寫出了中國的病態根源，盡管語言還是一貫的白描，盡管語言并沒有華麗的詞藻，卻著實的給人一種厚重感。讓人不能不深深的跟著他去思考，去回憶，去努力。
魯迅只有一部散文詩《野草》，凝聚著他在“五四”新文化運動退潮以后思想上處于彷徨時期對人生、對人的存在價值、對中國文化的特征和社會發展的深沉思考。先是哲理性，即思與詩的結合，是《野草》的一大特點。 《野草》的語言風格也很有特色。激越、明快、潑辣、溫潤，它都具有;但是更多的是深沉悲抑，迂回曲折，神秘幽深。作者表現的主要是一種悲劇性情緒，它源自生命深處，許多奇幻的想象，其實都是由此派生而來，因此，最富含熱情的語言也都留有寒冷的氣息，恰如冰的火，火的冰。《死火》中描寫死火：“一切青白冰上，卻有紅影無數，纖結如珊瑚網，”《野草》的語言，正是那青白背景上的無數張開而又糾結在一起的紅艷的珊瑚枝。 作為一部靈魂之書，《野草》開辟的境界，在中國的精神史和文學史上，堪稱“前無古人，后無來者”。散文詩《野草》被許多評論者認為是中國20世紀文學的顛峰之作。而這時的魯迅，則化身為一名“哲學家”。他說出的每一句話都豐富多姿。
當然，魯迅最突出的則是他的雜文，在《中國人失掉自信力了嗎》一文中，其感情猶如黃河奔涌，熱烈奔放，其語言有排比，有反語，有引用，其條理清晰，先是引出事實說出了國民常反動派的論言的失誤之處，接著反駁對方的論點，說出所謂的國民黨們，他們并沒有什么“自信力”他們只有“信地、信物、信國聯”的“他信力”直至最后連這最起碼的“他信力”也失掉，接著連著舉了一系列我們有并不失掉自信力的中國人在，全篇文章一氣呵成。魯迅的“革命家”形象在此鮮明深刻。
讀魯迅，不應只從他的一篇文章讀起。說魯迅，更不是從一篇兩篇文章所能言盡。他是一位文學家，更是一位思想家，一位革命家，有時候亦是一位智者、一位教育家。所以，魯迅的文章給我最大的體會是：他是一位多面手。每一面都值得我們去研討，去致敬，去收藏……
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