導語：當舊社會的民眾在水深火熱中掙扎時，是誰在吶喊?當反動政府對內嚴酷統(tǒng)治，對外奴顏婢膝時，是誰在彷徨?是您，魯迅先生，小編收集懷念魯迅的作文，歡迎閱讀。
第一篇：懷念魯迅
偶然翻看一封為細看過的邀請函，上面印著一些名人給往屆獲獎者頒獎的照片，下面注著“全國政協(xié)委員，魯迅之子周海英”“全國政協(xié)委員，老舍之子舒乙”的注釋。我腦子里立刻閃現(xiàn)出“我姥爺他姓畢”。
不錯的，我們祖上也曾闊過!
記得小仲馬在寫《茶花女》時，隱去真實姓名為了“吃到自己夠的蘋果”而非站在父親大仲馬的肩頭。也記得牛頓在發(fā)現(xiàn)力學三定律并將其成功推廣到空間之后，曾這樣肯定他的先驅第谷：“我之所以看得更遠些，是因為我站在巨人的肩膀上。”其實對于實力很強，對我們有大影響的前輩來說，拋開其成就，自己創(chuàng)立一份事業(yè)是一種勇氣，如小仲馬。但往往過于耀眼偉大的前輩我們無法避開，這就需要一份虔誠與尊重，如牛頓。但如果將前輩的名字當作一種榮譽稱號堂而皇之地大聲叫出來，我不得不說：“我也姓趙”，不知他們敢不敢說“比秀才長三輩”。
那么，秀才說：“你也配姓趙!”
我不由得愈加佩服先生了，先生能在我氣得無話可說時說出一針見血的話。更重要的，毛主席說過“：魯迅有最硬的骨頭!”
就是在那個遙遠的1936年，至今已近七十三年，先生病逝。那長衫，那頭發(fā)，那方臉，那濃眉，拿著煙，個子只有一米五八的先生，在青年的熱血沸騰，群情激昂中，離開了人世。
先生在短暫的五十五年里，還要除卻幼時或兒時的懵懂，在僅有的幾十年，始終關注國運民生。先生自己從不會承認在關注大事，改變命運。他只認為是一介布衣，教書匠而已。
先生的散文讀來深沉，那是一個漂泊的人對鄉(xiāng)土、對童年的追憶與依戀，烏篷船，羅漢豆，紙風箏，閏土，在安詳中有著對歲月流逝的依稀傷感，對物事人非的無可奈何。
先生的雜文讀來犀利，那是一個“鐵屋子”里“醒著的人”，向世界發(fā)出的吶喊。有人認為他過于刻薄，可他的刻薄，是基于對群眾的同情，對國運的擔憂，對“哀其不幸，怒氣不爭”的完美詮釋。先生不怨世，因而雜文便無惡意的嘲諷。
可是，就有人說先生“過時了”，高中語文課本要刪去部分魯迅文章，換為金庸小說的節(jié)選，不敢比較文學價值的孰高孰下，單是先生作品的深刻，作文背后做人的虔誠與真誠，對民生的關切，對社會的關注，對于現(xiàn)代學生社會責任感的培養(yǎng)是常人或常文難以望其項背的。也有人說“太難了”，論的文章深晦難講，對于一般老師是個挑戰(zhàn)，我想不是“太難了”而是“太對了”，因為先生對自我，對國民性，對人性的深刻剖析，使得每個人都能在其中找到自己的影子：“惰性”、“奴性”、“愚昧”、“麻木”、“怯懦”、“巧滑”、“中庸”、“投機”、“殘忍”、“虛偽”、“吹牛”、“撒謊”、“健忘、“盲從”、“自欺欺人”、“粉飾太平”、“怯于外斗而勇于內爭”、“見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡”。自我劣根的展露是需要勇氣的，而老師這一高尚的職業(yè)更需要一份自我剖析的清醒與誠懇。
10月19日，先生離開了我們，盡管這之后，仍有千千萬萬的人仍然在瞞和騙中如魚得水或掙扎不已，但先生的作品，先生的思想卻也影響了千千萬萬的人，而這千千萬萬的人，正要“去上那光明與希望的長途”。
無幸與先生晤面，時間與空間都太遠，而在這半尺方的語文課本里，我看到了一個江南才子的傲骨錚錚。我愿追隨先生的足跡，說真話，做真人。
我的語文老師曾這樣說：
“在中學課本中，魯迅的文章是選得最多的，有太多的理由這樣做。在那個黑暗的年代，擁有魯迅是幸運的，他讓我們清醒;在我們這個年代，擁有魯迅是幸福的，他讓我們成熟。魯迅的文章，永遠值得一讀再度。”
西山蒼蒼，東海茫茫，先生之風，山高水長。
第二篇：懷念魯迅
他是一個文化戰(zhàn)士，不知怎么想起他來，或是時常在想起，而這一刻有點淡忘才又記下來。
他不魯，也沒有魯家人，好像紹興姓魯的也不太見到，更為現(xiàn)實的是他可以在任何方面都作出杰出的成就，比如醫(yī)學，他就學得很不錯，如果讓他學外文，他也絕對是一個領軍人物，哪怕學其它的專業(yè)，憑他的聰明，完全都能勝任且獨樹一幟，但他更為不魯地選擇了文學，更為睿智地發(fā)現(xiàn)了我們國民的劣根，他在百姓頭上當頭棒喝，還摩挲兩下，說：你該醒醒了!
這是魯迅，我思想中的魯迅，窮盡一生的心血只為敲響警鐘，讓人看到不只有眼前的幸福和快樂、黑暗和無奈，更有心的追求、靈的棲息。倘若魯迅活到現(xiàn)在，如果他還有一個非常善于思考的頭腦，他又該說些什么呢?是歌頌?是批判?是揭露?還是像蕓蕓步他后塵的雜家們一樣，來一些對時代的呻吟之語。我想如果他確是魯迅，他確仍能發(fā)表自己的作品，定會給我們一個大大的驚訝和震動，這種驚訝與震動就像幾十年前他給以國人的警示一樣，就像他的《狂人日記》對于中國的震撼，就像他的《野草》燃燒起的熊熊烈焰一樣。只是我們已經不能知道那會是怎樣的一些作品，會是如何地啟迪人的心智，現(xiàn)在社會的人群都無法給我們一個這樣的答案。
魯迅是什么?他已幻化為一種精神，在不少人心目中那種剛正不阿、鞭笞時代的勇士。但魯迅還是一個普通的人，一個脫離不了現(xiàn)實的人，他只是將自己的全部激情熔鑄到了他的文字當中。他要生病，他也要逃離，他也要為生計謀，他也要在社會百姓中尋找自己的一個定位。但他始終有一個不變的理念：明辨真理與謬誤、善美與惡丑。什么都逃不過他的眼睛和頭腦，如果他現(xiàn)在仍能思考，同樣會以這樣的標準去衡量、去發(fā)現(xiàn)、去吶喊，絕不會讓不堪的事實腐蝕人們生的斗志、真的追求。
如果他是一個只能在舊社會叫囂的吶喊者，那么他就不會有世界文豪的地位，如果說其他的文豪在用文字展現(xiàn)他們的才華、構畫社會的立體圖畫、展現(xiàn)人物的內心世界，那么他則是剖開了胸膛，用自己全部的心和血，畫出一個個人們尚不能表達、卻又渴望理解的符號，他是真正的智者、明者。
后來者，用他所創(chuàng)的雜文、所用的筆法也為發(fā)揚他的精神繼續(xù)努力著，他們繼續(xù)著吶喊，但他們不可能達到魯迅那樣的高度，不僅是因為他所處的那個時代，還因為他所用的思想，那不是用表象的東西所能替代的，即使到了現(xiàn)在，他是不會固步自封的。他的“迅”在于真正的與時俱進，更在于最直接地揭示人最本質的、最隱含的東西。
想他的時候，是因為我們需要有擦亮眼睛的東西。
第三篇：懷念魯迅
當舊社會的民眾在水深火熱中掙扎時，是誰在吶喊?當反動政府對內嚴酷統(tǒng)治，對外奴顏婢膝時，是誰在彷徨?是您，魯迅先生!是誰在為愚民們的麻木不仁而無奈又憤恨?是誰在為革命者們的鮮血痛惜又哀悼?是您，魯迅先生!是誰在黑暗中擎著火把奮勇前驅，是誰執(zhí)著匕首，在國民黨政府的心臟上刺了一刀又一刀?是您，魯迅先生!革命路上的前驅!革命者的導師!民族的脊梁!您有一雙透明睿智的眼睛，透過層層迷霧，看到了遠方的希望。
因此，您看到了實業(yè)救國泡沫般的脆弱，看到了治病救人紙飛機樣的局限，您看到了，只有首先拯救人的心靈，拯救整個民族的靈魂，才有可能在九州大地上空掃除陰霾，重現(xiàn)晴空，才有可能讓東亞睡獅覺醒，炎黃子孫重新挺起腰桿，再度昂首闊步!
于是您三改志愿，在革命路，自強路，救國路上始終不渝的艱難的前行。您有一只銳利鋒芒的筆，國民黨政府進行文化圍剿，五名革命作家的鮮血濺在漫漫黃沙上時，您為他們鑄就了不朽的豐碑，《為了忘卻的紀念》，我們又怎敢忘記?!三一八慘案發(fā)生后，志士們的生命結束在衛(wèi)兵的刀槍下，您為他們唱響了嘹亮的贊歌，《紀念劉和珍君》，我們當永遠銘記在心!您的篇篇雜文好似黑暗夜空中的陣陣驚雷，道道閃電，讓魑魅魍魎無處遁形;您隱忍著失去同行者的痛苦，用筆桿噴射出內心的怒火，忍看新朋成舊鬼，怒向刀叢覓小詩。路正長，夜也正長，您是真的猛士，更將奮然而前行。中華民族不正是由于有的一個個您這樣的猛士，才能在困境中愈挫愈勇，代代生生不息嗎?
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